陳林森
“美輪美奐”在成語詞典里的解釋一般是：形容建筑物的眾多、高大、華美，多用于贊美新屋。語出《禮記檀弓下》：“晉獻(xiàn)文子成室，晉大夫發(fā)（送賀禮）焉。張老曰：‘美哉輪焉！美哉奐焉！’”例如：“學(xué)生中有人痛恨曹汝霖賣國自肥，生活奢侈，就放了一把火，想把這個美奐美輪的漢奸住宅付之一炬�！保ㄌ站针[《北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期史話》）（參見《漢語成語大詞典》，河南人民出版社）
但是近年來，這個成語的含義發(fā)生了明顯的變化，已經(jīng)不再專門形容建筑物，而是泛指事物的美麗、美好。如：
1. 我為之嘆服，美輪美奐的古人！至情至性的古人！（《人民文學(xué)》2000/10）
2. 在007系列的正宗第一集《第七號情報(bào)員》中，邦女郎烏蘇拉安德魯絲身著白色泳衣如出水芙蓉般的經(jīng)典畫面，性感撩人的姿態(tài)，美輪美奐的容貌，高挑健美的身材，奠定了邦德女郎在007電影的重要地位（網(wǎng)易社區(qū)2001/1/20）
3. 總決賽舞臺美輪美奐，凸顯的正是“絲綢之路”的主題。（《羊城晚報(bào)》2002/8/19）
4. 這部分戲被貝托魯齊拍得美輪美奐，沙漠中極致的美被他的鏡頭悉數(shù)收藏。（《北京青年報(bào)》2002/11/6）
5. 在這個世界上，沒有一種生活是絕對合理的，我們自認(rèn)為美輪美奐的生活不過是它恰好適應(yīng)了你的個性和一時(shí)的心情而已。（青島新聞網(wǎng)2003/8/30）
7。中國的陶瓷歷史悠久，美輪美奐的陶瓷成為昔日中國走向世界的名片，即使在如今物化的年代，陶瓷依然能讓許許多多人心弦顫動。（《北京晚報(bào)》2003/10/24）
以上這些用例，有的指人，有的指物，可以指具體事物，也可以指抽象事物，但都不是專指建筑物。按照詞典的釋義就應(yīng)該算是錯誤的。《咬文嚼字》（1996/5）、《光明日報(bào)》（2001/1/23）等報(bào)刊先后發(fā)表文章，批評各種傳媒對“美輪美奐”的“誤用”。影響最大的莫如1999年全國高考語文試卷第4題，把“美輪美奐”的新用法當(dāng)作“成語誤用”來考中學(xué)生。然而，近幾年來，這類“錯誤”用法不但沒有消減，反而“變本加厲”地流行起來。
今天如果我們上網(wǎng)查詢，輸入“美輪美奐”這個關(guān)鍵詞，就會發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的搜索結(jié)果都是“錯例”，嚴(yán)格符合詞典傳統(tǒng)解釋的不到1%，且基本上是對詞義的靜止的解釋（沒有當(dāng)代書證），或中學(xué)語文網(wǎng)站上輾轉(zhuǎn)相抄的試題。那么，應(yīng)當(dāng)如何認(rèn)識“美輪美奐”這個成語的新用法呢？我們認(rèn)為，考察詞語使用是否正確，決不能僅僅以辭典為標(biāo)準(zhǔn)，語言是在不斷變化發(fā)展的，辭典的解釋再全面、周詳，也不可能囊括、預(yù)測無限豐富和不斷前進(jìn)的語言現(xiàn)象。對語言正誤的判斷，最重要的依據(jù)是“詞頻”；對語言運(yùn)用的規(guī)范，最根本的原則是“約定俗成”。呂叔湘先生指出：“語言的變化涉及語音、語法、語匯三方面。語匯聯(lián)系人們的生活最為緊密，因而變化也最快，最顯著�！痹~匯的這種變化包括舊詞匯的消亡，新詞匯的誕生，外來語的進(jìn)入，詞語的舊義發(fā)生變化等幾種情況。這些演變在社會發(fā)生急劇變革的時(shí)代尤其顯著。改革開放以來，隨著我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化各方面的迅速嬗變，語言也發(fā)生了驚人的變化。除了產(chǎn)生了不少新詞新語之外，有些固有詞語的含義也發(fā)生了新的變化。例如，“炙手可熱”、“首當(dāng)其沖”、“始作俑者”、“真命天子”等的含義所發(fā)生的變化，都已到了語言學(xué)家無法扭轉(zhuǎn)的地步。
我們認(rèn)為，既然詞匯的意義是約定俗成的，就不是絕對的“一成不變”，即使是成語也是這樣。我們對待成語在人們實(shí)際使用中發(fā)生變異的現(xiàn)象，應(yīng)該堅(jiān)持“與時(shí)俱進(jìn)”的態(tài)度。本來，在漢語成語演變史上，不乏今義與初始義面目全非的例子，如“鉤心斗角”、“落花流水”、“出爾反爾”、“大放厥詞”等等。“美輪美奐”這個成語，在使用中發(fā)生對原有意義的突破，也決不是偶然的。成語的原義是形容建筑物，但在漢語傳統(tǒng)詞庫中，卻缺少一個性質(zhì)與其相同而在范圍上比它廣泛的成語，來形容非建筑物的其他一切事物。這種詞義外延的擴(kuò)張正是語言演變的一個規(guī)律。在語言三要素中，語匯最活躍，它反映社會生活的變化最快，最敏感。人們之所以用“美輪美奐”這個成語來形容各種美好的事物，正是因?yàn)槲覈母镩_放和建設(shè)小康社會二十多年來，城鄉(xiāng)人民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，社會生活中涌現(xiàn)出了層出不窮的美好事物，客觀上要求人們經(jīng)常使用表達(dá)美好事物、美好現(xiàn)象的詞語，而人們用一般的字眼覺得力度不夠，用方言詞匯來表達(dá)又顯得輕率，就不約而同地選擇了“美輪美奐”這個看上去很美很雅的字眼。作家和傳媒工作者未必不懂“美輪美奐”的原義，但他們不滿足于其專指建筑物的過于偏狹的釋義，紛紛自覺或不自覺地打破舊的詞匯規(guī)范，讓“美輪美奐”這個成語擔(dān)負(fù)更多的使命。相反，如果死守“美輪美奐”這類成語的初始意義而拒絕變通擴(kuò)大，無異于讓一批有悠久歷史的成語在新的歷史時(shí)期因很難找到發(fā)揮作用的機(jī)會而自生自滅。
我們看到，江蘇教育出版社近年出版的《成語學(xué)習(xí)詞典》對“美輪美奐”這一詞條的解釋就根據(jù)形勢的變化，加進(jìn)了新的內(nèi)容，在原來“形容建筑物高大而華美”的基礎(chǔ)上增加了“也形容美好的事物”的義項(xiàng)，并舉出當(dāng)代文學(xué)作品為例。《語文建設(shè)》2003年第5期發(fā)表《“美輪美奐”的流行與誤寫》一文，對“美輪美奐”的新用法采取了寬容態(tài)度，同時(shí)對這個成語的不規(guī)范的寫法（“輪”寫作“侖”或“倫”）提出批評。這反映“美輪美奐”的新用法現(xiàn)已逐漸被語言學(xué)界所認(rèn)可。但既然形容房屋華美的意思已經(jīng)包含在事物美好的范圍之內(nèi)，建議新出版的成語辭典可以這樣來定義“美輪美奐”：原指房屋的高大華美，現(xiàn)泛指人或事物的美好（含贊美意）。
（正文2148字）
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