浙江青田縣溫溪二中 楊仕威
制約中學(xué)生作文水平的因素有多方面的。其中主要的一點是學(xué)生缺乏寫作興趣和寫作欲望。開始是不想寫，接著就很少寫，最后就不會寫了。即便平時寫寫作文也僅僅是為了完成老師布置的任務(wù)。這樣，寫作主體喪失了絕對的寫作激情，雖在“練”筆，但在很大程度上做的是無用功。一般情況下，學(xué)生寫作前老師的指導(dǎo)往往停留在說教這一固定的單一模式上，學(xué)生的思維往往也停留在“靜止”的層面上，學(xué)生的生活體驗，情感體驗很難被激發(fā)出來。所以我想作文教學(xué)，最主要的是找回學(xué)生自我，激發(fā)學(xué)生的寫作欲望，有真性情可寫。如果調(diào)動學(xué)生的感官，增加一些有意義的活動，這樣可以激發(fā)寫作欲望。讓學(xué)生由“不想寫”、“不會寫”、“要我寫”逐步發(fā)展到“我要寫”、“我愛寫”、“我會寫”，提高興趣，增強(qiáng)體驗。本文試作淺顯探討。
一、活動的引入：在作文教學(xué)過程中引入較有啟發(fā)性的活從而 調(diào)動學(xué)生的寫作欲望。引入的活動內(nèi)容豐富，形式多樣。可以是預(yù)設(shè)的，也可偶發(fā)的 ；可以是個別的，也可以是群體的。在一次作文起始課上，學(xué)生們翹首期盼老師來上課。好一陣子過去了，老師還沒有走進(jìn)教室。教室里已經(jīng)耐不住寂寞了，竊竊私欲者有之，談笑風(fēng)生者有之，眉飛色舞者有之，好一派熱鬧場面。突然，老師出現(xiàn)在了教室的門口，教室內(nèi)頓時一片鴉雀無聲。老師走上講臺，饒有興致地說：對不起，我遲到了。在這幾分鐘時間里，你做了些什么，想了些什么。請圍繞“遲到”這個話題進(jìn)行作文。
二、 活動的過度：進(jìn)入活動，體驗生活，進(jìn)行情感的儲備。學(xué)生目前作文最大的問題是空話、套話。缺少生活體驗，沒有豐富的情感。即使寫作文也是無感而作，無情而發(fā)。所寫之處，不見血肉，缺少靈性，隨之個性就無從說起。有人說：“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，推而廣之，同一物象，一千個受視者，應(yīng)有一千個心中之象。況且，世間萬物林林總總，所以創(chuàng)作生成的作品應(yīng)該五彩紛呈。要達(dá)到這一目的，生活體驗，情感儲備特別重要，創(chuàng)作情感的激發(fā)顯示出不可替代的作用。情感要靠培養(yǎng)、熏陶和內(nèi)化。生活本應(yīng)該是一個情感虛擬的世界。體驗生活的過程，就是情感的儲備過程。例如：教室外飄起了十年未見的飛雪，如果不去體驗一下雪花融化在臉頰的動態(tài)過程，你就感受不到飛雪的輕膩與溫柔，你就感受不到大自然中許許多多像飛雪融化過程中看似一瞬，實則漫漫的變化規(guī)律。在海邊，你不傾心聽聽濤聲，就永遠(yuǎn)無法感受到大海的激情與深沉；你不光著腳丫踩在沙灘上，就感受不到沙粒的鐘情，就如同花貓在吞噬著你的心靈。
作為教師，我們要給孩子體驗生活，儲備情感的機(jī)會，營造活動的氛圍。在集體與個人活動中去感受生活的方方面面。可以由一個活動，引出一系列的寫作動機(jī)。課堂內(nèi)的活動可以包括表演、演講、讀書、讀報；游戲、竟猜等，以及虛擬法庭，虛擬表演。課外活動可以包括野炊、郊游、采訪、競技等等。應(yīng)該是生活的方方面面。在活動中，要求用一顆不平常心，進(jìn)入角色，融入自己的情感。真正感受到人世間的喜怒哀樂、愛恨情仇。
三、 活動的再現(xiàn)：調(diào)動情緒，激發(fā)塵封的情感經(jīng)驗，進(jìn)入生活狀態(tài)。在生活中每個人都已儲備了各種情感體驗，都經(jīng)歷過喜怒哀樂、愛恨情仇。只不過他們感受的程度不一樣而已，只不過有的沒有經(jīng)歷過大喜大悲，強(qiáng)恨烈仇，所以其感情就不顯現(xiàn)出來。在生活中，他們很容易忽視這細(xì)微的情緒、情感變化。他們沒有疊加，而是顧此失彼，所以內(nèi)心世界就顯得空虛，情感世界就顯得孤寂。所以在作品中表現(xiàn)出的情感化的物象就少之又少了。在引導(dǎo)學(xué)生作文之前，可以適當(dāng)運用活動形式摹擬情感活動，從而調(diào)動情緒，激發(fā)塵封的情感體驗，使其在某一方面又較豐富的、細(xì)膩的感情體驗，逐步進(jìn)入原生活狀態(tài)。比如在調(diào)動他們親情，友情方面的情感體驗，可以讀讀闊別多年的游子寫給已經(jīng)去世的母親的懺悔信，講講朋友間的感人的故事。在煽情、動情的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生去作文。
四、 活動的發(fā)展：置換生活原形，直抒胸臆，言傳心聲 。在生活中，進(jìn)行換位體驗，實現(xiàn)角色的互換，有助于形成良性寫作心理。正如文學(xué)作品塑造人物形象需要生活原形一樣，學(xué)生作文也要找到或體驗到生活的原形。生活原形是創(chuàng)作的基礎(chǔ)，為創(chuàng)作提供了一個原形框架。人物原形要豐滿，除了借助于文學(xué)的手段，其次是生活的積累。必要的時候需要親自去體驗生活，去感受生活。比如，詩人為了表達(dá)對大地的愛，他要感受大地帶給他的溫暖，久久地臥在地上，直接用身體去接觸。只有從生活本身入手，才能言傳心聲、發(fā)自肺腑。這時，寫作者不再是原來的你自己，你已經(jīng)融入了生活的內(nèi)核，你變得多情起來，你變得更加有血有肉。“觀山則情滿于山，觀海則情溢于海�！笔巧畋旧碜屇闱楦胸S富起來。你是生活的主體，你就是一個自由寫作者，隨心所至，情真意切；筆到所處，則情之所至。在這一階段，不要用太多的理智去約束自己，你應(yīng)該敞開心扉，努力完成情感的發(fā)泄。你應(yīng)該是一個真正的游子在寫離鄉(xiāng)情；你應(yīng)該是一個真正的女兒在感受父母親無微不至的關(guān)懷；你應(yīng)該是一個真正的朋友在與同學(xué)交流；你應(yīng)該是一個真正的“自己”，為了寫作，你在用心說話。
五、 活動的外延：生活的外延就是作文的外延�！罢Z文的外延等于生活的外延”，其實作文的外延也是生活的外延。寫作文需要生活素材，同時，有生活的地方就應(yīng)該有作文。生活的過程就是一個個活動的過程，作文不可能是生活的全部，但至少是生活的一個橫截面。生活中的內(nèi)容豐富多彩，五彩紛呈。從橫向看是如此，從縱向看，他即表現(xiàn)過去時態(tài)的活動，也可以是一個將來時態(tài)的活動，更主要的是進(jìn)行時態(tài)。無論過去，還是現(xiàn)在，都可能表現(xiàn)出強(qiáng)烈的思想斗爭，或內(nèi)心世界的一點點觸動。他們在生活中聽到的故事，趣聞等等，都值得玩味和深化。
2003-9-17
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