湖北省興山縣南陽中學(xué) 胡鴻
教學(xué)要以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本的自我理解，自我解讀，鼓勵(lì)學(xué)生求異，求新，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見解，努力尋求獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，感受，方法和體驗(yàn)，使學(xué)習(xí)過程成為一個(gè)富有個(gè)性化的過程，從而體現(xiàn)出學(xué)生的首創(chuàng)精神。這是新課程的重要理念。筆者認(rèn)為，要做到這一點(diǎn)，在作業(yè)布置與批改中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
一、作業(yè)設(shè)置與批改應(yīng)同學(xué)生活和積淀相結(jié)合，尊重學(xué)生認(rèn)知差異
“學(xué)生原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)�！彼自捳f“酒是陳的香�！鄙畲罄颂陨常芰粼趯W(xué)生心中的是學(xué)生感觸最深的，注意這一點(diǎn)，學(xué)生在談話這類作業(yè)中易動(dòng)真情，說真話。每個(gè)人的世界是多元的，復(fù)雜的，個(gè)體差異存在，所以學(xué)生的感覺也是有差異的。如“我的學(xué)習(xí)生活”學(xué)生的反映是初中的難，小學(xué)的輕松。我們沒有必要也不能去責(zé)怪學(xué)生“不求上進(jìn)”，或是“諄諄教誨”“不吃苦中苦，難為人上人”之類。相反，如果我們尊重學(xué)生個(gè)性的認(rèn)識(shí)，再去引導(dǎo)其認(rèn)識(shí)到自己，合理調(diào)整，效果肯定會(huì)更好一些，如筆者任教班中有一個(gè)同學(xué)成績還不錯(cuò)，在練筆中，有一段時(shí)間作業(yè)是紅色的單圈，而有的同學(xué)成績相對(duì)說來差一點(diǎn)兒，確有Very Good的字樣，這個(gè)同學(xué)有些不平衡了，她說：“老師，為什么我的作業(yè)沒有Very Good呢？”課余交流，點(diǎn)出其作文不足的地方，并告訴她評(píng)價(jià)是個(gè)體的，相對(duì)的，對(duì)你來說，作業(yè)沒有達(dá)到Very Good。此后，這個(gè)同學(xué)作業(yè)態(tài)度端正了許多，文風(fēng)也樸實(shí)了不少。無獨(dú)有偶，又一個(gè)同學(xué)說：“老師，我的作文總是Good，您能說說我的缺點(diǎn)嗎？”課外找到他，給他兩篇文章，“你能說說有什么不同嗎？”他看了兩篇文章，說了兩篇的不同點(diǎn)和優(yōu)缺點(diǎn)，這時(shí)候，筆者告訴他：“這就是你想知道的！”他望著筆者笑了，從此以后，他的作文從文面到文風(fēng)都有了很大的進(jìn)步。
二、作業(yè)設(shè)置與批改應(yīng)注意人文關(guān)懷，尊重學(xué)生情感差異
“眾口難調(diào)”是難點(diǎn)，也正是如此，才造就了豐富多彩的飲食文化。在語文作業(yè)中，“眾口難調(diào)”這正是學(xué)生與眾不同的地方，它是學(xué)生求異思維的起點(diǎn)，創(chuàng)新的切入點(diǎn)。在一次野炊活動(dòng)中，許多同學(xué)歡呼雀躍，而有的同學(xué)卻沉思不語。事后討論，產(chǎn)生了三方意見：① “野炊”作為課外校外活動(dòng)，形式太單調(diào)�、凇耙按丁被顒�(dòng)很不錯(cuò)，③ “野炊”活動(dòng)是不錯(cuò)，可環(huán)境太差：地不平、水臟、單調(diào)、花錢太多，有的同學(xué)負(fù)擔(dān)太重。據(jù)此作業(yè)要求學(xué)生寫出
屬于自己的感受，不一定是快樂的主題。結(jié)果，學(xué)生完成的作業(yè)有學(xué)生野炊的花費(fèi)統(tǒng)計(jì)報(bào)告，有野炊的寫實(shí)，有環(huán)境的調(diào)查和思考，老師在批改的時(shí)候多用關(guān)切的、欣賞的語句，同時(shí)注意潛移默化的進(jìn)行主流意識(shí)的引導(dǎo)，對(duì)實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)中的“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”的落實(shí)有很大的幫助。
三作業(yè)要讓同學(xué)有說話的機(jī)會(huì)，尊重學(xué)生的個(gè)體差異
建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的多元化，新課標(biāo)倡導(dǎo)的語文教學(xué)，強(qiáng)調(diào)閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不能以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀，應(yīng)該讓學(xué)生在主動(dòng)、積極的思維和情感的活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)。有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得思想的啟迪，享受審美的樂趣。要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受，體驗(yàn)和理解，因此，教學(xué)重要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)生與文本對(duì)話的機(jī)會(huì)，從而讓不同的學(xué)生從不同的角度認(rèn)識(shí)和理解課文的境界，筆者在作業(yè)中有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行探討。《五柳先生傳》一文的討論作業(yè)中，總共有兩個(gè)大題：A：文中五柳先生是一個(gè)什么樣的人（查閱資料）？B讀文后你還想知道什么？引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的綜合、分析。結(jié)果有相當(dāng)一批學(xué)生就B展開疑問：陶淵明是一個(gè)隱者嗎？若是，為何又時(shí)時(shí)著文明志？在此基礎(chǔ)上，筆者又上了一節(jié)課，課題為“我眼中的陶淵明”，課型：辯論活動(dòng)。仿照浙江電視臺(tái)“人生AB劇”的設(shè)計(jì)。課前學(xué)生查閱資料綜合分析，課上學(xué)生激烈論辯，聽眾根據(jù)自己的意愿和辯論進(jìn)行的實(shí)際適時(shí)調(diào)整自己支持方。結(jié)果是學(xué)生結(jié)合歷史背景和自己的認(rèn)識(shí)情況進(jìn)行知識(shí)的再綜合，一堂課的目的也就達(dá)到了。
四、作業(yè)要有學(xué)生參與的機(jī)會(huì)，尊重學(xué)生與老師的差異
學(xué)生的個(gè)體差異與學(xué)習(xí)的多元化使學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)是不同的。筆者作業(yè)設(shè)置中有“給老師的話”，在“給老師的話”中可以談感受，談意見，談建議，或者就是你想說什么。結(jié)果是大多數(shù)學(xué)生談到人生，理想，心里活動(dòng)以及學(xué)生對(duì)老師的意見和學(xué)生在老師眼中的地位。
題目讓學(xué)生參與可分為兩個(gè)方面：①學(xué)生自己設(shè)置題目，并附“參考意見”，在“給老師的話”中談思路，談設(shè)想，讓學(xué)生陳述理由；②學(xué)生對(duì)老師給的題目談看法，談意見。這兩個(gè)方面可以交叉和并行進(jìn)行。學(xué)生與老師角度不一樣，思維方式不一樣，讓學(xué)生參與，就是一個(gè)交流的過程。學(xué)生要與老師交流，就會(huì)積極主動(dòng)的思維，主動(dòng)的探究。當(dāng)然，有不盡人意的地方，此時(shí)就應(yīng)該首先欣賞，承認(rèn)其價(jià)值，再進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生在感受受到尊重和重視的時(shí)候，學(xué)生一定是快樂的，學(xué)生享受到勞動(dòng)的樂趣，語文的目標(biāo)也就實(shí)現(xiàn)了！
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