教學(xué)目標(biāo)
1.教會(huì)學(xué)生誦讀，讓學(xué)生在吟詠之中加深理解，熟讀成誦。
2.幫助學(xué)生了解有關(guān)詩(shī)歌產(chǎn)生的歷史背景以及作者的生平、思想。
3.引導(dǎo)學(xué)生從形象入手，體會(huì)詩(shī)歌的意境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的深刻的思想感情，了解詩(shī)歌所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵。
教學(xué)重點(diǎn)
記憶名句，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的情理，爭(zhēng)取做到學(xué)以致用。
教學(xué)難點(diǎn)
領(lǐng)略中國(guó)古代詩(shī)歌的凝練美、意境美、音律美和含蓄美。
課時(shí)安排
3課時(shí)。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
詩(shī)歌是最高的語(yǔ)言藝術(shù)。詩(shī)歌常常用最精練的語(yǔ)言來展示世界的萬千氣象，形象而含蓄地抒寫復(fù)雜的思想感情。今天我們要學(xué)的三首詩(shī)都是唐朝的名家名作，怎樣才能學(xué)好呢？或者說如何透過精練含蓄的語(yǔ)言來準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的意蘊(yùn)呢？現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們跟我一起走進(jìn)詩(shī)歌優(yōu)美的意境，來品味我國(guó)唐代詩(shī)歌的藝術(shù)魅力吧！
二、學(xué)習(xí)《使至塞上》。
1.朗讀指導(dǎo)。
（1）聽配樂朗誦。（有條件的播放現(xiàn)成的古詩(shī)配樂朗誦帶，如沒有，則選一首意境雄渾開闊的古曲作背景音樂，由教師范誦。）
（2）學(xué)生自由讀。
（3）全體學(xué)生配樂齊讀。
要求：注意把握朗讀時(shí)的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)和重音。在讀時(shí)用心揣摩詩(shī)的內(nèi)容和情感。
2.作者簡(jiǎn)介。
王維，字摩詰，唐代詩(shī)人、畫家，晚年無心仕途，專誠(chéng)奉佛，故后世人稱其為“詩(shī)佛”。他的詩(shī)現(xiàn)存不足400首，其中以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類成就最大。王維的大多數(shù)山水田園之作，在描繪自然美景的同時(shí)，流露出閑居生活中的閑逸情趣，或靜謐恬淡，或氣象蕭索，或幽寂冷清。他也有反映軍旅和邊塞生活的作品，其中寫景佳句廣為歷代傳誦，《使至塞上》就是其中極富代表性的作品。人們常用“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”來評(píng)論詩(shī)人兼畫家王維的作品，這兩句出自蘇軾的名言非常準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)了王維詩(shī)歌的藝術(shù)特色。
3.背景介紹。
開元二十五年（737）河西節(jié)度副使崔希逸戰(zhàn)勝吐蕃，唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情。這實(shí)際是將王維排擠出朝廷。這首詩(shī)作于赴邊途中�！妒怪寥稀访枥L了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)不畏艱苦、以身許國(guó)的守邊將士的愛國(guó)精神的贊美。
4.品味賞析。
（1）出使人是誰？是在什么情況下出使的？出使的目的是什么？結(jié)果如何？
詩(shī)人王維奉唐玄宗之命，赴西北邊塞慰問戰(zhàn)勝吐蕃的河西節(jié)度副使崔希逸。王維輕車簡(jiǎn)從，要去遙遠(yuǎn)的西北邊塞。經(jīng)長(zhǎng)途跋涉，在蕭關(guān)遇到了騎兵，卻沒有遇到將官，經(jīng)過詢問才知道將官此時(shí)正在燕然前線。
（2）說說“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”一句的含義，蘊(yùn)涵了作者怎樣的感情？
自己過了居延，就像“征蓬”一樣，飛出了漢家的邊塞，又像北歸的大雁一樣飛入胡人的上空。蘊(yùn)涵了作者被排擠出朝廷的惆悵，暗寫自己內(nèi)心的激憤和抑郁。
（3）賞析“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一句。
大漠茫茫無邊，在這純?nèi)灰簧�、荒涼無邊的背景之上，那烽火臺(tái)上燃起的一縷白煙直上云霄，顯得異常醒目�！肮聼煛眱勺帜軤钇渖耥崳肮聼煛敝箅S一“直”字，使景物顯得單純簡(jiǎn)凈�！伴L(zhǎng)河落日?qǐng)A”寫出了蒼茫的沙漠，沒有山，沒有樹，只有黃河橫貫其中。視野所及，大漠無邊無際，黃河杳無盡頭。筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊。將自己的孤寂情緒巧妙地融在對(duì)廣闊的自然景色的描繪中。
5.小結(jié)。
詩(shī)人雖是奉使慰勞戰(zhàn)勝之軍，卻千里迢迢，孑然一身，抬頭見胡雁歸飛，更令詩(shī)人觸物傷懷，感覺自己如斷根的飄蓬一般遠(yuǎn)離了故國(guó)。在“胡天”見到了大漠的奇景，如此宏壯之景感召了詩(shī)人，使他逐漸擺脫了孤寂的心緒，生出了豪壯之情，引發(fā)了克敵建功、燕然刻石的愛國(guó)熱忱。
三、學(xué)習(xí)《登高》。
1.朗讀指導(dǎo)。
（1）教師范讀。
（2）學(xué)生自由朗讀。
（3）點(diǎn)名讀，其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)。點(diǎn)評(píng)的同學(xué)根據(jù)自己讀詞的感受針對(duì)具體句子的朗讀處理進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，朗讀的同學(xué)可以與點(diǎn)評(píng)者進(jìn)行交流，說明自己如此處理的原因。
2.作者與背景簡(jiǎn)介。
杜甫（712-770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱杜少陵、杜工部等。生于河南鞏縣（今河南省鞏義），是著名詩(shī)人杜審言的孫子，先祖是晉名將杜預(yù)。杜甫是我國(guó)唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白并稱“李杜”，人稱“詩(shī)圣”。一生寫詩(shī)1400多首。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續(xù)住了五年。765年，一直幫助他的好友嚴(yán)武去世，杜甫失去憑依，舉家離開成都，開始了“漂泊西南天地間”的生活，時(shí)間多在船上度過。770年冬，杜甫死于長(zhǎng)沙至岳陽(yáng)的船上，時(shí)年58歲。
寫作背景：杜甫寫這首詩(shī)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘機(jī)而起，相互爭(zhēng)奪地盤，社會(huì)仍是一片混亂。在這種情勢(shì)下，他只得繼續(xù)“漂泊西南天地間”，在“何日是歸年”的嘆息聲中苦苦掙扎。時(shí)代的艱難，家道的艱辛，個(gè)人的多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世--所有這些，像濃云似的時(shí)時(shí)壓在他的心頭，他為了排遣郁悶抱病登臺(tái)。
3.品味賞析。
（1）本詩(shī)詩(shī)眼為哪一字？
悲。
（2）本詩(shī)都體現(xiàn)了哪些悲意？
宋人羅大經(jīng)評(píng)：“萬里，地之遠(yuǎn)也；秋，時(shí)之慘凄也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；臺(tái)，高迥處也；獨(dú)登臺(tái)，無親朋也。十四字之間含八意，而對(duì)偶又極精確�！鼻С钊f緒集于一端，八重悲意層層疊加，一字一悲，一句三嘆，情感更趨沉郁，詩(shī)意更見悲慨。
（3）如果說“登高之意悲九重”的話，還有一重悲指什么？
想為國(guó)事盡力而不能，想借酒澆愁而不得--讓杜甫悲愁郁結(jié)，不得排遣，更是悲上加悲！
（4）以“我看到了一個(gè) 的杜甫”寫一段話，表達(dá)感悟，力求精彩，先在小組內(nèi)交流，再在全班交流。
這是一個(gè)發(fā)散點(diǎn)，也是杜甫精神世界的“眺望點(diǎn)”。
示例：杜甫被尊為“詩(shī)圣”，不僅在于“杜律最工”，更在于詩(shī)中跳動(dòng)著一顆赤誠(chéng)的“杜甫心”。即便貧病漂泊仍身憂國(guó)運(yùn)，極度痛恨自己年老力衰，不能再為國(guó)盡力。困頓中還想挽狂瀾于既倒，始終充滿著使命感和責(zé)任感，這才是杜甫！任是老邁不減忠誠(chéng)，落魄不改憂國(guó)，潦倒不忘蒼生。透過此詩(shī)，我們觸摸到了一個(gè)詩(shī)人心靈的震顫，看到了杜甫的全部痛苦與高貴，這才是千秋詩(shī)圣！
4.寫作特色。
有人認(rèn)為杜甫的《登高》是“古今七律之冠”，那么，它在藝術(shù)表現(xiàn)方面有什么獨(dú)到之處？（大家討論。）
分析：從藝術(shù)表現(xiàn)角度上看，本篇的獨(dú)到之處至少有如下兩點(diǎn)：
一是對(duì)偶工穩(wěn)，音調(diào)鏗鏘，朗朗上口。全詩(shī)八句都有對(duì)仗。詩(shī)一開頭就以對(duì)仗領(lǐng)起，對(duì)得自然、工整，尾聯(lián)兩句在結(jié)構(gòu)上井然有序的排列，不僅符合美學(xué)上的所謂均齊，給人以一種神清目爽、整飭對(duì)稱的美感，而且使全詩(shī)曲折頓挫，在抑揚(yáng)有致的韻調(diào)中，表達(dá)出詩(shī)人要抒發(fā)的感情。同時(shí)詩(shī)中又多用雙聲疊字，旋律優(yōu)美，音節(jié)和諧，大大加強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂美，使讀者能在深沉重濁的韻調(diào)之中，體味出詩(shī)人顛沛流離的痛苦心情。
二是情景交融，筆法錯(cuò)綜變化卻又相互照應(yīng)。前四句寫景，后四句抒情，落筆的角度雖然不同，但都圍繞著詩(shī)的中心--“悲秋”。在寫景之中，又有聲（風(fēng)聲、猿啼聲）有色（沙白、渚清），有動(dòng)（鳥飛、葉落）有靜（沙渚），有局部景（首聯(lián)），有整體景（頷聯(lián)）。而且一、三兩句相承接，都是寫山景；二、四兩句相承接，都是寫江景。在抒情上，頸聯(lián)的“萬里”與“百年”又與頷聯(lián)的“無邊”與“不盡”相呼應(yīng)，從時(shí)空兩處著筆，由異鄉(xiāng)漂泊寫到多病殘生；尾聯(lián)從白發(fā)日多，因病停杯，歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。而且五、七兩句相承接，都是寫悲苦；六、八兩句相承接，都是寫多病。因“悲秋”而勾引起“苦恨”，因“多病”而造成“停杯”，在詩(shī)的內(nèi)容上又是互相緊密聯(lián)系的。全詩(shī)情景交融，渾然一體，中間雖有如此豐富的內(nèi)容，如此復(fù)雜的感情，但筆勢(shì)卻一氣直下，造成了一個(gè)既有變化又和諧統(tǒng)一的藝術(shù)整體。
四、學(xué)習(xí)《無題》。
1.作者簡(jiǎn)介。
李商隱，字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生，晚唐詩(shī)人，與杜牧齊名，稱“小李杜”。其中李商隱的詩(shī)風(fēng)與杜甫更為接近，杜牧的詩(shī)風(fēng)則更近似李白。
李商隱與李賀一樣，都是唐室宗親，然而因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，家境已經(jīng)十分貧寒；他從小聰穎，16歲即以《才論》《圣論》兩篇文章“出諸公間”，并受東都（洛陽(yáng)）留守令狐楚賞識(shí)。令狐楚是當(dāng)時(shí)駢文章奏高手，李商隱得他悉心指點(diǎn)，很快青出于藍(lán)，這一技之長(zhǎng)成為他后來謀生過程中很重要的一種技能。
李商隱的愛情詩(shī)成就極高，他以《無題》為題的愛情詩(shī)有十余首，取前兩字為題而實(shí)質(zhì)是“無題”的愛情詩(shī)又有十余首，如《錦瑟》《碧城》《為有》等，其他似有題而實(shí)無題的詩(shī)若干首，寫纏綿悱惻的愛情，寫幻想，寫傷感，為后世留下了寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)。
2.整體感知。
教師指導(dǎo)朗讀，學(xué)生自由朗讀，可讓學(xué)生談初讀感受。
3.品味賞析。
（1）開頭兩句詩(shī)奠定了怎樣的基調(diào)？
開頭兩句詩(shī)奠定了全詩(shī)感傷憂郁的基調(diào)�！跋嘁姇r(shí)難別亦難”，見難，指機(jī)會(huì)難得；別難，指不忍分離。第一句用了兩個(gè)“難”字表達(dá)了戀人間苦苦的思念等待和別離時(shí)的痛苦憂傷�！皷|風(fēng)無力百花殘”一句，既寫自然環(huán)境，點(diǎn)出分手時(shí)的季節(jié)，也是抒情者心境的反映。物我交融，心靈與自然取得了精微的契合。
（2）如何理解“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這兩句詩(shī)？
“春蠶到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音雙關(guān)，全句是說，自己對(duì)于對(duì)方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休�！跋灳娉苫覝I始干”是比喻自己為不能相聚而痛苦，無盡無休，仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止，表現(xiàn)眷戀之深，但又表明相會(huì)無期。雖然相會(huì)無期，卻一輩子都要眷戀著。所以，這兩句既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。
（3）詩(shī)中哪句是作者設(shè)想對(duì)方在思念自己的情形？這句詩(shī)表達(dá)了一種什么樣的情感？
“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”兩句。對(duì)“鏡”，是顧影自憐；對(duì)“月”，則是形只影單；再加上一“曉”一“夜”的時(shí)間變化，寫盡了殷切的思念之情，并使因受相思之苦而坐臥不安的戀人形象躍然紙上。
（4）最后兩句借助神話表達(dá)了怎樣的情感？
借助神話傳說表達(dá)了對(duì)心中戀人的無比摯愛和深切懷念，與詩(shī)的開頭相照應(yīng)。雖然明說欲憑青鳥遙寄相思之意，其實(shí)蘊(yùn)涵的意味卻是青鳥難覓，錦書難托，只能是“此恨綿綿無絕期”了，更加深加重加濃了全詩(shī)的悲劇色彩。
4.賞讀其他愛情詩(shī)詞。
釵頭鳳
唐 琬
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘。欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌。難，難，難！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！
卜算子
李之儀
我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見君，共飲長(zhǎng)江水。此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已。只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。
無 題
李商隱
昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。
錦 瑟
李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
五、布置作業(yè)。
1.背誦并默寫這三首詩(shī)。
2.根據(jù)其中一首詩(shī)的意境，展開豐富而合理的想象，寫一篇散文。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
唐朝是我國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩(shī)是我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)，也是全世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠。唐代的詩(shī)人如滿天的星斗一樣，他們用自己獨(dú)特的風(fēng)格和技巧，在各個(gè)不同的時(shí)期從不同的角度反映自己的感情、思想以及社會(huì)生活的復(fù)雜面貌。今天我們就來學(xué)習(xí)常建的《題破山寺后禪院》和賈島的《題李凝幽居》。
二、學(xué)習(xí)《題破山寺后禪院》。
1.作者簡(jiǎn)介。
常建，生卒年不詳，籍貫不詳，開元年間與王昌齡同榜進(jìn)士，只做過盱眙尉的小官。詩(shī)以寫山水田園為主，選語(yǔ)精妙，境界超遠(yuǎn)。
2.朗讀訓(xùn)練。
朗讀《題破山寺后禪院》，體會(huì)詩(shī)的意境及詩(shī)人的情感。
（1）點(diǎn)名讀，并加以點(diǎn)評(píng)。
（2）教師范讀。
（3）全班齊讀。
3.品味賞析。
首聯(lián)“清晨入古寺，初日照高林”，落筆勾勒出清晨時(shí)分后禪房四周的環(huán)境。早晨，初升的紅日將金色的陽(yáng)光灑向寺院，灑向山中的林木，使寺院變得更加絢麗明亮，高聳入空的山林也變得更加翠綠蔥蘢，令人心曠神怡。這里，一個(gè)“入”字，寫出了古寺美景之幽遠(yuǎn)，一個(gè)“照”字又將旭日東升時(shí)的勃勃生機(jī)刻畫得出神入化，透露出詩(shī)人欣喜昂揚(yáng)的情緒。首聯(lián)是寫后禪院的遠(yuǎn)景，為下文的近景刻畫打下了基礎(chǔ)。
頷聯(lián)“曲徑通幽處，禪房花木深”，點(diǎn)出題中“后禪院”三字，描寫出通向后禪院曲折幽深的小路和后禪院景色的幽靜迷人。僧房深藏在花木叢中，香氣馥郁。這一聯(lián)的美，不僅體現(xiàn)在寫景的準(zhǔn)確傳神上，而且表現(xiàn)在其思想內(nèi)涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清凈，無欲無求，苦修苦行，而后禪院卻花木繁茂，清香撲鼻，由此含蓄曲折地表現(xiàn)僧侶們內(nèi)心對(duì)美的熱烈向往和執(zhí)著追求。這兩句詩(shī)在后世被廣為傳誦，成為膾炙人口的名句。
全詩(shī)主旨句應(yīng)為頸聯(lián)“山光悅鳥性，潭影空人心”，此句自然之趣與人心愉悅?cè)跒橐惑w，奏出了一曲和諧而完美的交響樂。王安石的名句“春風(fēng)又綠江南岸”歷來為人們所稱譽(yù)，是緣于“綠”字用得好。而這兩句詩(shī)中的“悅”“空”二字的用法與“綠”字相同，皆為形容詞當(dāng)做使動(dòng)來用，且“悅”“空”二字著有佛教思想，所以此二句的妙處更在王安石之上。
至于尾聯(lián)“萬籟此俱寂，惟余鐘磬音”，貌似有矛盾，因?yàn)榧热蛔匀唤绲囊磺新曧懚枷艧o聲了，又何來的鐘磬之音呢？但當(dāng)我們領(lǐng)會(huì)前面幾句詩(shī)，便可知詩(shī)人在山光潭影之中，早已俗塵洗凈，心空性悅，完全遁入自然與禪宗那完美統(tǒng)一的靜美世界的懷抱里，自然而然會(huì)產(chǎn)生“萬籟此俱寂”的幻覺。況且鐘磬之音反襯得寂靜的禪院更為空寂，它使得這肅穆的世界更為莊嚴(yán)，它使一剎那成為永恒。
4.小結(jié)。
中國(guó)的山水詩(shī)發(fā)展到唐朝已經(jīng)相當(dāng)成熟了，文人們寫這類詩(shī)，往往有所寄托，且喜歡把山水與佛道結(jié)合在一起，從中得到一些慰藉，一些宣泄�！额}破山寺后禪院》就是其中的一首佳作。
三、學(xué)習(xí)《題李凝幽居》。
1.朗讀指導(dǎo)。
教師范讀，學(xué)生自由朗讀，注意把握詩(shī)的節(jié)奏、韻律和詩(shī)中蘊(yùn)涵的情感。
2.作者簡(jiǎn)介。
賈島（779-843），唐代詩(shī)人。賈島是個(gè)半俗半僧的詩(shī)人。他文場(chǎng)失意后，便去當(dāng)和尚，法號(hào)無本。無本者，即無根無蒂、空虛寂滅之謂也�？磥硭惠呑幽罘鹆�。但后來與韓愈相識(shí)，執(zhí)弟子之禮。在韓愈的勸說下，還俗應(yīng)舉。為僧難免思俗，入俗難棄禪心。俗味很濃，僧味也不淡。他正是在這雙重性中度過自己的一生。
3.整體感知。
首聯(lián)：閑居少鄰并，草徑入荒園。
附近沒有人家為鄰，一切是那么閑適寧?kù)o，一條長(zhǎng)滿青草的小路，通向了荒蕪的庭院。
頷聯(lián)：鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
月光皎潔，萬籟俱寂，鳥兒棲息在池邊的樹上，一位僧人披一身月色，深夜來訪，敲響了這座庭院的門。
頸聯(lián)：過橋分野色，移石動(dòng)云根。
沒想到主人不在，往回走的路上，過了橋，格外引人注目的是風(fēng)光秀麗的原野景色，夜風(fēng)輕拂，天上的云隨風(fēng)飄移，仿佛山石在移動(dòng)。
尾聯(lián)：暫去還來此，幽期不負(fù)言。
我這只是暫時(shí)回去，過一段時(shí)間再來，共同歸隱的約定，我是不會(huì)失言的。
4.品評(píng)名句--“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”。
這兩句是歷來傳誦的名句，“推敲”的故事，也是由這兩句來的。這兩句粗看有些無法理解，從詩(shī)中可以看出這是晚上，難道詩(shī)人連夜晚住在池邊樹上的小鳥都能看見嗎？是不是矛盾呢？不！這正是詩(shī)人構(gòu)思巧妙、用心良苦之處。大家閉上眼睛想象這樣一幅畫面：一個(gè)月光皎潔、萬籟俱寂的晚上，一位老僧人一陣輕微的敲門聲，驚動(dòng)了池邊樹上的小鳥，作者就是抓住了這轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)象刻畫了周圍環(huán)境的幽靜。
5.藝術(shù)特色。
眾所周知，賈島是一位“苦吟”詩(shī)人，然而賈島的苦吟，實(shí)際上在煉意、煉句、煉字等方面都用了一番苦工夫。
首先我們看到賈島非常用力于煉意，因而他的作品具有引人入勝的意境。如果寫一首詩(shī)意境不佳，味同嚼蠟，叫人讀了興趣索然，那就不如無詩(shī)。有了好的意境，然后還必須保證這種意境能夠在字句上充分表達(dá)出來。賈島的每句詩(shī)和每個(gè)字都經(jīng)過反復(fù)的錘煉，用心推敲修改，但是到了他寫成之后，卻又使讀者一點(diǎn)也看不出修改的痕跡，就好像完全出于自然，一氣呵成。
由此可見，所謂“苦吟”只能從作者用功的方面說，至于從讀者欣賞的方面說，卻不應(yīng)該看出作者的苦來。
四、布置作業(yè)。
1.背誦并默寫這兩首詩(shī)。
2.試著將《題破山寺后禪院》改寫成現(xiàn)代詩(shī)或現(xiàn)代文。
第三課時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。詩(shī)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，名家輩出，名篇佳作卷帙浩繁，在中華文明中蔚為壯觀。今天就讓我們漫步于古詩(shī)苑，接受一次美的洗禮。
二、學(xué)習(xí)《泊秦淮》。
1.作者簡(jiǎn)介。
杜牧，字牧之，號(hào)樊川，京兆萬年人。是晚唐一位著名詩(shī)人。出身于世代官僚地主家庭。青年時(shí)期的杜牧，懷有經(jīng)邦濟(jì)世之志，喜讀兵書，為人剛直不阿，敢于指陳時(shí)弊。26歲中進(jìn)士，為弘文館校書郎。后來，由于卷入了牛李黨爭(zhēng)的政治旋渦之中，使他的政治主張未得施展。除在地方上做過10年幕僚外，又在黃、池、睦、湖等州做過刺史，還曾任過監(jiān)察御史、司功員外郎等職，終于中書舍人。著有《樊川文集》。
2.朗讀訓(xùn)練。
教師范讀、學(xué)生自由朗讀、點(diǎn)名朗讀、齊讀相結(jié)合。（要求：學(xué)生在讀時(shí)要講究節(jié)奏，并且要體會(huì)詩(shī)的韻律美和情感美。）
3.研讀賞析。
研讀“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”。
（1）這兩句寫了哪些景物？這些景物給你一種什么樣的感覺？
寫詩(shī)人夜泊秦淮所見的景物：淡煙寒水，夜幕朦朧的凄迷景象。
（2）請(qǐng)同學(xué)們說一說這兩句詩(shī)的意思。
如煙的水汽
[格律詩(shī)八首 教案教學(xué)設(shè)計(jì)(長(zhǎng)春版八年級(jí)下冊(cè))]相關(guān)文章：