書(shū)，有文字之書(shū)和社會(huì)之書(shū)。文字之書(shū)好讀但不好懂，社會(huì)之書(shū)好懂但不好讀。做教師的要讀好這兩本書(shū)，讀懂讀透，讀到從書(shū)里走向書(shū)外的精煉程度，就能成長(zhǎng)為一個(gè)明智有品德修養(yǎng)的優(yōu)秀教師。
教育教學(xué)是教別人樹(shù)自己的工程。這個(gè)工程中教師不能小視自己的地位和分量，特別是不能鄙薄自己。而這個(gè)地位和分量首先是以知識(shí)做后盾、做根基的，因此我們?cè)诮逃虒W(xué)第一線(xiàn)的教師要想大膽展示自己的風(fēng)姿、給學(xué)生一道靚麗的風(fēng)景、樹(shù)高標(biāo)準(zhǔn)新形象，就必須有文采、有知識(shí)、有技能、有品位、有素養(yǎng)、有品德。
文采、知識(shí)等資質(zhì)從哪里得來(lái)？我覺(jué)得首先要向書(shū)本學(xué)習(xí)。身為一線(xiàn)教師，要在教育教學(xué)上樂(lè)于進(jìn)去、努力發(fā)展、善于展示、巧于彰顯，就要讀書(shū)學(xué)習(xí)。怎樣讀好文字之書(shū)？我認(rèn)為在讀書(shū)本之時(shí)就要悟。
悟的過(guò)程應(yīng)是多方位的。悟含義、悟思想、悟技法、悟思路、悟道理......。
在悟中去實(shí)踐、去歸納、去交流、去發(fā)揮、去拓展。使悟得的優(yōu)秀的教育教學(xué)方法適時(shí)、適度的凸顯在課堂內(nèi)外、同事之間、筆鋒之巔、報(bào)章之端。讓它有更多的檢驗(yàn)之時(shí)、交流之機(jī)、發(fā)展之路。這樣也能使教師養(yǎng)成一種勤于總結(jié)、樂(lè)與交流、敢于駢顯的好習(xí)慣。還能為教育教學(xué)積累一些有用的可考材料。更重要的是教師在悟中得到了鍛煉、得到了成長(zhǎng)。做到學(xué)以致用、用有所長(zhǎng)，這就是從書(shū)里走向了書(shū)外。
其次，要向社會(huì)學(xué)習(xí)，讀好社會(huì)書(shū)。
當(dāng)今的教師，每人都有一套津津樂(lè)道的教育教學(xué)方法。但有的行之有效，有的卻收效甚微，原因正是各教師的性格、氣質(zhì)、待事方式、應(yīng)變技巧、社會(huì)閱歷、生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)運(yùn)用、班級(jí)構(gòu)成、同事組合等諸多因素的差別與制約，使得教育教學(xué)成了一門(mén)靈活多變的系統(tǒng)而又復(fù)雜的學(xué)問(wèn)、成了一套考查教師能力的形式與尺碼、成了對(duì)教師讀好社會(huì)之書(shū)能量的檢閱法則。
“子曰：人不知而不慍，不亦君子乎”。我對(duì)此則語(yǔ)錄的涵義，曾做過(guò)不同層面的剖析。我感悟到“圣人”所指的“人”，就是社會(huì)中、生活中、現(xiàn)實(shí)中，處置事務(wù)的、具有生活欲望的智慧人。而“君子“包含在人的范圍內(nèi)，與人有共同點(diǎn)。君子在獲取生活欲望時(shí)以不同的態(tài)度處事、以不同的方式處人之關(guān)系，有不同于人又高于人的行為準(zhǔn)則。
由這則語(yǔ)錄，我在悟：人、君子、德師之關(guān)系。
我認(rèn)為，作為新時(shí)代的教師應(yīng)該先做人，再做君子，在此素質(zhì)素養(yǎng)下就是有才有德的教師。
怎樣做個(gè)好的教書(shū)“人”呢？我認(rèn)為要有欲望、善進(jìn)取、會(huì)處事。這是做人的本能。再在好教師的基礎(chǔ)上加強(qiáng)修養(yǎng)、提高自身，做個(gè)優(yōu)秀教師。
教育教學(xué)第一線(xiàn)的教師要做個(gè)優(yōu)秀教師，就要做得以下幾個(gè)方面：
努力探求適合于己的教法。這是職業(yè)要求。教法上探求，為交流提供了材料，并在交流中趨向完善。這是教師掌握教法、互相交流、促進(jìn)學(xué)習(xí)、提升自身的好途徑。我們要在教法上大膽的張揚(yáng)自己、顯示自我。
刻苦探究學(xué)問(wèn)。學(xué)識(shí)上的探究應(yīng)該謹(jǐn)慎。不可賣(mài)弄、不可濫充、不可失度。要做到謙誠(chéng)、恭慎。在探究中拓寬知識(shí)視野、深化知識(shí)層面、提升知識(shí)峰巔。
善于摸索管理方式。時(shí)常把自己順手順心的管理方式炫耀在同志之間、交流在集體之中。留意歸結(jié)，做教育教學(xué)、常規(guī)管理的有心人。
敢于發(fā)展個(gè)性。教師自己要看重自己，要有自己的個(gè)性。作為教師在班里、班外、課堂、課外應(yīng)該剛?cè)岵⑴e，向?qū)W生展示自己的做事能力與技巧、處事素質(zhì)與素養(yǎng)。這樣才能樹(shù)好自身的人格之碑，做個(gè)明智人、做個(gè)君子教師。
一次考試我監(jiān)了未曾兼課的班級(jí)的三場(chǎng)考試，可以說(shuō)場(chǎng)場(chǎng)順心順手。第一場(chǎng)語(yǔ)文考試剛發(fā)下試卷，一考生就試圖顯示對(duì)我不恭與示威，此時(shí)我走到他桌前輕輕說(shuō)：“你爸爸出車(chē)很辛苦，你要認(rèn)真考個(gè)好成績(jī)……”。他立刻顯出莫名其妙的神情，便問(wèn)：“老師，你咋認(rèn)識(shí)我爸？”我說(shuō)：“老交情了……”。其實(shí)我不過(guò)知道他爸是個(gè)出租車(chē)司機(jī)，相見(jiàn)多而交往少。但整場(chǎng)考試他乖乖地、認(rèn)真地做著答題、交了一份很好的答卷。因?yàn)樗牢伊私馑募彝�，領(lǐng)略到我的行為是在關(guān)心他。這是我在班外的表現(xiàn)--巧用安撫技巧。
另有一事讓我難忘。前天我到一個(gè)管理得比較差的班級(jí)去聽(tīng)課，去的比較早。當(dāng)我一進(jìn)教室時(shí)，一個(gè)“亂”字就瞬間在我眼前飛竄：桌凳擺放橫不成排、縱不成列，地面紙片滿(mǎn)地。與其說(shuō)有“漸欲迷人眼”的感覺(jué)，不如說(shuō)有“瞬時(shí)貓抓心”的滋味。于是我當(dāng)即號(hào)召“后排的幾位大個(gè)男生，再四分鐘聽(tīng)課老師就到齊了，請(qǐng)你們抓緊時(shí)間打掃教室”。我的話(huà)簡(jiǎn)單利索，同學(xué)們雷厲風(fēng)行。正好上課鈴響，一個(gè)干凈整齊麗靚的教室展現(xiàn)在師生面前。課后這個(gè)班的班主任向我表達(dá)謝意，但我有許多思考：學(xué)生的榮譽(yù)感相當(dāng)強(qiáng)烈。為他們好的事他們樂(lè)意做。從另一方面，他們感覺(jué)這是一位負(fù)責(zé)的老師、是一位沒(méi)有班界熱心關(guān)愛(ài)學(xué)生的老師。我還感到：假如對(duì)這些現(xiàn)象置若罔聞，甚至認(rèn)為“不是我的班我何必過(guò)問(wèn)”，那么作為教師就會(huì)失去展示自我形象的機(jī)會(huì)、就會(huì)失去贏得學(xué)生信任和尊重的契機(jī)，自然就會(huì)得到“那位老師無(wú)所謂”的輕視。
這是我在讀了諸多文學(xué)書(shū)籍和教育教學(xué)理論時(shí)對(duì)社會(huì)之書(shū)探究的一點(diǎn)嘗試-用適合的方法進(jìn)行管理，相時(shí)而動(dòng)、因事而宜、不卑不亢、認(rèn)真做事。這也是我在探究社會(huì)之書(shū)的一點(diǎn)收益。
學(xué)以致用、用則明智、智盈才長(zhǎng)、長(zhǎng)則為君。
社會(huì)這部書(shū)是大部頭的，讀懂不易、讀好不易、讀精更不易。因?yàn)樗B系于一個(gè)人生活的方方面面，不僅僅局限在教育教學(xué)活動(dòng)中。但面對(duì)這部書(shū)我們也不可畏懼，我們一定要去讀。只有讀了才能明智、才能消除書(shū)生氣、才能明白君子高于人的是什么、才能增強(qiáng)責(zé)任心、才能在社會(huì)上樹(shù)起一面旗幟、才能贏得眾人的尊崇。這樣就能漸為“人上人”--“君子”--“人不知而不慍”，但敢于凸顯自我形象、自身氣質(zhì)、自我能力、謙誠(chéng)厚德的優(yōu)秀教師。
讀書(shū)使我們知理，讀書(shū)使我們明智，讀書(shū)使我們?cè)霾鸥�、讀書(shū)使我們成德師。書(shū)是精神之源，做教師的要潛心讀書(shū)。
譙城區(qū)十八里中心中學(xué) 何皓
2016.3.2日
何皓
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