想象力比知識(shí)更重要，這是世界巨匠愛因斯坦的結(jié)論：“因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步�！痹�2011版的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也明確提出：“語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能訓(xùn)練，讓學(xué)生打好扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。尤其要注重激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)想象力，開發(fā)創(chuàng)造潛能，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力，提高語(yǔ)文綜合應(yīng)用能力。”在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，教師的任務(wù)不僅要教會(huì)學(xué)生聽、說、讀、寫的能力，而且還要挖掘?qū)W生的潛力、發(fā)展學(xué)生的智力，可以說培養(yǎng)學(xué)生的想象力是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的有效途徑。
如今雖然實(shí)行素質(zhì)教育，但在考評(píng)制度未較大的改變的前提下，受一些急功近利思想的影響，仍不免有走在應(yīng)試教育的老路上的情形。在教學(xué)實(shí)踐中，語(yǔ)文教師應(yīng)該充分利用課堂主陣地，因勢(shì)利導(dǎo)，努力挖掘教材中各種有利因素，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。那如何來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的想象力，以實(shí)行素質(zhì)教育呢？
一、利用現(xiàn)有的語(yǔ)文教材，開啟學(xué)生的想象力
可以說語(yǔ)文教材是培養(yǎng)學(xué)生的想象力、開闊視野、儲(chǔ)存知識(shí)、啟發(fā)豐富想象力的重要的途徑之一。語(yǔ)文教材中的課文都是經(jīng)過學(xué)者、專家推薦的好文章，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)有著舉足輕重的作用。因此，我們必須利用好已有的資源，而不是舍本逐末。像《喂，出來(lái)》就是一篇帶有科幻色彩的好文章，里面的內(nèi)容都是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，是生活的反映，但又高于現(xiàn)實(shí)。在教學(xué)時(shí)，可借助于各種教學(xué)方法與手段，喚起學(xué)生內(nèi)心的想象，把課文中的人、事、景、物變成可以看到、聽到、聞到、觸到的客觀世界中的種種事物，從而啟發(fā)學(xué)生想象力。
再如：在教《未選擇的路》時(shí)， 也可以提高學(xué)生的想象能力。在訓(xùn)練中，可以應(yīng)用各種各樣方法進(jìn)行這方面的訓(xùn)練。文中，詩(shī)人寫了自己選擇的一條路，但重點(diǎn)卻放在另外一條未選擇的那條路，這是為什么呢？這樣就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，體會(huì)作者的用意，理解其中的哲理，這樣在思考討論中提高了學(xué)生的想象力。
二、通過多媒體方式，激發(fā)學(xué)生的想象力
在課堂上借助多媒體、錄像、講故事、聽音樂等情境培養(yǎng)學(xué)生想象力。學(xué)生想象力受環(huán)境的影響，教師適當(dāng)創(chuàng)設(shè)情境能激發(fā)學(xué)生豐富的聯(lián)想。就音樂而言，音樂與文學(xué)相通的，它能把聽覺和畫面統(tǒng)一起來(lái)，使之相互滲透，相互強(qiáng)化。音樂容易把學(xué)生帶入特定的情境中，浮想翩翩，音樂所引起的想象和聯(lián)想拉廣拉遠(yuǎn)了，其效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出傳統(tǒng)的講授法所傳授的知識(shí)。
如在上朱自清的《春》時(shí)，放音樂，讓學(xué)生閉上眼睛去感受春天的美好。隨著音樂的想起，每個(gè)人的閱歷不同，在他們印象中的春天就不一樣，這時(shí)就可讓學(xué)生說說自己眼中的春，而不是朱自清眼中的春了；在上《羅布泊，消逝的仙湖》時(shí)，我播放了田震的《月牙泉》，先讓學(xué)生靜靜的聽，聽完后提出了一系列問題：如歌詞里對(duì)月牙泉寫得美嗎？你能聽出演唱者對(duì)月牙泉的情感嗎？如今月牙泉是否容貌依舊，演唱者為何憂郁無(wú)限？聽后有何感想？此時(shí)，音樂就是導(dǎo)體，它能激起學(xué)生的情感，進(jìn)行豐富有趣的想象，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
三、通過習(xí)作練習(xí)，挖掘?qū)W生的想象力
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“寫作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程�！� 這足以說明寫作在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。那么，應(yīng)如何才能提高學(xué)生的寫作能力的同時(shí)，又培養(yǎng)他們的想象力呢？
1、通過續(xù)寫、改寫、擴(kuò)寫等方式發(fā)揮想象。如《皇帝的新裝》續(xù)寫，它必須充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，才能使情節(jié)更豐富、人物更為生動(dòng)，設(shè)置出的情節(jié)才會(huì)有血有肉，才能吸引讀者。再如在教《我的叔叔于勒》過程中，我就會(huì)設(shè)置這樣的情節(jié)，假如菲利普一家在旅行中遇到的是有錢的于勒，又會(huì)有什么的故事發(fā)生呢？學(xué)生通過我設(shè)置的問題，展開豐富的想像，回答起來(lái)，七嘴八舌，極其活躍。至于擴(kuò)寫，最好的方式是對(duì)古詩(shī)詞的擴(kuò)寫，如對(duì)《竹里館》詩(shī)句的擴(kuò)寫，首先要設(shè)置出詩(shī)人在竹林里獨(dú)自彈琴、長(zhǎng)嘯、與明月相伴的情景；其次再營(yíng)造出優(yōu)美、高雅的意境，傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心情；最后安排一寫趣味性的情節(jié)，解決為什么作者會(huì)有這樣的閑情逸致。只有這樣擴(kuò)寫，才能更好地發(fā)揮學(xué)生的想象力。
2、通過看圖說話說話的方式練習(xí)寫作。如給繪本《小藍(lán)和小黃》編故事，在沒有給出提示的前提下，會(huì)有無(wú)數(shù)種故事情節(jié)。因?yàn)�，不同的學(xué)生，經(jīng)歷不同，體驗(yàn)不同，看法也有區(qū)別。這時(shí)只要能言之有理即可，千萬(wàn)不能給出標(biāo)準(zhǔn)答案。曾經(jīng)有一個(gè)孩子在圖畫本上畫了一個(gè)綠色的太陽(yáng)，結(jié)果被老師和家長(zhǎng)糾正過來(lái)，因?yàn)椤疤?yáng)應(yīng)該是紅的”。這樣的做法會(huì)讓孩子不敢進(jìn)行與眾不同的想象。在美國(guó)，有一位媽媽狀告幼兒園，認(rèn)為幼兒園教會(huì)自己3歲女兒26個(gè)字母后，孩子再也不能將“0”說成蘋果、太陽(yáng)、足球、鳥蛋之類的東西了，幼兒園應(yīng)當(dāng)對(duì)這種扼殺孩子想象力的后果負(fù)責(zé)。那場(chǎng)官司，家長(zhǎng)打贏了，并導(dǎo)致內(nèi)華達(dá)州修改了《公民教育保護(hù)法》。這說明保持孩子的想象力是多么的重要，我們決不能扼殺孩子的想象力和創(chuàng)造力。
3、通過命題、半命題作文，寫一些想象類型的作文。如《20年后的我》、《30年后的家鄉(xiāng)》、《要是我成為--》等。這類想象作文相對(duì)來(lái)說比較好寫，主要因?yàn)橛鞋F(xiàn)實(shí)的素材可以參考，所以寫起來(lái)比較容易。例如《二十年后的我們來(lái)相會(huì)》，就可以參考目前學(xué)習(xí)生活的環(huán)境去想象未來(lái)的校園，也可以通過觀察身邊的同學(xué)老師去想象二十年后的他們是什么樣的，甚至可以想象一下現(xiàn)在的自己在二十年后又是什么樣的？之后再設(shè)計(jì)一個(gè)理想的故事情節(jié)，使不同的人在一個(gè)約定的日子里走到了一起。在這一天里，同學(xué)和老師有了怎樣的變化？也是文中應(yīng)該體現(xiàn)的。
4、進(jìn)行微童話創(chuàng)作，童話最突出特點(diǎn)就是想象。從古到今，所有的的童話都展開了豐富的想象，沒有想象就沒有童話。在教學(xué)中，可以充分發(fā)揮童話的想象優(yōu)勢(shì)，借助童話來(lái)培養(yǎng)和發(fā)展兒童的想象力。
讀童話，能夠讓學(xué)生在閱讀中感悟想象的魅力。編童話，不是胡來(lái)，必須在讀童話的基礎(chǔ)上進(jìn)行，否則，會(huì)變成無(wú)源之水，無(wú)本之木。編時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生把不會(huì)思維客體說成會(huì)思維的客體，把不會(huì)說話的想象成會(huì)說話的，由此聯(lián)想到前前后后的一連串的動(dòng)作、行為。這樣才會(huì)有童話的樣子。如我的習(xí)作《會(huì)劃線的小鳥》：“清晨，一只小鳥在球場(chǎng)蹦蹦跳跳，看著球場(chǎng)的邊線，它也想通過腳印畫出一條美麗的弧線。于是，從這邊走到那邊，又從那邊走到這邊，走得非常認(rèn)真，非常仔細(xì)。它在心中構(gòu)思著，兩只小腳小心翼翼地畫著，直到兩腳走累了，才停下。它先把眼睛閉上，要給自己一個(gè)驚喜。當(dāng)它轉(zhuǎn)過身子并慢慢睜開眼時(shí)，它驚訝了，這是怎么回事……”通過我的示范，學(xué)生就會(huì)發(fā)揮想象，去找一些物象來(lái)習(xí)作。
四、通過編排課本劇，拓展學(xué)生的想象力
課本劇是在新課標(biāo)的教育理論的指導(dǎo)下，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式之一，將課堂教學(xué)延展到課外，使學(xué)生學(xué)習(xí)方式變被動(dòng)為主動(dòng)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，不僅提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力、寫作能力，而且全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，想像能力。
如《變色龍》，在改編前，必須仔細(xì)研讀原作，搜集相關(guān)資料，弄清了“奧楚篾洛夫”這一人物形象的性格特點(diǎn)，如在原作中“他”兩次脫大衣的細(xì)節(jié)，可作必要的戲劇夸張，目的是為了更辛辣地揭露“他”那欺下媚上、見風(fēng)使舵的丑惡嘴臉，當(dāng)然做適當(dāng)?shù)淖儎?dòng)也是可以的，如又將原作中的廚師改為“廚娘”，她認(rèn)為，這樣更富戲劇性，演出時(shí)更有可看性。這種修改加強(qiáng)了原作的諷刺效果。
再如《孫權(quán)勸學(xué)》課本劇的編排，我們初中生學(xué)習(xí)的文言課文大多是故事性的，用編課本劇的方法來(lái)學(xué)習(xí)這類文言課文，一方面可以培養(yǎng)寫作水平，另一方面可加深對(duì)文言課文的理解，可謂是一舉兩得。這樣編排在理解文章基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)南胂�，然后進(jìn)行合理的構(gòu)想，又符合劇本寫作的一般特點(diǎn)，更容易達(dá)到訓(xùn)練的目的。
五、通過課外閱讀，豐富學(xué)生的聯(lián)想力
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！边@就告訴我們，要豐富學(xué)生的想象能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，不能只限于課內(nèi)，更應(yīng)該拓展到課外；教師要引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)、深入生活、觀察生活；要經(jīng)常帶領(lǐng)他們到大千世界去接觸，去思考，去學(xué)習(xí)，去受影響，并有的放矢，隨時(shí)點(diǎn)撥，方可收到預(yù)期效果。語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，僅通過課本學(xué)習(xí)，是非常有限的，必須要有大量的課外閱讀來(lái)幫襯，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的想像力。
如：看完《西游記》以后，那些妖怪的最后結(jié)局有什么規(guī)律呢？有背景的妖怪最后都被悉數(shù)解救喊回家吃飯。無(wú)任何能上臺(tái)面背景的妖怪要么被當(dāng)場(chǎng)擊斃，要么被迫改變信仰或終身為奴。小妖或妖王家屬陣亡達(dá)萬(wàn)名以上！提了一些問題，學(xué)生就會(huì)去想，去查，想象力自然就出來(lái)了。
再如，有些同學(xué)看了《木偶奇遇記》，我就可提這樣的問題：匹諾曹若真實(shí)地存在于現(xiàn)在，它對(duì)我們有何現(xiàn)實(shí)意義呢？就針對(duì)長(zhǎng)鼻子用途，有的說可用于測(cè)謊，有的說可資源再利用，有的說可預(yù)測(cè)未來(lái)，有的說有利于環(huán)保等等，總之，學(xué)生的回答千奇百怪，沒有經(jīng)過大腦的思考，我想也不會(huì)有這么多種答案。
以上培養(yǎng)想象力的做法，是我在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中的一點(diǎn)體會(huì)。它是根據(jù)中學(xué)階段不同年級(jí)不同教學(xué)內(nèi)容，采取的一種或幾種方法。它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生想象力，提高學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)都有很好的效果，使學(xué)生養(yǎng)成了敢于想象，勇于想象的好習(xí)慣。
童衍武
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