1、而 ér
(1)連詞。
①表并列關(guān)系。不譯或譯為“又”。
蟹六跪而二螯(《勸學(xué)》) 行善而備敗(《召公諫厲王弭謗》)
②表遞進(jìn)關(guān)系。并且，而且。
君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)
③表承接關(guān)系。不譯或譯為“就”。
吾從而師之 (《師說(shuō)》) 醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。(《始得西山宴游記》)
④表轉(zhuǎn)折關(guān)系。但是，卻。
青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)《勸學(xué)》 茍非吾之所有，雖一毫而莫取。(《赤壁賦》)
⑤表假設(shè)關(guān)系。如果，假如。
子而思報(bào)父母之仇(《勾踐滅吳》) 人而無(wú)信，不知其可也。(《論語(yǔ)為政》)
⑥表因果關(guān)系。因而。
賂秦而力虧，破滅之道也。(《六國(guó)論》)
⑦表修飾關(guān)系。連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，一般不譯。
吾嘗跂而望矣 順風(fēng)而呼 （《勸學(xué)》） 則群聚而笑之（《師說(shuō)》）
扣舷而歌之(《赤壁賦》) 施施而行，漫漫而游（《始得西山宴游記》）
⑧表目的關(guān)系�？刹蛔g。
縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。(《阿房宮賦》)
(2)代詞。通“爾”。用作第二人稱代詞，你，你的。
必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)
(3)復(fù)音虛詞。
①而已：語(yǔ)氣助詞，放在句末，相當(dāng)于“罷了”。
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。(《師說(shuō)》)
②而況：即“何況”，用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思。
雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎！(《諫太宗十思疏》)
③既而：不久，一會(huì)兒。
既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人。(《五人墓碑記》)
2、何 hé
(1)疑問(wèn)代詞。
①單獨(dú)作謂語(yǔ)。表原因，后常帶語(yǔ)氣助詞“哉”“也”，相當(dāng)于“為什么”“何故”“什么原因”。
齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？(《六國(guó)論》)
②作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)。代處所和事物，什么。
何以解憂？唯有杜康(《短歌行》) 何為其然也？（《赤壁賦》）
③作定語(yǔ)。什么，哪一個(gè)。
明明如月，何時(shí)可掇？(《短歌行》)
(2)副詞。
①用在句首或動(dòng)詞前，表疑問(wèn)、反問(wèn)。為什么，怎么。
何竟日默默在此，大類女郎也？(《項(xiàng)脊軒志》) 小子何敢讓焉。(《太史公自序》)
②用在形容詞前，表程度很深。多么。
青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。(《蜀道難》)
(3)復(fù)音虛詞。
①何如、奈何：表示疑問(wèn)或反問(wèn)，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。
其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？(《五人墓碑記》)
沛公大驚，曰：“為之奈何？”(《鴻門(mén)宴》)
②無(wú)何：譯為“不久”“沒(méi)多久”。
居無(wú)何，匈奴入殺遼西太守。(《李將軍列傳》)
③何乃：可譯為“何況”。
今將軍尚不得夜行，何乃故也！(《李將軍列傳》)
④幾何，何許：譯為“多少”。
若壅其口，其與能幾何？（召公諫厲王弭謗） 佳期悵何許，淚下如流霰�！锻淼侨竭�望京邑》
3、乎 h
（1）助詞。
①表疑問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”“呢”。
客亦知夫水與月乎？（《赤壁賦》） 丈夫亦愛(ài)憐其少子乎？（《觸龍說(shuō)趙太后》）
②表反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”“呢”。
吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說(shuō)》）
則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？（《赤壁賦》）
子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇，其有敢不盡力者乎？（《勾踐滅吳》）
③表測(cè)度或商量語(yǔ)氣，相當(dāng)于“吧”。
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說(shuō)》）
今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎？（《勾踐滅吳》）
日食飲得無(wú)衰乎？（《觸龍說(shuō)趙太后》）
④表感嘆語(yǔ)氣，相當(dāng)于“啊”“呀”。
危乎高哉！蜀道之難，難于上青天。（《蜀道難》）
⑤用在句中，表示停頓。
知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。（《赤壁賦》） 財(cái)用于是乎出（《邵公諫厲王弭謗》）
（2）介詞，相當(dāng)于“于”。
①表示動(dòng)作的對(duì)象。對(duì)，對(duì)于。
君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（《勸學(xué)》）
②表示地點(diǎn)、時(shí)間、范圍。在，在……時(shí)候，在……方面。
臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。（《庖丁解�！罚�
③表示比較。比。
其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。（《師說(shuō)》）
（3）可作詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。
浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；（《赤壁賦》） 飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。（《赤壁賦》）
4、乃 nǎi
(1)副詞。
①表承接。于是，就，便。
三年，乃流王于彘。（《召公》） 乃號(hào)令于三軍。（《勾踐》）
②表?xiàng)l件。才。
度我至軍中，公乃入。(《鴻門(mén)宴》)
③表轉(zhuǎn)折。竟然，卻。
今其智乃反不能及。(《師說(shuō)》) 吾能彌謗矣，乃不敢言。（《召公》）
④表限制范圍、數(shù)量、程度。僅僅，只，才。
至東城，乃有二十八騎。(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)
⑤表判斷。為，是，就是。
嬴乃夷門(mén)抱關(guān)者也。(《魏公子列傳》)
(2)代詞。用作第二人稱，常作定語(yǔ)，譯的”；也作主語(yǔ)，譯為“你”，不能作賓語(yǔ)。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。(《示兒》)
(3)復(fù)音虛詞。無(wú)乃……與：表猜測(cè)，譯為“恐怕……吧”。
然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎？(《勾踐》)
5、其 qí
(1)代詞。
①人稱代詞。第三人稱代詞。他(她、它)，他(她、它)們。
于其身也，則恥師焉，惑矣！(《師說(shuō)》) 非其身之所種則不食。（《勾踐滅吳》）
蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也？”（《赤壁賦》）
②人稱代詞。表第三人稱領(lǐng)屬關(guān)系。他(她、它)的，他(她、它)們的，
木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。（《勸學(xué)》） 郯子之徒，其賢不及孔子。（《師說(shuō)》）
趙王之子孫侯者，其繼有在者乎？（《觸龍說(shuō)趙太后》）
③人稱代詞�；钣脼榈谝蝗朔Q代詞，也表領(lǐng)屬關(guān)系。我（的），自己（的）。
日與其徒上高山，入深林（《始得西山宴游記》）/丈夫亦愛(ài)憐其少子乎？（《觸龍說(shuō)趙太后 》）
④指示代詞。那（些），這（些）。
惑而不從師，其為惑也，終不解矣。(《師說(shuō)》) / 其達(dá)士，潔其居，美其服……（《勾踐滅吳》）
其與能幾何？（《召公諫厲王弭謗》）/行善而備敗，其所以阜財(cái)用、衣食者也。（《召公諫厲王弭謗》）
⑤代詞。其中的。 高祖曰：“公知其一，未知其二�！�(《高祖本紀(jì)》)
(2)副詞。
①加強(qiáng)揣測(cè)、估計(jì)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“恐怕”“或許”“大概”“可能”。
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？(《師說(shuō)》)
②加強(qiáng)祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于“一定”“還是”等。
吾其奔也！ (《重耳之亡》)
③加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”“怎么”。
臣而思報(bào)君之仇，其有敢不盡者乎？(《勾踐滅吳》)
(3)連詞。表選擇關(guān)系。譯為“或者”，“還是”，“是……還是……”。
天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？(《逍遙游》)
(4)助詞。起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。
(5)路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(《離騷》)
6、且 qiì
(1)連詞。
①表示并列關(guān)系。又，又……又……，一面……一面……
以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。(《燭之武退秦師》) /且引且戰(zhàn)，連斗八日。(《李將軍列傳》)
②表示遞進(jìn)關(guān)系。而且，并且。
且壯士不死即已，死即舉大名耳。(《陳涉世家》)
③讓步關(guān)系。尚且，還。
猶且從事而問(wèn)焉！(《師說(shuō)》)
(2)副詞。
①暫且，姑且。 故且從俗浮沉，與時(shí)俯仰，以通其狂惑。(《報(bào)任安書(shū)》)
②將要，快要。 若屬皆且為所虜。(《鴻門(mén)宴》)
③將近，幾近。 北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》)
(3)復(fù)音虛詞。
①且夫：句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論。況且，再說(shuō)。
且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。(《赤壁賦》)
②且如：就像。 且如今年冬，未休關(guān)西卒。(《兵車行》)
7、若 ruò
(1)動(dòng)詞。如同，像。
若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。(《始得西山宴游記》)
彼與彼年相若也，道相似也。（《師說(shuō)》）
(2)代詞。第二人稱。你，你們，你的，你們的。
若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞。(《鴻門(mén)宴》)
(3)連詞。表假設(shè)。如果，假如。
若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。(《燭之武退秦師》)
(4)復(fù)音虛詞。若夫：用在一段或一層意思的開(kāi)頭，表示轉(zhuǎn)換。再說(shuō)，至于。
若夫陰雨霏霏，連月不開(kāi)。(《岳陽(yáng)樓記》)
8、所 suǒ
(1)助詞。放在動(dòng)詞前面，組成名詞性的“所”字結(jié)構(gòu)，表示“所……的人(事物、地方、情況)”。
道之所存，師之所存也。(《師說(shuō)》)
(2)固定結(jié)構(gòu)�！盀椤焙汀八焙魬�(yīng)，構(gòu)成“為……所……”的格式，表示被動(dòng)。
茅屋為秋風(fēng)所破歌。（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）
(3)與“以”構(gòu)成復(fù)音虛詞。所以。
①表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)。相當(dāng)于“用來(lái)……的(方法、人等)”。
行善而備敗，所以阜財(cái)用衣食者也。(《召公諫厲王弭謗》)
②表示原因。相當(dāng)于“……的原因(緣故)”。
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說(shuō)》）
9、為 wéi/wèi
(1)動(dòng)詞。
①做。 冰，水為之而寒于水。（《勸學(xué)》）
②治理。 為民者宣之使言。（《邵公諫厲王弭謗》）
③作為，當(dāng)作。霓為衣兮風(fēng)為馬。(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)
④變?yōu)�，成為�?/p>
木直中繩，輮以為輪。（《勸學(xué)》） 圣人之所以為愚（《師說(shuō)》）
不與培塿為類。（《始得西山宴游記》） 耳得之而為聲，目遇之而成色。（《赤壁賦》）
⑤認(rèn)為。 兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”(《列子湯問(wèn)》)
⑥是。 鮑叔不以我為貪。（《管仲列傳》）
(2)介詞。
①表示動(dòng)作、行為的對(duì)象，讀wèi。向，對(duì)。
不足為外人道也(《桃花源記》)
②表示動(dòng)作、行為的替代，讀wèi。給，替。
父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。（《觸龍說(shuō)趙太后》）
③表示動(dòng)作、行為的原因，讀wèi。為了，因?yàn)椤?/p>
故為之文以志。（《始得西山宴游記》） 何為其然也？（《赤壁賦》）
④表被動(dòng)，讀wéi，有時(shí)跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為……所”的格式，譯為“被”。
此其所以為我擒也。(《高祖本紀(jì)》) 不者，若屬皆且為所虜。(《鴻門(mén)宴》)
(3)助詞。句末語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)或反詰。呢。
如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為。(《鴻門(mén)宴》)
10、焉 yn
(1)代詞。
①人稱代詞或指示代詞。相當(dāng)于“之”。
猶且從師而問(wèn)焉。(《師說(shuō)》) 耆、艾修之，而后王斟酌焉。（《召公諫厲王彌謗》）
鄭文公亦不禮焉。（《重耳之亡》）
②疑問(wèn)代詞。哪里，怎么。
且焉置土石？(《愚公移山》) 焉用亡鄭以陪鄰？(《燭之武退秦師》)
(2)助詞。
①句末語(yǔ)氣詞，了，啊，呢。
于其身也，則恥師焉，惑矣！/或師焉，或不焉(《師說(shuō)》)/又如是而嫁，則就木焉。（《重耳之亡》）
②作句中語(yǔ)氣詞，表示停頓。
③作詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“……的樣子”“……地”。
盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落。(《阿房宮賦》)
(3)兼詞。相當(dāng)于“于之”“于是”“于此”“于彼”。
有人而校，罪莫大焉。（《重耳之亡》） 積土成山，風(fēng)雨興焉。(《勸學(xué)》)
11、也 yì
(1)助詞。
①表判斷語(yǔ)氣。 非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。(《勸學(xué)》)
②用在句末，表陳述或解釋語(yǔ)氣。 小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。 (《師說(shuō)》)
③用在句末，表肯定、感嘆的語(yǔ)氣。 我不欲匹夫之勇也。 (《勾踐滅吳》)
④用在句末，表示疑問(wèn)或反詰語(yǔ)氣。 而問(wèn)客曰：“何為其然也？” (《赤壁賦》)
⑤用在句末，表示祈使語(yǔ)氣。 吾其奔也。 (《重耳之亡》)
⑥用在句中。表示停頓，舒緩語(yǔ)氣，引起下文。嗟乎！師道之不傳也久矣！(《師說(shuō)》)
(2)復(fù)音虛詞。
①也哉：語(yǔ)氣助詞連用，有加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用，多有感嘆或反詰之意。
又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！(《游褒禪山記》)
②也歟：表感嘆，相當(dāng)“啊”。 今其智乃反不能及，其可怪也歟！ (《師說(shuō)》)
12、以 yǐ
(1)動(dòng)詞。
①任用。 忠不必用兮，賢不必以。(屈原《涉江》)
②率領(lǐng)。 欲以客往赴秦軍。(《魏公子列傳》)
③認(rèn)為，以為。 老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也。(《觸龍說(shuō)趙太后》)
(2)介詞。
①表示動(dòng)作、行為所用或所憑借的工具、方法�？勺g為“用……”“憑借……”“用(憑借)……身份”。
長(zhǎng)安君何以自托于趙。(《觸龍說(shuō)趙太后》)
是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人。(《五人墓碑記》)
②表示動(dòng)作處置的對(duì)象。把。
將免者以告，公令醫(yī)守之。(《勾踐滅吳》)
③表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因。因?yàn)椤?/p>
懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。(《屈原列傳》)
④引進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間或處所。在，從。
以至?xí)x鄙軍之日，北鄉(xiāng)自剄。(《魏公子列傳》)
⑤表示動(dòng)作、行為的對(duì)象。和，與，跟。有時(shí)可譯為“率領(lǐng)”“帶領(lǐng)”。
(公子)欲以客往赴秦軍，與趙俱死。(《魏公子列傳》)
(3)連詞。用法相當(dāng)于“而”。
①表示并列或遞進(jìn)關(guān)系�？勺g為“而”“又”“而且”“并且”等。
既得志，則縱情以傲物。(《諫太宗十思疏》) 忽魂悸以魄動(dòng)。(《夢(mèng)游天姥吟留別》)
②表示承接關(guān)系。可譯為“而”或不譯。
樊噲側(cè)其盾以撞。(《鴻門(mén)宴》)
③表示因果關(guān)系。因?yàn)椤?/p>
吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私雔也！(《廉頗藺相如列傳》)
④表示目的關(guān)系。以便，來(lái)，用來(lái)。
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