習(xí) 平
傳說(shuō)中，蘇東坡有個(gè)聰明的妹妹蘇小妹，其詩(shī)才在東坡之上。一次妹妹出題考哥哥，要大哥在“輕風(fēng)細(xì)柳”和“淡月梅花”，之中各加一字，說(shuō)出詩(shī)眼。蘇東坡不假思索，張口就來(lái)：前句加“搖”，后句加“映”，即成為“輕風(fēng)搖細(xì)柳，淡月映梅花�！辈涣咸K小妹不屑，譏之曰“下品”。蘇東坡認(rèn)真地思索后，再來(lái)兩句：“輕風(fēng)舞細(xì)柳，淡月隱梅花�！毙∶梦⑿Φ溃骸半m好，但仍不屬上品�！睎|坡啞然。蘇小妹不慌不忙，念出答案：“輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花�！睎|坡吟誦玩味之后，不禁叫絕。 “輕風(fēng)”徐徐，若有若無(wú)，“細(xì)柳”動(dòng)態(tài)不顯，唯有“扶”字才恰到好處地形象地描繪出輕風(fēng)徐來(lái)，柳枝拂然的柔態(tài)，與“輕”、“細(xì)”相宜，和諧自然�！胺觥弊钟职扬L(fēng)人格化了，給人以一種柔美之感。東坡的“搖”、“舞”當(dāng)與“狂風(fēng)”相配才妥帖。下句中添“映”全無(wú)朦朧之美，“隱”也欠貼切。既然恬靜的月亮已經(jīng)輝滿(mǎn)大地，梅花自然就沒(méi)有白天那么顯眼。在月光照映下，也就黯然失色了。這樣，一個(gè)“失”字，就勾畫(huà)了月色和梅花相互交融的情景。一著此字，滿(mǎn)句生輝。
在中國(guó)古代詩(shī)歌中，這種手段叫煉字。煉字是古代詩(shī)人提升詩(shī)歌品位的重要手段。我國(guó)古代詩(shī)人對(duì)煉字感慨良多。老杜自稱(chēng)“新詩(shī)改罷自長(zhǎng)吟”，孟郊感慨“夜學(xué)曉不休，苦吟鬼神愁”，杜荀鶴自詡“江湖苦吟士，天地最窮人”，盧延讓感嘆“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，賈島更是激動(dòng)得“二句三年得，一吟淚雙流”。煉得好的，便成了詩(shī)眼，甚至句以字名、詩(shī)以句名，千古流傳�！跋s噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，以“噪”襯“靜”，以“鳴”襯“幽”，使“靜”的特點(diǎn)更為突出，更為鮮明�！凹t杏枝頭春意鬧”，一“鬧”字以動(dòng)態(tài)寫(xiě)靜態(tài)，表現(xiàn)出春天的勃勃生機(jī)，給人以美好享受�！拔L(fēng)燕子斜”，一“斜”字，化動(dòng)為靜，刻畫(huà)出一種悠然的情態(tài)。 這都是從寫(xiě)作的角度說(shuō)的。我們今天要從鑒賞評(píng)價(jià)這個(gè)側(cè)面，來(lái)探討一下如何抓住詩(shī)歌的詩(shī)眼，借一般以窺全豹，牽一發(fā)而動(dòng)全身，更便捷的鑒賞古代詩(shī)歌。
古代詩(shī)人煉字，總是把準(zhǔn)確性放在首位的。他們反復(fù)推敲，反復(fù)咀嚼的目的就是為了準(zhǔn)確地傳達(dá)自己的情意。從煉字的角度鑒賞古詩(shī)，首先得看這個(gè)字用得是否準(zhǔn)確，從準(zhǔn)確性的角度入手很容易一下子抓住全詩(shī)內(nèi)容的牛鼻子。我們以李白的《訪戴天山道士不遇》為例來(lái)剖析一下。寫(xiě)作該詩(shī)的時(shí)候詩(shī)人還不到20歲。在這首詩(shī)中，詩(shī)人通過(guò)括述訪友末遇的一天中的所見(jiàn)所聞所感到抒發(fā)了對(duì)山水的熱愛(ài)和對(duì)友人的真摯的感情。
犬吠水聲中，桃花帶露濃。
樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿，溪午不聞鐘。
野竹分青靄，飛泉掛碧峰。
無(wú)人知所去，愁倚兩三松。
午時(shí)已過(guò)，詩(shī)人猜道士只是暫時(shí)外出，不久就要回來(lái)，決定等候下去�？障鹃g，便察看起道士的住處。只見(jiàn)房前舍后，野竹遍生，茂密修長(zhǎng)的野竹與云霧相接，遠(yuǎn)處青翠的山峰上，一縷清泉從封頂?shù)箳煜聛?lái)。詩(shī)歌的頸聯(lián)，對(duì)仗工整，意境優(yōu)美，其“煉字”功力更另人叫絕。且看一個(gè)“分”字和“掛”字的妙用：野竹與云氣相接，這本是一幅靜景，但詩(shī)人用了一個(gè)“分”字，就有了動(dòng)的意味，它使人聯(lián)想到隨山岡徐徐移動(dòng)的云霧，不斷從野竹梢頭飄過(guò)的情景。一線泉水，凌空飛瀉，這本來(lái)是一幅動(dòng)景，然而詩(shī)人用一個(gè)“掛”字，就由動(dòng)化靜了，它使人想見(jiàn)到山峰的陡峭和山泉垂直落下的圖景。
以上是實(shí)詞煉得好的。其實(shí)虛詞煉好了，一樣可以準(zhǔn)確傳神。杜甫的《蜀相》頷聯(lián)就是虛詞煉得好的典范。
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
詩(shī)的頷聯(lián)表面是寫(xiě)景，實(shí)質(zhì)上卻是抒情。這兩句中的關(guān)鍵詞是“空”與“自”。反襯之法用的絕妙。盡管階前的春草十分碧綠、悅目，盡管那藏身在森森的柏葉之中的黃鸝的歌唱十分好聽(tīng)悅耳，但此時(shí)的詩(shī)人卻好像視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞，因?yàn)檫@時(shí)的杜甫無(wú)心賞玩，他心里正在懷念諸葛亮。詩(shī)人的意圖，是把祠堂的春景寫(xiě)得十分美好，然后再用“自”、“空”二字將這美景如草色鶯聲等一齊抹倒，來(lái)加倍突出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的敬仰之情。所以，春色越美，鳥(niǎo)音越好，就越有助于表現(xiàn)這種心情。無(wú)怪乎歷代評(píng)論家總是對(duì)老杜妙用虛詞贊不絕口。
從煉字的角度鑒賞古詩(shī)，還要看這個(gè)字是否用的新奇。言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。文學(xué)的價(jià)值在于創(chuàng)新，毫無(wú)新意、人云亦云的詩(shī)歌是難于令人忍受的。所以古代優(yōu)秀的詩(shī)人總是刻意創(chuàng)新，以求發(fā)人之所未發(fā)。我們鑒賞古代詩(shī)歌的詩(shī)眼，就要看這個(gè)字用得是否新奇，不同凡響，新奇在哪里，不同凡響在何處。戎昱的《 移家別湖上亭》就是煉字煉得新奇不同凡響的好詩(shī)�！�
好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。
黃鶯久住渾相識(shí)，欲別頻啼四五聲。
新在哪里？奇在何處？作者采用擬人化的手法，賦予柳條藤蔓，黃鶯以人的情感，并使主客移位，巧妙而含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)湖上亭的依戀之情。 詩(shī)中的“系”和“啼”兩個(gè)動(dòng)詞就用得很準(zhǔn)確傳神。用“系”字既切合都柳條藤蔓修長(zhǎng)柔軟的特點(diǎn)，又寫(xiě)出了柳條藤蔓牽衣拉裾的動(dòng)作，表現(xiàn)它的依戀主人不忍主人離去的深情。本來(lái)是使人不忍離去，用一個(gè)“系”字，卻寫(xiě)成了柳條依依不舍。物猶如此，人何以堪！用“啼”字既符合黃鶯鳴叫的特點(diǎn)，又似般般挽留，凄凄惜別，讓人聯(lián)想到離別的眼淚。
最后一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)，分析一定要結(jié)合詩(shī)句或者全詩(shī)的內(nèi)容，不能就字論字，就句論句，只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林，或一葉障目，不見(jiàn)泰山。
我們來(lái)看看韋應(yīng)物的《滁州西澗》。
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
這首膾炙人口的詩(shī)是每個(gè)學(xué)生都會(huì)背誦的，但是否都真正弄明的了它的意境之美呢？不見(jiàn)得。如果就句子論句子，就字論字，“野渡無(wú)人舟自橫”的“橫”就是個(gè)“橫擺著”的意思。但是如果環(huán)顧一下語(yǔ)境，就不會(huì)這樣輕率的下結(jié)論了：既然剛下了大雨，河中春潮涌動(dòng)，水流就應(yīng)該很湍急，既然水很急，那么系在岸上的無(wú)人看管的小船就不可能在江中“橫著”，而應(yīng)該是“順著”江流方向才對(duì)。作者為什么用“橫”？北師大中文系的王寧教授有個(gè)很有意思的新見(jiàn)：原來(lái)“橫”還有一個(gè)意思，是指水不按原道而泛濫，如滄海橫流，洪水橫流，引申為“方向不定”的意思，這里的“橫”真正的意思是無(wú)人看管的小船兒隨著湍急的河水而任意擺動(dòng)，是一種動(dòng)態(tài)的美，而不是通常所理解的靜態(tài)的美。
讀白居易的《暮江吟》，對(duì)于其第一句中的“鋪”，往往覺(jué)得平中見(jiàn)奇。
一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。
“一道殘陽(yáng)鋪水中”殘陽(yáng)照射在江面上，不說(shuō)“照”，卻說(shuō)“鋪”，這是因?yàn)椤皻堦?yáng)”已經(jīng)接近地平線，幾乎是貼著地面照射過(guò)來(lái)，確象“鋪”在江上，很形象。這個(gè)“鋪”字也顯得平緩，寫(xiě)出了秋天夕陽(yáng)的柔和，給人以親切、安閑的感覺(jué)。如果用在夏天的炎炎烈日下，便不妥當(dāng)。
老杜的《登岳陽(yáng)樓》也是煉字新奇的典范。
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
頷聯(lián)兩句詩(shī)不僅好在有開(kāi)闊的視野，而且氣象雄渾，內(nèi)涵豐富，遠(yuǎn)非他人所能及。這要?dú)w功于“坼”“浮”兩個(gè)字煉得好。吳、楚兩地，廣袤數(shù)千里，洞庭湖卻使之一裂為二，氣勢(shì)磅礴！而日、月、星辰仿佛都飄浮在這湖水上面，緩緩行進(jìn)，這景象又何等宏麗！
古代詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)通過(guò)煉字而煉意，把千鈞筆力集中在詩(shī)眼上，為我們鑒賞詩(shī)歌提供了極其便利的條件。我們可以集中精力解決主要矛盾，就如庖丁解牛一樣，切中肯綮，便可以奏刀嚄然，重點(diǎn)難點(diǎn)，迎刃而解。
作者：習(xí)平 湖北省宜都市第一高級(jí)中學(xué)
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