詹鑫
2016年2月，教育部公布《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）》，其中一個(gè)重要變化是重視學(xué)生對“長文”甚至整部經(jīng)典的閱讀�！伴L文”教學(xué)，亦多有專家述及，下面筆者試以經(jīng)驗(yàn)所及，用具體課例豐富“長文”教學(xué)之道，敬請指正。
一、春色滿園須挑選。
我這里說的“春色滿園”指“長文”內(nèi)容豐厚，信息量大�！绊毺暨x”有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
一是文本。選在蘇教版中的沈從文的《邊城（節(jié)選）》（下文中提到的《邊城（節(jié)選）》同此）被編進(jìn)必修二第四專題“慢慢走，欣賞啊”里面的第二板塊“永遠(yuǎn)新的舊故事”，編者意圖是要我們重點(diǎn)研習(xí)“情節(jié)”。研習(xí)時(shí)要注意細(xì)化，引入文學(xué)批評理論，讓學(xué)生構(gòu)建閱讀圖式，切忌泛泛而談。
課文節(jié)選了小說四章內(nèi)容，寫了三個(gè)端午節(jié)。如果只是泛泛而談這四章的情節(jié)用了倒敘和補(bǔ)敘的手法，造成時(shí)間上的回環(huán)往復(fù)，使情節(jié)跌宕起伏，那么文本的精妙就不能傳達(dá)十分之一。
認(rèn)真研習(xí)文本，發(fā)現(xiàn)這四章內(nèi)容用了小說敘事中常見的“重復(fù)”手法。重復(fù)一般包括事件的重復(fù)和敘述的重復(fù)。事件的重復(fù)指同一類的事件在作品中的反復(fù)出現(xiàn),如《邊城》中的端午節(jié)； 敘述的重復(fù)則是指一件事情被敘述者反復(fù)的敘述，如《邊城》中的“大魚咬你”。
就事件的重復(fù)而言，三個(gè)端午節(jié)風(fēng)俗的不斷重復(fù)，突出了其環(huán)境和人性之美。再看它們出現(xiàn)的次序，當(dāng)?shù)谌齻�(gè)端午節(jié)的鼓聲撩起翠翠的回憶時(shí)，并不接著出現(xiàn)離第三個(gè)端午節(jié)近的第二個(gè)端午節(jié)，而是較為遙遠(yuǎn)的第一個(gè)端午節(jié)先出現(xiàn)，其實(shí)暗示了翠翠心里裝的究竟是誰。第一個(gè)端午節(jié)里，在翠翠面前出現(xiàn)的是儺送，天保不在；第二個(gè)端午節(jié)里，在翠翠面前出現(xiàn)的是天保，儺送因事外出；又在暗示兄弟相爭在天意作弄下是不可避免的。認(rèn)真比較翠翠與兄弟倆不同的“相逢”，我們發(fā)現(xiàn)，翠翠與儺送有過單獨(dú)的真實(shí)的“碰撞”，而與天保的相識過程中卻不見兩人之間的任何交流，整個(gè)過程更像是“相親”，雙方家長相談甚歡而翠翠卻心不在焉。這就暗示我們，在周圍人都認(rèn)為翠翠與天保是天作之合的時(shí)候，翠翠卻心系儺送，兩者構(gòu)成了難以違逆的錯(cuò)位。這人為的錯(cuò)位加上前面天意的捉弄，最終導(dǎo)致了悲劇的不可避免。就這樣，重復(fù)敘事增加了內(nèi)涵意蘊(yùn)的豐富性，看似簡單的重復(fù)，實(shí)際上促使整個(gè)故事不斷裂變和重新生發(fā)，從而揭示了內(nèi)涵和意義。
就敘述的重復(fù)而言，“大魚咬你”文中前后共出現(xiàn)4次，第一次是翠翠因誤解罵了儺送，儺送挨罵之后不以為意，反而開起了“大魚咬你”的玩笑，展現(xiàn)了一個(gè)善良開朗、熱情幽默的優(yōu)秀小伙形象；而翠翠反擊“魚咬了我，也不關(guān)你的事”，則表現(xiàn)了她的孩子氣和敏感自尊的心理。第二次是和爺爺生氣，喃喃自語中不經(jīng)意自稱被大魚吃去了，展現(xiàn)了一個(gè)嬌氣頑皮單純可愛的山村小姑娘形象，逼真地描摹出了儺送走進(jìn)了翠翠的內(nèi)心而她尚不自知的情竇初開的微妙狀態(tài)。到了第三次，儺送手下的“嘍羅”提起二老說大魚吃翠翠的事情，翠翠“一句話不說，只是抿起嘴唇笑著”，寫出了翠翠年歲漸長后的矜持，內(nèi)心里情愫的滋長和情感的加深。到了第四次，爺爺再次提起大魚吃你的舊事時(shí)，翠翠嗤的笑了，其反應(yīng)明顯變得強(qiáng)烈，表現(xiàn)了她情感的濃烈與內(nèi)心的熾熱，其情感傾向也就愈加明朗化了。在這里，重復(fù)性的“大魚咬你”再現(xiàn)，形成了對比深化的藝術(shù)美感。
二是學(xué)生。在更加關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”的當(dāng)下，針對學(xué)情是任何一堂語文閱讀教學(xué)課有效展開的前提，長文因其可選擇的教學(xué)內(nèi)容多，更應(yīng)時(shí)刻不忘教學(xué)的起點(diǎn)與歸宿。在這里筆者就不再詳細(xì)展開，只舉兩個(gè)細(xì)節(jié)為例。
一是楊絳先生的《老王》同時(shí)被選入人教版初中語文和蘇教版高中語文的教材，就特別突出地展現(xiàn)出學(xué)生之于教學(xué)的決定意義，同樣的教材，教學(xué)對象不同，教者必須要有不同的取舍。
二是很多名師外出上課或有經(jīng)驗(yàn)的教師參加賽課，面對陌生的學(xué)情，往往會有兩手準(zhǔn)備，如果學(xué)生學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，則多一些拓展和深化，如果時(shí)間不充裕，則集中落實(shí)教學(xué)重點(diǎn)。
三是執(zhí)教者。在教師用教材教學(xué)生的這個(gè)基本框架中，執(zhí)教者才是盤活學(xué)生和文本的關(guān)鍵。執(zhí)教者的個(gè)人喜好、對文本的鉆研深度和教學(xué)風(fēng)格本身具有客觀性。盡管我們贊同執(zhí)教者應(yīng)根據(jù)學(xué)生和文本加強(qiáng)自身修煉，做出正確改變，但有些客觀因素?zé)o法改變也是一個(gè)事實(shí)，執(zhí)教者因根據(jù)自身具體情況作出合適的取舍。
就執(zhí)教者的個(gè)人喜好來說，不乏許多名師用自己喜歡的名著代替教材進(jìn)行語文教學(xué)而取得良好效益的例子。如上海育才中學(xué)校長段力佩將四大名著引入課堂，特級教師鄧彤用一個(gè)學(xué)段上《紅樓夢》。筆者也曾用四節(jié)課教學(xué)《邊城（節(jié)選）》。第一節(jié)課集中研讀翠翠巧遇儺送語段，探討梳理青年男女戀愛寶典，分析翠翠與儺送人物形象。第二節(jié)課以插圖上的三個(gè)動物--“大魚、鴨子、狗”為線索串起相關(guān)文本，分析爺爺、順順、天保等人物形象，重點(diǎn)是感受翠翠成長的心理變化，了解立體化人物形象的塑造方法；第三節(jié)課分析“大魚咬你”不斷出現(xiàn)的作用，再引到三個(gè)端午節(jié)，了解小說創(chuàng)作上的重要手法--重復(fù)敘事。第四節(jié)課看風(fēng)景，既看自然風(fēng)光又看人文景象，感受沈從文心里那優(yōu)美安靜、純潔自然又原始健康的精神家園--邊城之美。上完之后，學(xué)生大呼過癮。
二、出墻紅杏不宜多。
教師要選擇一兩枝紅杏，遞出墻外，教會學(xué)生欣賞，還要挑逗那些有興趣又學(xué)有余力的學(xué)生翻墻入園，盡情飽覽。 “長文”還需“短教”，這就需要老師精心結(jié)構(gòu)課堂，遞出一兩枝春意鬧枝頭的紅杏。
一是提煉教學(xué)“課眼”，層層深入。這里主要采用“一個(gè)課眼+三個(gè)問題”教學(xué)模式（詳見應(yīng)慈軍老師的《閱讀教學(xué)“課眼”的確定與運(yùn)用》）。此種方法能有效整合文本，各個(gè)擊破，獲得較高的教學(xué)效益。
“一個(gè)課眼+三個(gè)問題”教學(xué)模式首創(chuàng)者應(yīng)慈軍老師曾以此執(zhí)教過《一個(gè)人的遭遇（節(jié)選）》一文。他選取了“夢”作為建構(gòu)課堂教學(xué)的“課眼”。并根據(jù)這個(gè)課眼提出了三個(gè)呈遞進(jìn)態(tài)勢的問題：（1）索科洛夫做了哪些夢？（2）索科洛夫?yàn)槭裁磿鲞@些夢？（3）索科洛夫的“夢”像夢嗎？“夢”在文中有什么作用？
第一個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生感知內(nèi)容，梳理情節(jié)，喚醒學(xué)生原有知識儲備，理解作者所敘之“夢”（典型細(xì)節(jié)）在文中的價(jià)值。第二個(gè)問題意在引發(fā)學(xué)生對于文中之“夢”的關(guān)注和解“夢”的熱情，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生的語言概括能力。第三個(gè)問題著眼于理解作者多次寫夢的妙處和產(chǎn)生的價(jià)值，探究作者“為什么這么寫”的原因。三個(gè)問題始于具體的“夢”的內(nèi)容概括，由“夢”的成因而過渡連貫起全文情節(jié)，進(jìn)而探究“夢”的寫法與作用，終于對“夢”之價(jià)值的客觀評判，分別落實(shí)“寫什么”、“怎么寫”、“為什么這樣寫”三個(gè)層面的教學(xué)內(nèi)容，由內(nèi)容而形式，由表及里，引領(lǐng)學(xué)生由淺入深地理解文本進(jìn)而走近作者，有層進(jìn)的效果。
二是尋找課堂鑰匙，各個(gè)擊破。文本需要正確的打開方式，對于“長文”來說，打開時(shí)須考慮針對性一定要強(qiáng)，一是針對的教學(xué)目的要清晰，讓教學(xué)有的放矢；二是針對的文本語段要清楚，讓教學(xué)有章可循。這把鑰匙可以是一個(gè)詞，可以是一幅圖，也可以是一件事情。
筆者曾選用《邊城（節(jié)選）》里的一張插圖作為鑰匙。插圖里除了翠翠和儺送之外，還有三個(gè)動物：大魚、黃狗和鴨子。我就用“大魚”主要解決人物美、情節(jié)美的問題；“鴨子”主要解決人情美、習(xí)俗美的問題；“黃狗”主要解決環(huán)境美的問題，以及深刻理解小說主旨的問題。
特級教師肖培東執(zhí)教《孔乙己》一文時(shí)，曾用一對詞--“記”和“忘”--巧妙地打開了文本。一問學(xué)生你們最“記得”孔乙己的什么？讓學(xué)生感知內(nèi)容，讀出孔乙己“落魄、懶惰、迂腐與清高”的形象。二問學(xué)生小說中的其他人最能“記住”孔乙己的又是什么？進(jìn)行重點(diǎn)研討，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變閱讀視角，幫助學(xué)生一步一步走進(jìn)文本核心，了解孔乙己被人屈辱地記著。三問學(xué)生這些人真的是“記住”孔乙己了嗎？探究主題，讓學(xué)生理解孔乙己被人屈辱地記著，又被人殘酷地忘記；引導(dǎo)學(xué)生清醒認(rèn)識到“看客”的危害，深刻領(lǐng)會主題。
三、解語方識花襲人。
意義的呈現(xiàn)知識的積累能力的訓(xùn)練，都是以語言為基礎(chǔ)的，語文課尤其需要引導(dǎo)學(xué)生品味語言體悟文本�！伴L文”因?yàn)殚L，很容易被架空分析，使文本被忽略。
情節(jié)賞析要品味語言。肖培東老師執(zhí)教《植樹的牧羊人》一文時(shí)，通過讓學(xué)生圈點(diǎn)出荒原前后發(fā)生變化的詞句，并進(jìn)行串讀，梳理出“我”與牧羊人三次見面的情節(jié)，讓學(xué)生真切感受到牧羊人堅(jiān)持不懈的努力，使荒原出現(xiàn)了“最了不起的奇跡”。
人物分析要品味語言�！哆叧牵ü�(jié)選）》二老派人送翠翠回家，路上這人說清了事情的原委。文中寫到：“儺送二老在茶峒地方不是一個(gè)生疏的名字。”并單獨(dú)成段，表現(xiàn)了翠翠聽聞消息后內(nèi)心產(chǎn)生的巨大震撼。后文接著說：“翠翠想起自己先前罵人那句話，心里又吃驚又害羞，再也不說什么，默默的隨了那火把走去�！背泽@于儺送不記仇還派人送她回家的表現(xiàn)，害羞于長這么還沒有一個(gè)同齡異性如此細(xì)心體貼照顧她，恰逢情竇初開的年齡，儺送這個(gè)優(yōu)秀青年也就在她心里留下了抹不去的記憶，讓她內(nèi)心不再平靜。聯(lián)系前面的巨大震撼和此時(shí)的默默而走的表現(xiàn)，一個(gè)外表溫婉靦腆，內(nèi)心熾熱多情的山村小姑娘的形象也就躍然紙上了。
景物描寫要品味語言�！段遗c地壇》第一部分的景物描寫值得反復(fù)咀嚼，溫州中學(xué)的蔡煥杰老師執(zhí)教時(shí)，問學(xué)生露珠墜地為什么說是“轟然墜地”？草木生長為什么能發(fā)出“窸窸窣窣”的聲音？領(lǐng)著學(xué)生細(xì)細(xì)品味，有效地推動學(xué)生沉潛到文本深處涵泳，去解碼里面藏著的史鐵生心靈世界的密碼。
除此之外，還有“敘述”、“虛構(gòu)”等等，都應(yīng)該貼著文本貼著語言教。那么品味語言有哪些方法呢？下面繼續(xù)以《邊城》為例說說我常用的品味語言的方法。
一是還原法�！拔沂谴浯洹北澈箅[藏著的極其著急、急于找到熟人的心理，“魚咬了我，也不關(guān)你的事”背后隱藏著的孩子氣和敏感自尊的心理都需要通過朗讀還原語氣，揣摩神情體悟翠翠的內(nèi)心才能得到。
二是換詞法。二老派人把翠翠送回家后，翠翠“沉默了一個(gè)夜晚”。這里的“沉默”能不能換成“沉睡”和“沉醉”？顯然，“沉睡”寫不出其內(nèi)心的敏感聰慧，“沉醉”不符合其溫婉靦腆的性格，一個(gè)少女心里有了人、有了事后那微妙的心理變化，那情感萌動、情竇初開的狀態(tài)只有“沉默”才能恰如其分地表現(xiàn)出來。
三是對比法。當(dāng)祖父得了大老的鴨子后，對翠翠說：“順順真是個(gè)好人……大老也很好，一家人都好�！贝浯湔f：“一家人都好，你認(rèn)識他們一家人嗎？”兩個(gè)“一家人”雖然字面意思相同，但爺爺話里有話，遮遮掩掩，意在大老；而翠翠卻責(zé)怪爺爺提到他們一家人的時(shí)候，把最重要的二老給漏掉了；兩人側(cè)重點(diǎn)明顯各有不同，對比之下，意蘊(yùn)就變得深長了。
--2017,1-2《中學(xué)語文教學(xué)參考》
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