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《淚珠與珍珠》備課資料

發(fā)布時間:2016-5-2 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

詩可以群

1、本文的結(jié)構(gòu)是怎樣的?

第一部分 引出話題。(1~2)

淚 點(diǎn)題并暗示下文(1)、過渡并埋下伏筆(2)

珠 第二部分 逐步提高的人生社會認(rèn)識3~5)

與 喜歡白居易詩 杜甫詩

珍 第三部分 具體敘述人生的直接感受(6~10)

珠 運(yùn)用具體事例(母親對自己、自己對兒子)

第四部分 深化主題、呼應(yīng)上文(11~13)

2、怎樣理解作者洋溢在文中的思想感情?

琦君是一個深受民族傳統(tǒng)文化熏陶的傳統(tǒng)型作家,她周身涌流著中國傳統(tǒng)文化的血液,她的情感體驗(yàn)和情感表達(dá)也完全是中國式的。遠(yuǎn)離故土家園的生活境遇使她對故鄉(xiāng)故土產(chǎn)生深厚的眷戀與濃郁的懷念,因此,大陸故土的山川河流,名勝古跡,地方習(xí)俗,家鄉(xiāng)風(fēng)情,都被她描繪得意趣盎然,形神兼?zhèn)洹?/p>

琦君曾說:“我是因?yàn)樾闹杏幸环萸榫w在激蕩,不得不時才寫,每回寫到我的父母親人與師友,我都禁不住熱淚盈眶。我忘不了他們對我的關(guān)愛,我也珍惜自己對他們的這一份情。像樹木花草似的,誰能沒有一個根呢?我又常常想,我若能忘掉親人師友,忘掉童年,忘掉故鄉(xiāng),我若能不再哭,不再笑,我寧愿擱筆,此生永不再寫,然而,這怎么可能呢?”

可以說,琦君的寫作代表了代表著一代臺灣人心中的共同愿望。作家們在追憶中尋找慰藉,字里行間滲透著濃濃的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)情。

3 本文的寫作有哪些特色?

首先,作者從文學(xué)藝術(shù)的領(lǐng)域中尋求抒情的契機(jī),內(nèi)在情感抒發(fā)得真實(shí)雅致,有合理的發(fā)展過程。

其次,作者深諳以小見大的抒情方法,極少采用直抒胸臆的粗糙手法。因而,作者筆下,一花一草,一喜一悲,都能閃爍出哲理的火花。

第三,作者巧妙的引用古詩文,“學(xué)習(xí)古文詩詞能入乎其內(nèi)又出乎其外”,增加了表達(dá)效果的技巧。

4、作者資料

琦君 ,原名潘希真,1918年生于浙江永嘉縣。受家庭熏陶,自幼酷愛文學(xué),6歲時就由家庭教師講授古典文學(xué),中學(xué)時閱讀了大量現(xiàn)代文學(xué)和外國文學(xué)作品,并開始文學(xué)創(chuàng)作,高中畢業(yè)后成為之江大學(xué)詞壇巨擘夏承燾的得意門生。琦君深受夏先生學(xué)識與人格的影響,在詞學(xué)方面有精深的造詣。大學(xué)畢業(yè)后,正值抗戰(zhàn)爆發(fā),飽經(jīng)憂患,深感國家毀之痛,1949年到臺灣在司法部門任職,1969年自司法部退休,任教于中央大學(xué)和中興大學(xué)中文系,教授新舊文學(xué)。

5 、琦君作品索引

《三更有夢書當(dāng)枕》(1990)、

《翡翠的心》(1992)

《紅紗記》(1993)

《琦君散文》(1994)

《臺灣散文40家》(1995)

《桂花雨》(1996)

《舊時的河床--散文卷》(1993)

《二十世紀(jì)旅外華人散文百家》(1993)

《生命的標(biāo)志唯有靈魂》(1993)

《20世紀(jì)中國名家散文200篇》(1993)

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