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對聯(lián)與對聯(lián)教學(xué)(網(wǎng)友來稿)

發(fā)布時間:2016-5-25 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

聯(lián)與對聯(lián)教學(xué)   程九大

  今年的廣東中考和高考語文試卷都出到了對聯(lián)題,學(xué)生感覺很新鮮。許多人對對聯(lián)的知識不甚了了,突顯了我們語文教學(xué)的一個盲區(qū)。對聯(lián)要不要教?答案是明確的。分析2004年全國中考試題看,我們發(fā)現(xiàn),38套試卷中涉及對聯(lián)內(nèi)容的多達12套。這說明對聯(lián)這種古老而極有實用價值的文學(xué)樣式重新為人們所重視。那么,什么是對聯(lián)?對聯(lián)的創(chuàng)作需要注意些什么?本文旨在對此進行一些簡單的介紹。

  對聯(lián)舊稱楹聯(lián),楹就是柱子,古人常把對聯(lián)懸于楹柱,因此而得名。在舊體詩詞中,對聯(lián)又被稱為對仗,古代的儀仗隊是兩兩相對的,這是"對仗"這個名稱的來歷。民間則簡單地稱對聯(lián)為對子,創(chuàng)作對聯(lián)就叫“對對子”。名稱不一,實質(zhì)卻是一樣的,都指漢語所特有的一種文體形式。從大的方面講,古文分為兩種--散文和韻文,對聯(lián)屬于韻文,被譽為“詩中之詩”。后面我們將對這一漢語特有的文學(xué)形式作詳細的講解。

  首先我們談?wù)剬β?lián)的歷史沿革。在相當(dāng)長的時期,對聯(lián)的應(yīng)用是很廣泛的。民間逢年過節(jié)、婚喪嫁娶無不貼上對聯(lián)以渲染氣氛。最早的對聯(lián)據(jù)說出自五代后蜀孟昶筆下--“新年納余慶,嘉節(jié)號長春”,很明顯 這是一副春聯(lián)。早期的春聯(lián)叫桃符,王安石有詩“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符!本椭v的是貼春聯(lián)的習(xí)俗。宋代在春聯(lián)的基礎(chǔ)上,把對聯(lián)的應(yīng)用范圍擴展到用于慶賀、哀挽、題贈等方面,主要作者有王安石、蘇軾、黃庭堅、陸游、文天祥等。元代重武輕文,對聯(lián)流傳較少。至明清兩代,對聯(lián)進入昌盛時期。明太祖朱元璋雅好此道,不但自己創(chuàng)作對聯(lián),并且傳旨公卿士庶,家家都要貼春聯(lián)。清代康、乾二帝都有“到此一題”的雅興,上有好者,下必甚焉,清代便出現(xiàn)了紀曉嵐、鄭板橋、林則徐、龔自珍、曾國藩、左宗棠、張之洞等眾多對聯(lián)高手。近代以降,孫中山、康有為、梁啟超、李大釗、蔡元培、毛澤東、周恩來、郭沫若等大家創(chuàng)作的對聯(lián)更是推陳出新,異彩紛逞。翻開書本,到 處都能發(fā)現(xiàn)對聯(lián)的蹤跡!督窆牌嬗^》里就有一篇《蘇小妹三難新郎》,講的是秦少游和蘇小妹結(jié)婚時,新郎先要對出新娘給出的上聯(lián),否則不能進入洞房的故事,古人的風(fēng)雅于此可見一斑。封建社會狀元殿試時,皇帝常常要考到對聯(lián),借此一窺狀元的學(xué)識與才情。佳聯(lián)妙對會立刻流傳,并膾炙人口。魯迅先生在《從百草園到三味書屋》中回憶起自己的讀書生活時,特別提到了“對課”。對課就是做對聯(lián)訓(xùn)練的,可見那時的學(xué)校還把對聯(lián)作為必修課。五四運動打著反帝反封建的旗幟,主張寫白話,做新詩,附著于格律詩的對聯(lián)自然也被歸入“封建”一類。當(dāng)時的陳寅恪先生因為在清華招生試題中出了一個“孫行者”的上聯(lián)要求學(xué)生屬對而背上“封建余孽”的惡名。此后好像再沒有人愿意擔(dān)上“復(fù)古”、“開歷史倒車”的嫌疑。新中國的學(xué)校更不再開設(shè)對聯(lián)課,對聯(lián)也就日趨式微了。我們常!≡谛侣劰(jié)目中,看到某些慶典活動的報道內(nèi)容。主辦方為了增加喜慶氣氛,有時會在會場懸掛“對聯(lián)”,但那些所謂“對聯(lián)”已經(jīng)不堪卒讀了,很多根本就是標(biāo)語口號。我們的媒體引用時,卻一概稱之為對聯(lián)。這就讓我們這些從事教育的人感到困惑:接受過大學(xué)教育的記者,已經(jīng)不知對聯(lián)為何物了嗎?在多數(shù)人眼里,似乎只要字數(shù)相同、結(jié)構(gòu)近似的兩句話就是對聯(lián),其實,大謬不然。對聯(lián)是音韻文學(xué),講究格律。如果越格,必然會使對聯(lián)的美感大打折扣。本文重點就是講清對聯(lián)的格律,以求還對聯(lián)以本來面目,也使更多的讀者了解對聯(lián),并愛上對聯(lián)。

  對聯(lián)在修辭格里叫做對偶。何為對偶?對偶就是把同類的概念或?qū)α⒌母拍畈⒘衅饋恚纭白x書寫字”,“讀書”與“寫字”形成對偶。對偶可以句中自對,又可以兩句相對。例如"讀書寫字"是句中自對,"讀書寫字,求學(xué)成才"是兩句相對。一般講對偶,指的是兩句相對。上句叫出句,下句叫對句。對偶的一般規(guī)則,是名詞對名詞,動詞對動詞,形容詞對形容詞,副詞對副詞。以"讀書寫字,求學(xué)成才"為例:"讀"、"寫"、"求"、"成"都是動詞相對,"書"、"字"、"學(xué)"、"才"都是名詞相對。對偶是一種修辭手段,它的作用是形成整齊對稱的美。漢語的特點特別適宜于對偶,因為漢語單音詞較多。即使是復(fù)音詞,其中詞素也有相當(dāng)?shù)莫毩⑿,容易形成對偶。對偶既然是修辭手段,那么,散文與詩都用得著它。例如《孟子》二章中的“生于憂患 死于安樂”,《岳陽樓記》中“浮光躍金 靜影沉璧”,北島的《回答》中“卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘”,這些對偶都是適應(yīng)修辭的需要的。但是,對偶與對聯(lián)不能混同。對偶從寬,對聯(lián)則從嚴。對聯(lián)緣出律詩的對仗,而律詩中的對仗除了要遵從對偶的要求久,還有它自身的規(guī)則。這個規(guī)則是:

 1)出句和對句的平仄是相對立的;

 2)出句的字和對句的字不能重復(fù)。

因此,像上面的例子除了“浮光躍金 靜影沉璧”外,另兩例都不能完全合于律詩對仗的標(biāo)準(zhǔn)。我們再舉王維的名句“大漠孤煙直,長河落日圓”,出句和對句不但字數(shù)相同,結(jié)構(gòu)一致,詞性相同,而且平仄相對。上句“大漠孤煙直”是“仄仄平平仄”,與下句“長河落日圓”的“平平仄仄平”不是剛好對立嗎?這就合于律詩對仗的標(biāo)準(zhǔn)了。五言的“氣蒸云夢澤,波撼岳陽城”“開軒面場圃,把酒話桑麻”“潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸”,七言的“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄”“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”無不平仄嚴明、對仗工整。對聯(lián)從律詩演化出來的,所以也要適合上述的兩個標(biāo)準(zhǔn)。例如我們都熟悉的一副對聯(lián):

 

  墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;

  山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。

這里上聯(lián)(出句)的字和下聯(lián)(對句)的字不相重復(fù),而它們的平仄則是相對立的:

  平仄平平,平仄仄平平仄仄;

  平平仄仄,仄平平仄仄平平。

就修辭方面說,這副對子也是對得很工整的。"墻上"是名詞帶方位詞,所對的"山間"也是名詞帶方位詞。"根底"是名詞帶方位詞,所對的"腹中"也是名詞帶方位詞。"頭"對"嘴","腳"對"皮",都是名詞對名詞。"重"對"尖","輕"對"厚",都是形容詞對形容詞。"頭重"對"腳輕","嘴尖"對"皮厚",都是句中自對。這樣句中自對而又兩句相對,更顯得特別工整了。這里需要說明的是,對聯(lián)的平仄可以有一點變通,那就是“一三五不論,二四六分明”,意思是碰到單數(shù)字,平仄可以放松要求,上聯(lián)是平聲,下聯(lián)也可以對平聲,仄聲亦然。但逢雙的數(shù)字必須從嚴。這算是給我們開了一個口子,讓我們不必太受拘束。例如上面的例子,首字就是平平相對。我們再舉岳陽樓上一副名聯(lián):

  四面湖山歸眼底 

  仄仄平平平仄仄

  萬家憂樂注心頭

  仄平平平仄平平

  除第一字和第三字外,其他都是平仄相對,這也是一副工整的對聯(lián)?梢赃@樣說,凡是名聯(lián),基本上都能符合我們前面所說的要求。細心的讀者還可以從我們的例子中發(fā)現(xiàn)對聯(lián)在音韻方面的另一特點,那就是“仄起平收”,意思是“上聯(lián)尾字用仄聲,下聯(lián)尾字用平聲”,這又是一條定律,輕易不能違反的。有這樣一副老聯(lián):

  福如東海長流水

  壽比南山不老松

上聯(lián)最末用“水”字,仄聲,下聯(lián)末字“松”,平聲,前后分明,錯落有致。如果我們把它改一下:

  福如東海水長流

  壽比南山松不老

讀起來是不是有點別扭?大家把次序顛倒過來試試:

  壽比南山松不老

  福如東海水長流

是不是又順了呢?這就是平仄的妙用。老祖宗既然給我們立下了平仄的規(guī)矩,必然有它的不同凡響處?吹竭@里,可能有人就會疑惑:什么是平仄?怎么分清平仄?下面就談?wù)劃h語的四聲。漢語聲調(diào)有四聲,是齊、梁時期文人的發(fā)現(xiàn)。梁武帝曾經(jīng)問一個叫朱異的文人:“你們整天在談四聲,那是什么意思?”朱乘機拍了大拍馬屁:“就是‘天子萬!囊馑!边@里,天是平聲,子是上聲,萬是去聲,福是入聲,“平上去入”就構(gòu)成中古漢語的四聲,其中“上去入”三聲又合起來歸入仄聲一類。

  這四聲中,最易混淆的是入聲。梁武帝接著又問:“為什么‘天子壽考’不是四聲?”天、子、壽、考是平、上、去、上,沒有入聲,讓梁武帝感到迷惑,可見當(dāng)時許多人也分不清何為入聲。

  那么什么是入聲呢?就是在發(fā)音時喉嚨給阻塞了一下,以至出聲短促的那一種。其實在粵語和潮語中,還完整地保留著入聲。我們知道,普通話的塞音在發(fā)音時要先把喉嚨阻塞一下,然后再送氣爆破出聲。而入聲字發(fā)音時,只有阻塞,沒有送氣爆破,叫做不完全爆破。比如英文的stop,美式英語在發(fā)這個詞時,并不真地發(fā)出p音,而只是合一下嘴就完了,這就是不完全爆破,也可說是一種入聲。

  在普通話中,入聲已經(jīng)消失了。原來發(fā)音不同、分屬不同韻部的入聲字,有的在今天讀起來就完全一樣。比如“乙、億、邑”,在平水韻中分屬入聲四質(zhì)、十三職、十四緝不同韻,在普通話讀來毫無差別。

  入聲的消失也導(dǎo)致了古、今聲調(diào)的不同。一部分古入聲字變成了現(xiàn)在的上、去聲字,還屬于仄聲,我們可以不管;但是另有一部分入聲字在普通話中卻變成了平聲字(陰平或陽平),這就值得我們注意了。前面「天子萬福」的「!棺志褪沁@種情況。比如“積極負責(zé)”四個字,按普通話的讀法,只有負是去聲,積為陰平,極和責(zé)都為陽平,但在舊四聲中,“積”“極”和“責(zé)”這三個字全是入聲。我們把常見的入聲變平聲字作了一個統(tǒng)計,大家可以琢磨其中的規(guī)律:

一畫:一

二畫:七八十

三畫:兀孑勺習(xí)夕

四畫:仆曰什及

五畫:撲出發(fā)札失石節(jié)白汁匝

六畫:竹伏戍伐達雜夾殺奪舌訣決約芍則合宅執(zhí)吃汐

七畫:禿足卒局角駁別折灼伯狄即吸劫匣

八畫:叔竺卓帛國學(xué)實直責(zé)詰佛屈拔刮拉俠狎押脅杰迭擇拍迪析極刷

九畫:覺(覺悟)急罰

十畫:逐讀哭燭席敵疾積脊捉剝哲捏酌格核賊鴨

粵語、閩南語和潮汕方言保留了入聲,我們要識別這些入聲字自然毫無困難,只要用方言來念就行。用普通話讀古詩或?qū)β?lián),碰到這種字怎么辦呢?我以為,為了保持聲調(diào)的和諧,不妨把那些變成了平聲的入聲字讀成去聲。去聲較低沉,再讀得短促一些,聽上去就有點象入聲了。實際上,這類入聲字,有的人就習(xí)慣讀成去聲,如「一、幅、輻」,很多人都讀成去聲。其實這種變通的經(jīng)驗我們大家都有過。記得小學(xué)時學(xué)杜牧的《山行》,第一句“遠上寒山石徑斜”的“斜”(XIE)就被老師教我們讀成了XIA,為的是要和下面的“家”和“花”押韻。

  古代很大一部分上聲字,在普通話中都讀成了去聲。上聲和去聲都屬仄聲,基本上就是普通話中的第三聲和第四聲,我們可以分得清。但是還有一種聲調(diào)變化必須注意一下:某些古代的平聲字,現(xiàn)在讀成了仄聲字。如《別云間》(夏完淳)

三年羈旅客,今日又南冠。

無限河山淚,誰言天地寬!

已知泉路近,欲別故鄉(xiāng)難。

毅魄歸來日,靈旗空際看。

第四句的韻腳「看」就是平聲字,我們讀時最好也讀成陰平才順口。

  又如《觀刈麥 》

田家少閑月,五月人倍忙。夜來南風(fēng)起,小麥覆隴黃。

婦姑荷簞食,童稚攜壺槳。相隨餉田去,丁壯在南岡。

。。。。。!。。。。。!  。聽其相顧言,聞?wù)邽楸瘋?/p>

家田輸稅盡,拾此充饑腸。今我何功德?曾不事農(nóng)桑。

吏祿三百石,歲晏有余糧。念此私自愧,盡日不能忘。

  最后一句的韻腳「忘」是平聲,我們讀時也應(yīng)該讀成平聲才不感到別扭。至于第六句開頭的「看」雖也是平聲,按今音讀成去聲也無所謂。

  關(guān)于入聲,似乎講得太多。我們在這里想要澄清一個事實,那就是對聯(lián)須講平仄,這是無可懷疑的。問題是多數(shù)人忽視了這一點。報紙上引用的許多對聯(lián)都不講平仄,這是一種誤導(dǎo)。只要分析一下那些名聯(lián),包括現(xiàn)代名人如毛澤東等人的對聯(lián)作品,我們會發(fā)現(xiàn),都是非常講究平仄的。

  下面我們回過頭來談?wù)剬β?lián)試題。今年廣東中、高考同時出現(xiàn)對聯(lián)題,與此同時,兄弟省市的對聯(lián)題也多了起來,這是一個新的命題動向,應(yīng)該引起中學(xué)語文教師的注意。相對來說,廣東高考題比中考簡單,學(xué)生容易下手,這里不多作討論。中考題給出的也是上聯(lián),要求學(xué)生對下聯(lián):足智多謀,孔明巧借箭。上聯(lián)看似平常,實際上設(shè)了障礙,最大的障礙就是那個“巧”字。前面的“足智多謀”修飾孔明,而“巧”字則修飾了“借箭”,“借箭”屬動賓結(jié)構(gòu),在動賓結(jié)構(gòu)前面再加上一個形容詞,對于學(xué)生而言,難度較大。有一個學(xué)生對“才華橫溢,曹植走七步”,出場后得到了老師的肯定。其實他這個答案是不能拿分的。拋開前面的“才華橫溢”不說,后面的“走七步”怎么能對“巧借箭”呢?很明顯,師生二人都沒有看出“巧 ”字的機關(guān)所在。如果順著學(xué)生的思路把它改成“深思熟慮,子建速成詩”就比較工整了。這就涉及到語言的運用了。命題者給出了三個參考答案,分別是:

①藝高膽大,悟空勇斗魔

②義蓋云天,關(guān)羽私放曹

③多愁善感,黛玉悲葬花

中間一聯(lián),“義蓋云天”是不能對“足智多謀”的。前者是主謂結(jié)構(gòu),后者是并列結(jié)構(gòu),結(jié)構(gòu)不同,何以成對?另兩聯(lián)可以成對,但上下聯(lián)之間毫無關(guān)聯(lián)。這樣組成的對聯(lián)其實沒有什么意義,近于文字游戲。對聯(lián)應(yīng)該是言簡意賅、寓意深刻。廣東的這道對聯(lián)題出得牽強,有為難學(xué)生之嫌。我們來看看南京的對聯(lián)題:

  古都南京,歷史名城。南朝舊事、明代遺韻、民國風(fēng)雨,都在這座城市留下了深深的印痕,浸染出濃濃的意韻。玄武湖舒展,雞鳴寺空靈,秦淮河的槳聲燈影,夫子廟的熱鬧繁華,無不讓人流連忘返。不少地名還可以組成比較工整又非常有趣的對子。例如:

 石頭城對燕子磯  朝天宮對閱江樓   鳳凰臺對麒麟門

請從“無想寺”“狀元樓”“白馬湖”三個地名中,選出最恰當(dāng)?shù)姆謩e填在下面的橫線上。

答:烏龍?zhí)秾Α   ,莫愁湖對    ?/p>

  總統(tǒng)府對    。

這樣的題,既讓多數(shù)學(xué)生能做,又能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)對聯(lián)的興趣,多好!我們的對聯(lián)教學(xué),可以從這里入手,首先要讓學(xué)生易于接受,以便產(chǎn)生興趣。筆者在對聯(lián)教學(xué)中,遵循著“內(nèi)容由易到難、字數(shù)由少到多、格律先義后音、”的原則。比如有學(xué)生住在“白沙隴”,我便以“白沙隴”出題。學(xué)生出能以地名作對,有對“金葉園”的,有對“黃泥溝”的。然后我又以“月照白沙隴”出題,學(xué)生便對出了“春回金葉園”“日出紅海灣”等佳對。可見只要引導(dǎo)正確,假以時日,學(xué)生是能夠?qū)W好對聯(lián)的。

 作者單位:廣東普寧新世界中英文學(xué)校中學(xué)部

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