湖南永州八中 周志恩
素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)提出了更高的要求。素質(zhì)教育論者都強(qiáng)調(diào)學(xué)生要“學(xué)會(huì)”。既是“學(xué)會(huì)”了，也就形成了“能力”。而“學(xué)會(huì)”是需要一個(gè)過(guò)程的，能力的培養(yǎng)也需要一個(gè)過(guò)程。若不能切實(shí)培養(yǎng)出學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就不可能使學(xué)生的學(xué)習(xí)行為主動(dòng)地長(zhǎng)期地堅(jiān)持下去，其學(xué)習(xí)過(guò)程就有可能中斷。學(xué)習(xí)過(guò)程一中斷，就無(wú)所謂“學(xué)會(huì)”，無(wú)所謂“能力”了。聯(lián)合國(guó)教科文組織繼《學(xué)會(huì)生存》、《學(xué)會(huì)關(guān)心》之后，又發(fā)表了題為《學(xué)習(xí)：內(nèi)在的財(cái)富》的專題報(bào)告，為21世紀(jì)教育提出了戰(zhàn)略性思路與行動(dòng)建議，指出“教育的使命是使每個(gè)人（無(wú)例外地）發(fā)展自己的才能和創(chuàng)造性潛力”，其中也強(qiáng)調(diào)這個(gè)目標(biāo)“需要長(zhǎng)期的努力才能實(shí)現(xiàn)”。這也告訴我們，學(xué)生要“發(fā)展自己的才能和創(chuàng)造性潛力”，就必須“長(zhǎng)期的努力”堅(jiān)持下去。而要能夠“長(zhǎng)期的努力”堅(jiān)持下去，就必須得養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。葉圣陶先生在闡釋他的“教是為了不需要教”這一名言時(shí)說(shuō)過(guò)：“學(xué)生入門了，上了路了，他們能在繁復(fù)的事事物物之間自己探索，獨(dú)立實(shí)踐，解決問(wèn)題了，豈不是就用不著給‘講’給‘教’了嗎？”（《大力研究語(yǔ)文教學(xué)，盡快改進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)》）葉老所說(shuō)的“學(xué)生入門了，上了路了”，便是以良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣為前提的。因?yàn)閷W(xué)生在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)實(shí)踐中若養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，便可依賴這種習(xí)慣促成學(xué)習(xí)能力的形成，這才使得學(xué)生能夠“在繁復(fù)的事事物物之間自己探索，獨(dú)立實(shí)踐，解決問(wèn)題了”�？梢哉f(shuō)，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)至關(guān)緊要，它是提高學(xué)生全面素質(zhì)、發(fā)展學(xué)生綜合能力的基石。
語(yǔ)文是各門學(xué)科的基礎(chǔ)。語(yǔ)文教學(xué)更應(yīng)突出培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在長(zhǎng)期的應(yīng)試教育的背景下，語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量確實(shí)不高，存在著少慢差費(fèi)的嚴(yán)重現(xiàn)象，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生高分低能的相當(dāng)普遍。究其原因，就是語(yǔ)文教學(xué)嚴(yán)重忽視了對(duì)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，語(yǔ)文課堂普遍成了“講堂”、“考堂”，除了老師喋喋不休的“灌輸式”講析，多是狂轟濫炸般的訓(xùn)練檢測(cè)，學(xué)生只是知識(shí)的“接收器”，根本沒(méi)有培養(yǎng)出求知的主動(dòng)性、獨(dú)立性與創(chuàng)造性。為了打破這種長(zhǎng)期沉悶的課堂氣氛，激活學(xué)生懨懨欲睡的課堂情緒，更為了切實(shí)有效地培養(yǎng)出真正能夠“學(xué)會(huì)”的跨世紀(jì)新人，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，語(yǔ)文教學(xué)必須努力培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣、書寫習(xí)慣、聽(tīng)說(shuō)習(xí)慣、查閱工具書的習(xí)慣、獨(dú)立鉆研的習(xí)慣。
語(yǔ)文課堂必須重視讀，要讓學(xué)生多讀課文，養(yǎng)成讀的習(xí)慣。學(xué)生上學(xué)又叫“讀書”，上學(xué)就是為了讀書。人們總愛(ài)懷著激動(dòng)喜悅的心情用“書聲瑯瑯”來(lái)描寫學(xué)校里悅耳的讀書聲。可是，在應(yīng)試教育的束縛下，語(yǔ)文課堂的“瑯瑯書聲”確實(shí)難得幾回聞了。無(wú)論如何，語(yǔ)文課堂不讓學(xué)生讀課文是說(shuō)不過(guò)去的，也是不可思議的。我們不但要給學(xué)生讀課文的時(shí)間，更要教給學(xué)生讀課文的方法，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的讀的習(xí)慣，從而能讀、善讀、樂(lè)讀。讀課文，既包括朗讀課文，也包括默讀課文。至于朗讀，聽(tīng)朗讀錄音與教師的范讀是必要的，但主要的還是要讓學(xué)生自己多朗讀，要訓(xùn)練學(xué)生在朗讀實(shí)踐中咬準(zhǔn)字音，語(yǔ)句讀連貫，并注意讀出語(yǔ)氣的強(qiáng)弱、語(yǔ)調(diào)的輕重與節(jié)奏的快慢。要在反復(fù)的朗讀訓(xùn)練過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生態(tài)度認(rèn)真、感情投入的朗讀習(xí)慣。良好的朗讀習(xí)慣有助于提高朗讀水平，增強(qiáng)語(yǔ)感能力。至于默讀，要培養(yǎng)學(xué)生眼到、手動(dòng)、心到的閱讀習(xí)慣，讓學(xué)生專心地認(rèn)準(zhǔn)字詞，分析篇章結(jié)構(gòu)，揣摩語(yǔ)言特色與寫作技巧，養(yǎng)成邊閱讀邊作筆記的習(xí)慣。無(wú)論是作筆記還是寫作文，都要加強(qiáng)學(xué)生書寫能力的訓(xùn)練，尤其要培養(yǎng)學(xué)生書寫規(guī)范、工整、美觀的好習(xí)慣。
學(xué)生的思維理解能力很大程度上取決于獨(dú)立鉆研的習(xí)慣。語(yǔ)文課堂應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生勤查工具書的習(xí)慣，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己憑借工具書給課文字詞正音、釋義；培養(yǎng)學(xué)生利用課文注釋與其他資料理解詞句的習(xí)慣，讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)地尋求問(wèn)題的解答，擺脫對(duì)教師的完全依賴；培養(yǎng)學(xué)生深思質(zhì)疑的習(xí)慣，讓學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)系新舊知識(shí)進(jìn)行縱橫比較，要敢于懷疑舊說(shuō)，善于提出自己的新觀點(diǎn)，而不盲從別人。學(xué)生養(yǎng)成了勤查工具書的習(xí)慣，養(yǎng)成了利用注釋與其他資料的習(xí)慣，養(yǎng)成了深思質(zhì)疑的習(xí)慣，也就養(yǎng)成了獨(dú)立鉆研的習(xí)慣。一旦這種習(xí)慣成為了學(xué)生自然的自覺(jué)的行為，其獨(dú)立鉆研的能力也就形成了，其創(chuàng)造性潛力就能被開(kāi)掘出來(lái)了。
聽(tīng)說(shuō)的習(xí)慣也是需要培養(yǎng)的，一要培養(yǎng)正確的聽(tīng)說(shuō)態(tài)度，二要訓(xùn)練必要的聽(tīng)說(shuō)技能。聽(tīng)說(shuō)的態(tài)度與聽(tīng)說(shuō)的技能要在聽(tīng)說(shuō)實(shí)踐中培養(yǎng)和提高。因此，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)積極為學(xué)生創(chuàng)造聽(tīng)說(shuō)的實(shí)踐機(jī)會(huì)，包括課內(nèi)的與課外的、校內(nèi)的與校外的，要以良好的聽(tīng)說(shuō)習(xí)慣促成聽(tīng)說(shuō)質(zhì)量的提高。
只要思想上重視了對(duì)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，又明確了培養(yǎng)的具體方面與要求，我們就有了培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的主動(dòng)性與創(chuàng)造性。只要我們能真正地充分地發(fā)揮自己的主動(dòng)性與創(chuàng)造性，就能切實(shí)培養(yǎng)起學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就能夠?yàn)樽鎳?guó)的現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出真正能夠“學(xué)會(huì)”和“會(huì)學(xué)”的跨世紀(jì)新人。
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