--我看新課程中教師的角色定位
江蘇省通州市川港中學(xué)(226314)
[關(guān)鍵詞]：服務(wù)意識、知識準(zhǔn)備、創(chuàng)設(shè)環(huán)境、制定目標(biāo)、平等參與
一、傳統(tǒng)定位的不足
曾經(jīng)有人把教師比作“蠟燭”，燃燒了自己，照亮了別學(xué)生；也有人說“教師是園丁”，精心培育著“祖國的花朵”；更有人說“教師是人類靈魂的工程師”，從事著“太陽底下最光輝的職業(yè)”……
不可否認(rèn)，這種種美麗的“光環(huán)”，曾經(jīng)使得每一個從事教師職業(yè)的人，內(nèi)心充滿著無比的自豪和激動。但同時，這些“光環(huán)”也給每一個教師帶來了沉重的心理壓力。而且，在全國大力推進新課程改革的今天，這些對教師角色的傳統(tǒng)定位也就日益顯露出它們的不足之處。因為說教師是“蠟燭”，其實也就忽視了教師本身也是持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展的，淡漠了教育勞動的歡樂；比作“園丁”，可是教育欠缺卻是不可修復(fù)的，同時也暗示存在“淘汰制”，與新課程的核心理念“一切為了每位學(xué)生的發(fā)展”格格不入；而如果說“教師是人類靈魂的工程師”，這固然提高了教師的地位，但同時也暗示了一種固定、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，忽視了學(xué)生的個體差異--他們并不像其他勞動成果一樣可以整齊劃一、批量生產(chǎn)。凡此種種不足，使得我們在新課改的今天不得不重新思考這樣一個問題：教師究竟是什么？
二、新課程中的教師角色的再認(rèn)識
20世紀(jì)70年代，聯(lián)合國教科文組織編寫的《學(xué)會生存--教育世界的今天和明天》一書對未來教師角色作了這樣的描述：現(xiàn)在教師的職責(zé)已經(jīng)越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考；教師必須集中更多的時間和精力從事那些有效果的有有創(chuàng)造性的活動；互相了解、影響、激勵、鼓舞。
由此，我充分認(rèn)識到，在推行新課改的今天，我們必須對教師的角色進行重新認(rèn)識。我以為，我們的教師不妨去試著做一個學(xué)生喜歡的“導(dǎo)游”，帶領(lǐng)學(xué)生去暢游知識的美好世界。
要做一個學(xué)生的“好導(dǎo)游”，首先就要求我們的教師必須要有一定的“服務(wù)意識”。長期以來，我國傳統(tǒng)的師生關(guān)系實際上是一種不平等的關(guān)系，教師不僅是教學(xué)過程的控制者、教學(xué)活動的組織者、教學(xué)內(nèi)容的制定者和學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評判者，而且是絕對的權(quán)威。如果我們的教師頭腦總有這樣居高臨下的“權(quán)威意識”，總是放不下所謂的“師道尊嚴(yán)”的架子，那是無論如何也不可能做一個“好導(dǎo)游”的�！痘窘逃n程改革綱要》明確指出，教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的過程。交往，就意味著平等對話。我們的教師要學(xué)會“蹲下身來欣賞學(xué)生”，要能為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。要讓學(xué)生覺得：教師就是他學(xué)習(xí)上的好助手，總是悄悄地出現(xiàn)在他遇到困難的時候，伸出自己的援助之手；教師就是他生活上的好朋友，總是在他遇到疑惑的時候，不厭其煩地給他解疑答難。要讓學(xué)生真正地感到，他們才是學(xué)習(xí)的主人。
其次，要做一個“好導(dǎo)游”，還要有充足的知識準(zhǔn)備。在未來的課堂上，知識將有三方面組成：教科書及教學(xué)參考書提供的知識、教師個人的知識、師生互動產(chǎn)生的知識。要做一個好導(dǎo)游，他必須對旅游的景點情況了如指掌、如數(shù)家珍。而要做一個好教師，也要求教師不僅要熟悉教材，更要“吃透”教材。這種“吃透”絕不是停留在表面的，而是對教材要有深刻的理解，并且要有自己獨特的見解。新教材的每一篇課文、每一個活動，都是經(jīng)過諸多專家學(xué)者反復(fù)推敲的，每一篇都是“美文”，每一個堪稱“經(jīng)典”，這樣的“精神食糧”如果我們教師自己不好好咀嚼欣賞一番，就帶領(lǐng)學(xué)生匆匆忙忙地“走馬觀花”一下，這與新課程的精神無疑是格格不入的。
除此之外，教師個人知識涉及面的廣度和深度也直接影響著教學(xué)效果。從本次課程改革的目標(biāo)來看，要“加強課程內(nèi)容與現(xiàn)代社會、科技發(fā)展與學(xué)生生活的聯(lián)系”（《聚焦新課程》）。這就意味著，新課程下的教師將與傳統(tǒng)的“單科型”教師有了很大的變化。語文教師不僅要懂得漢語言文學(xué)方面的專業(yè)知識，而且還應(yīng)該是一個政治教師、歷史教師、地理教師、生活教師……基礎(chǔ)教育改革要求從分科走向綜合，實現(xiàn)課程的綜合化，所以我們的教師也應(yīng)該努力成為一個“綜合型”教師。
第三，一個真正的好導(dǎo)游，也絕不會“越俎代庖”，代替游客決定游覽的過程和內(nèi)容，而是通過自己生動、富有吸引力的語言來引導(dǎo)游客，充分調(diào)動游客的積極性，同樣，在教學(xué)過程中，最大的“忌諱”就是教師完全指定學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過程。先介紹作家作品，再掌握字音字義，后分析段落、概括中心，這樣“按部就班”的方法對于有的教師確實是“輕車熟路”，省卻了不少麻煩，但殊不知也使不少學(xué)生有一種被教師“牽著鼻子走”的感覺，從而大大減低了對學(xué)習(xí)的興趣，更不利于充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)造力。所以，我們的教師要善于創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，依靠自己良好的語言表達(dá)能力，運用多種現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
第四，一個好的導(dǎo)游，還應(yīng)在游覽之前給游客提供一個整體計劃和設(shè)想，提出明確目標(biāo)，并提供指導(dǎo)性意見。當(dāng)游客遇到疑難時更要積極提供幫助，甚至共同參與。而按照新課程的要求，教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑。
學(xué)生畢竟是不太成熟的，他們的自我控制能力還不強，如果認(rèn)為“新課程就是完全放手于學(xué)生”，索性對學(xué)生“放任自流”，那同樣會使教學(xué)顯得雜亂無序、缺乏目的性。所以“以學(xué)生為主體”并不等于“放羊式”教學(xué)，新課程改革的目的也不是不要教師。新課程中的教師，應(yīng)該是教學(xué)活動的設(shè)計者、組織者和幫助者。在考慮教學(xué)活動的時候，既要有總體規(guī)劃，又要留給學(xué)生更多的自主選擇的空間。教師對學(xué)生的選擇要提供指導(dǎo)性意見，鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要大膽創(chuàng)新、大膽質(zhì)疑。同時，在學(xué)生自主觀察、實驗或討論時，教師并不是清閑的，而要積極地聽、積極地看，設(shè)身處地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。
第五，一個好導(dǎo)游更應(yīng)該是一個善于和游客共同尋找新樂趣的人。正如導(dǎo)游熟悉景點一樣，一般來說，教師對教材的熟悉程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)生。有的老師因為循環(huán)反復(fù)教了幾屆，對教材可以說是“爛熟于心”了。這當(dāng)然是一件好事，但熟歸熟，往往也就帶來一個問題--喜歡按照“陳規(guī)舊習(xí)”照搬。以前怎么教，現(xiàn)在也怎么教，缺乏應(yīng)有的激情。而教師上課如果沒有激情，又何言“調(diào)動學(xué)生的積極性”呢？這樣的教學(xué)往往變成“溫吞水式”的死氣沉沉的教學(xué)。
在新課程中，傳統(tǒng)意義上的教師教、學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。教學(xué)過程不只是忠實執(zhí)行課程計劃的過程，而是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程。教師從知識的權(quán)威變成平等參與學(xué)生的研究的參與者。既然是一個學(xué)習(xí)的參與者，就應(yīng)該與學(xué)生分享自己的感情和想法，和學(xué)生一道尋找真理。
一個好的教師，應(yīng)該把每一次教學(xué)當(dāng)作一次與學(xué)生共同探索知識寶庫的過程，每一次都把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友、引路人、同學(xué)者。讓每一次教學(xué)不僅使學(xué)生有收獲，更重要的是自己能在與學(xué)生的共同研究中獲得新的感悟！我愿做一個學(xué)生喜愛的好導(dǎo)游！
[做一個學(xué)生喜愛的導(dǎo)游(教師中心稿)]相關(guān)文章：