寧夏長(zhǎng)慶高級(jí)中學(xué) 于成義
“學(xué)校永遠(yuǎn)有差異，學(xué)生永遠(yuǎn)無差生；教師要善于面對(duì)差異，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。我們提倡用賞識(shí)的目光面對(duì)每一個(gè)有差異的學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生的名字都充滿神圣和莊嚴(yán)�！鄙虾|方世紀(jì)學(xué)校理事長(zhǎng)馮思洪老師說的多好呀。
面對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)、個(gè)體性格、身心素質(zhì)千差萬別的學(xué)生，我們?cè)撊绾慰创�？從家庭、社�?huì)到學(xué)校，都一味的盯著學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)的差異而區(qū)分學(xué)生的優(yōu)良中差，這已是一個(gè)非常普遍的做法，于是，便有許多怪現(xiàn)象盛行：
“差生”稱謂的通行：學(xué)習(xí)不好是差生，品德表現(xiàn)不好也是差生，如果二者兼?zhèn)洌瑒t稱為“雙差生”。近來有人試圖改變這一稱呼，于是又有如“后進(jìn)生”、“滯后生”、“待進(jìn)步生”、“問題學(xué)生”等等名詞應(yīng)運(yùn)而生，如果實(shí)質(zhì)上無變化，那則是換湯不換藥之舉；如是實(shí)質(zhì)上有變化，我覺得叫后進(jìn)生足矣。
“狀元”的大肆宣傳：近年來一旦高考、中考結(jié)束，媒體便一窩蜂地大肆宣揚(yáng)“狀元今年落誰家”，甚至有仿古給狀元挎紅游街之舉。考出“狀元”的學(xué)校，也不論其它學(xué)生的情況，只把“焦點(diǎn)訪談”對(duì)準(zhǔn)斯人，極盡爆光渲染之能事。一俊遮百丑，只要有了狀元，何論其它的學(xué)生？熟不知無論高考還是中考，有選擇便有競(jìng)爭(zhēng)，有競(jìng)爭(zhēng)便有第一名，第一名產(chǎn)生是必然的，而落在哪個(gè)學(xué)校也具有一定的必然性，因?yàn)樗^的重點(diǎn)學(xué)校，在開始招生的時(shí)候便占有了優(yōu)質(zhì)生源，在這樣的學(xué)校不產(chǎn)生第一名才是怪事呢？實(shí)際上狀元已被炒做成給一些學(xué)校增加知名度、繼續(xù)吸引好學(xué)生、招來一大批擇校生、大大增加擇校費(fèi)的理由而已。而由此引起的“生源”大戰(zhàn)和擇校風(fēng)潮，更是牽涉千家萬戶。各校想法設(shè)法搶奪優(yōu)質(zhì)生源的現(xiàn)象愈來愈烈。“狀元”現(xiàn)象的“一枝獨(dú)秀”“艷壓群芳”，滿足了社會(huì)上蕓蕓眾生求新求異不甘平庸的心態(tài)，更加凸現(xiàn)了社會(huì)對(duì)人才觀念的誤解。
名牌學(xué)校的追“名”，重點(diǎn)學(xué)校的求“重”：從大學(xué)到小學(xué)，從社會(huì)到個(gè)人，都在有意無意地通過各種途徑各種方法塑造自己的品牌，追求名牌效應(yīng)，這種現(xiàn)象一方面說明了各級(jí)各類學(xué)校都在踏踏實(shí)實(shí)地創(chuàng)辦人民滿意的教育，不斷提高自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力和品牌意識(shí)，參與國際大背景下的實(shí)力建構(gòu)與競(jìng)爭(zhēng)，這是好事；另一方面也有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、商業(yè)運(yùn)作的影子，因?yàn)橛辛似放凭涂僧a(chǎn)生效應(yīng)，這效益是什么？大家心知肚明。
用“天才事例”來評(píng)判大眾教育：韓寒未上大學(xué)卻寫出了備受中學(xué)生歡迎的《三重門》等作品，遼寧一名十歲兒童四年學(xué)完小學(xué)到高中課程，參加今年高考，取得了500多分，被天津一名校錄��；丁俊暉因打斯諾克球摘取世界冠軍一舉成名；天津一名十五歲的少年理科成績(jī)優(yōu)秀，但已出版了兩部著作等。用這些占兒童總數(shù)2%、3%的超常兒童事例及其成功之路，來否定現(xiàn)行的教育制度和考試制度，評(píng)判現(xiàn)行的大眾教育的成敗，是否有點(diǎn)像用小魚天生會(huì)游泳來否定人類的游泳訓(xùn)練一樣可笑。至于將超常兒童家長(zhǎng)介紹的教育方法，廣泛應(yīng)用于所有的教育中，是不是也有教條主義的嫌疑？
……
因此，人民大學(xué)顧海兵教授認(rèn)為，在有關(guān)人才問題上有六大誤區(qū)：一是學(xué)歷等于人才。二是以工程形式命名的“人才工程”的提法；三是人才的標(biāo)準(zhǔn)就是英語加電腦；四是給人才冊(cè)封“院士”之類的最高學(xué)術(shù)稱號(hào)；五是燈下黑--外來的和尚會(huì)念經(jīng)；六是人才管理上的嚴(yán)重失衡（2003、9、23《科技日?qǐng)?bào)》）。這六大誤區(qū)如今仍然存在著。
好在不久召開的全國人才會(huì)議，對(duì)什么是“人才”有了一個(gè)明確的定義。據(jù)人事部人事與人才研究所所長(zhǎng)、著名人才問題專家王通訊說，人才其含義包括三個(gè)方面：①有知識(shí)有能力；②能夠進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)；③在政治、精神、物質(zhì)三個(gè)文明建設(shè)中做出貢獻(xiàn)。如果僅以專門人才而言，以前中專以上學(xué)歷的就是專門人才，那么現(xiàn)在應(yīng)該是工程師以上，大學(xué)本科學(xué)歷以上的人才是專門人才（《南方時(shí)報(bào)》2003、12、20）。
從認(rèn)識(shí)論的角度看，人們?nèi)菀装褜W(xué)歷等同于人才也是不乏道理的。因?yàn)槿松钤诖笄澜缰�，其文憑如同顏面，是顯性的，人們一眼便可看到，美艷俊丑高低貴賤一目了然；而能力如同品質(zhì)、如同人的五臟六腑是隱性的，不容易看見，有幾個(gè)人能夠一眼洞穿呢？千里馬在常人眼里連一般的馬都不如，刺殺慶忌的武士要離，實(shí)際上是一個(gè)身材矮小的書生，雖然不是手無縛雞之力，但論武功絕不是慶忌的對(duì)手，但卻憑大智大勇殺了慶忌。“烈風(fēng)知?jiǎng)挪�，版蕩顯忠貞”，知人識(shí)事是很難的。因而對(duì)常人而言，認(rèn)識(shí)事物先由外表，而后內(nèi)心，這是再正常不過的,“剖開頑石方知玉，淘盡泥沙始見金”（馮夢(mèng)龍《古今小說：張道陵七試趙升》）。只是“只是只認(rèn)文憑不認(rèn)人，無學(xué)歷的不是人才”的認(rèn)識(shí)顯然是大錯(cuò)特錯(cuò)的，因?yàn)榧词刮覀冊(cè)彙罢J(rèn)識(shí)你自己”的識(shí)人之不易，也不能容忍你不識(shí)人而亂下結(jié)論。因而，樹立正確的人才觀，建立健全人才的認(rèn)識(shí)、選擇、甄別、評(píng)估機(jī)制，就顯得非常重要。
放眼世界，發(fā)達(dá)國家對(duì)人才標(biāo)準(zhǔn)的界定主要強(qiáng)調(diào)能力導(dǎo)向和業(yè)績(jī)導(dǎo)向。從能力導(dǎo)向看，雖然也考慮人才的學(xué)歷和職稱，但更突出其綜合能力和專業(yè)水平，以真正唯才是舉、量才使用。因?yàn)橐粋�(gè)人的綜合素質(zhì)，很難用學(xué)歷體現(xiàn)出來，如果一個(gè)名牌大學(xué)的畢業(yè)生5年做不出什么成績(jī)，就很難講他是人才。從業(yè)績(jī)導(dǎo)向看，在競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，業(yè)績(jī)至關(guān)重要，因?yàn)橹挥袠I(yè)績(jī)才能把一個(gè)人同其它競(jìng)爭(zhēng)者區(qū)別開來。學(xué)歷只能是人才能力中的很小一部分，最多表現(xiàn)一個(gè)人的潛能。在進(jìn)行人才評(píng)價(jià)時(shí)，不能僅看文憑及其畢業(yè)的學(xué)校，而要看他給社會(huì)做了哪些貢獻(xiàn)，有何業(yè)績(jī)。
這讓我想起了一則故事。說有兩個(gè)同一學(xué)歷的人到一公司謀職，半年后老板給其一晉職升資。另一個(gè)責(zé)問老板，老板便當(dāng)場(chǎng)考察：說你到市場(chǎng)看看有什么信息？他去后歸來對(duì)老板講：有一個(gè)老鄉(xiāng)買土豆。老板問土豆多少錢一斤？他只能再市場(chǎng)探看；老板叫來晉職者，安排同樣的任務(wù)，晉職者回來后，不僅告訴了前者所說的信息，還把自己的建議及賣土豆的農(nóng)民帶回來，以供老板決斷。老板講：這便是別人晉職的原因。
從人才學(xué)的角度看，凡人都有才，是人都有才，只是看是什么才。會(huì)用才之人，天下無無用之才，昔日孟嘗君善用“雞鳴狗盜”之徒，留下千古美名。于是有人講，垃圾是放錯(cuò)了地方的財(cái)富，竹頭木屑，皆有所用，物品如此，人又何嘗不是！可用人如用器，當(dāng)取所長(zhǎng)，說說容易，做起來又談何容易？千里馬未遇伯樂時(shí)，也不過是一匹普通的馬，讓一般人用于拉磨套車，終其一生，最大的潛能未得到發(fā)揮，這與一些未用到地方上的人才浪費(fèi)現(xiàn)象何其相似？
古人云：“知人者智，自知者明”。生活中又有多少智者和明人？無怪乎連愛因斯坦也對(duì)“素質(zhì)”一詞的定義是，在學(xué)校學(xué)習(xí)，離校后將該忘的忘記了，留在人體內(nèi)的不能忘記的便是素質(zhì)。這種隱性的素質(zhì)，便是現(xiàn)在人們常常說的綜合素質(zhì)，可它不經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐考驗(yàn)，又有誰可以看見呢？于是乎，文憑作為能力的外在表現(xiàn)，不論客觀與否，肯定在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)還有市場(chǎng)，并且錢學(xué)交易、權(quán)學(xué)交易和文憑商品化將仍然難以根絕。
“出水才見兩腿泥”。唯有在工作實(shí)踐中，才能看出一個(gè)人是否適應(yīng)自己所干的工作。從人才的三個(gè)含義上看，那三個(gè)特征也不是難以發(fā)現(xiàn)的，只是需要實(shí)踐的場(chǎng)所，需要辨別的時(shí)日�！霸囉裥锜諠M，辨材須待七年期”（白居易《放言五首》），只要假以時(shí)日，每個(gè)人都可以具有識(shí)人之才、用人之能。至于一個(gè)人能否在其崗位上做出成績(jī)，有創(chuàng)造發(fā)明，我以為必須用客觀的科學(xué)的發(fā)展的眼光看待，成功的外部條件內(nèi)在因素缺一不可，該人是否才稱其位、人盡其才也很重要。如果做不出成績(jī)，我覺得我們應(yīng)考慮是否將他放錯(cuò)了崗位？未用到他最擅長(zhǎng)的地方？天生其人必有才，天生其才必有用，人才使用必須揚(yáng)長(zhǎng)避短，不可強(qiáng)求。誠所謂高山之下所有深谷，某一方面的才能特別突出的時(shí)候，其缺陷也可能就非常明顯，如陳景潤(rùn)迷戀于數(shù)學(xué)王國之中，生活中便一切都與他格格不入。既想讓他摘取數(shù)學(xué)皇冠上的明珠，又想讓他在生活中左右逢源，八面玲瓏，這可能呢？因此樹立正確的人才觀，正確地識(shí)人、用人，是全社會(huì)的事情，是一切管理者的當(dāng)務(wù)之急。
作為學(xué)校教育的主導(dǎo)者教師，肩負(fù)著育人的神圣職責(zé)，既是管理者又是被管理者。從工作角度看，他是教育行政部門的被管理者，應(yīng)聽從學(xué)校的工作安排和調(diào)譴，盡可能干最能發(fā)揮自己潛能的工作，履行好崗位職責(zé)；同時(shí)又肩負(fù)著育人者的職責(zé)，管理和教育自己的教育對(duì)象，正確地認(rèn)識(shí)和對(duì)待學(xué)生。而學(xué)生群體又是一個(gè)小社會(huì)，其可塑性很大，如何看待這個(gè)群體里的每一個(gè)學(xué)生，看待顯現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)成績(jī)和隱藏著的內(nèi)在品質(zhì)和潛力，不僅僅是職業(yè)賦予教師的責(zé)任，更是正確人才觀有無樹立起來的標(biāo)志。
因此，作為教育工作者，更應(yīng)該牢固樹立“天生其人必有才，天生其才必有用”的新的人才觀，大力開發(fā)學(xué)生的潛能，正確對(duì)待優(yōu)生與后進(jìn)生，不以考試成績(jī)定終身，鼓勵(lì)一切學(xué)生成才，以適應(yīng)未來社會(huì)對(duì)人才的多層面、多角度的需求。
工人技師許振超講：一個(gè)人可以沒有文憑，但不可以沒有知識(shí)；可以不進(jìn)大學(xué)殿堂，但不可以不學(xué)習(xí)；只有知識(shí)才能改變命運(yùn)，只有發(fā)奮學(xué)習(xí)才能成就未來。有這樣的見地，也難怪許振超干出了業(yè)績(jī)。因而從教師到學(xué)生，從社會(huì)到家長(zhǎng)，都應(yīng)該樹立新的人才觀念，營(yíng)造一個(gè)人人積極向上、個(gè)人勇于創(chuàng)造的和諧社會(huì)，那我們的國家何愁不發(fā)展壯大．
作者郵箱： YCY_6212@163.COM
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