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今生今世的證據(jù)教案15 教案教學(xué)設(shè)計

發(fā)布時間:2016-10-1 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

今生今世的證據(jù)

〖作者/會員名〗扶搖仙子1234

今生今世的證據(jù)

[學(xué)習(xí)目標(biāo)]

     繼續(xù)培養(yǎng)獨立閱讀、獨立思考的能力,能通過評點的方法與文本、與作者及想像中的讀者展開對話,表達(dá)自己的閱讀感受。

[重點難點]

     1.通過閱讀,訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用評點的方法來深入理解課文的能力是本課教學(xué)的重點。

     2.文章富含哲理,需要仔細(xì)品味,課堂上可讓學(xué)生充分討論,集思廣益,通過評點理解課文。 

[教學(xué)時間]:使用一課時

[學(xué)習(xí)內(nèi)容與步驟]

一、 導(dǎo)語。

“兒童相見不相識,笑問客從何處來”

二、 簡介作者

      劉亮程,1962年生,新疆沙灣縣人。在一個靠近沙漠的村子里長大。種過地,當(dāng)過鄉(xiāng)農(nóng)機(jī)管理員。勞動之余寫點文字,幾乎所有文字都在寫自己生活多年的一個村子。在這個村子里,房子被風(fēng)吹舊,太陽將人曬老,所有樹木都按自然的意志生葉展枝。他在不慌不忙中努力接近一種自然生存。

     自2000年起,劉亮程的散文在全國引起巨大反響,《天涯》《大家》《北京文學(xué)》《散文選刊》《南方周末》等報刊對其作品都作了隆重介紹,作者本人亦一鳴驚人,被譽(yù)為“20世紀(jì)中國最后一位散文家”和“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”。

三、 整體感知課文:學(xué)生快速閱讀課文,整體把握內(nèi)容與特色。

你覺得這篇文章寫了什么?你有哪些不理解的地方?請用小紙條把它記下來。

四、 交換問題分組討論后全班交流。

五、 小結(jié)。

     劉亮程是一位題材與風(fēng)格都很獨特的散文作家,他的大量作品通過對西北農(nóng)村的細(xì)膩抒寫,體現(xiàn)了一種難得的對鄉(xiāng)村、對底層民眾的人文關(guān)懷,對鄉(xiāng)村日常生活意義的發(fā)掘,以及對現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩種文明之間沖突的反思。

      《今生今世的證據(jù)》是一篇有關(guān)故鄉(xiāng)的散文,但是它跟一般的鄉(xiāng)思作品有明顯的不同,劉亮程沒有過多地去抒情,相反,這是一篇情感深藏不露、多少顯得克制、理智的作品。如果說許多鄉(xiāng)思作品是在反復(fù)吟詠人與故鄉(xiāng)的依戀之情的話,那么《今生今世的證據(jù)》則越過這種感情去進(jìn)一步追問這種感情何以會產(chǎn)生,人與故鄉(xiāng)的關(guān)系到底是什么,故鄉(xiāng)對一個人來說又意味著什么,人在家鄉(xiāng),人離開家鄉(xiāng),家鄉(xiāng)成為故鄉(xiāng),這其間都發(fā)生了什么事情,有什么變化深藏其中?

      第1小節(jié)是一個鋪墊,是為了與下文作對比的,敘述一個人在沒有懂得憐惜舊物時,對故土的輕慢之舉。作品從一個人的遷徙開始。當(dāng)人擁有的時候,并不覺得一樣?xùn)|西的珍貴,而且,在日常生活中,東西是否珍貴,人們主要是從實用的角度考慮它的。所以,文章說:“我走的時候,我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物”,因為“它沒有用處了”。

      第2-8節(jié)可以看作一個部分,這是文章的主體,從各個角度,反復(fù)說明故鄉(xiāng)對人生命的意義。故鄉(xiāng)是人出生、成長、生活與勞作的地方,不管它今后是否有用,也不管人是不是永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)與它相伴,它都是有意義的,因為它烙上了人的印記,是人生活的物化,用作品里的話說“這些都是我今生今世證據(jù)啊”。之所以有人不明白,是因為他“還不知道曾經(jīng)的生活有一天,會需要證明”。人的生活需要物來證明,物又因為人才具有意義,這是一個事物的兩個方面。人為什么喜歡懷舊?因為人是有時間感的動物,他知道生命的流逝與時間的無情,知道什么叫歷史。曾經(jīng)經(jīng)歷的物之所以常常是人懷念的對象,說穿了,懷念的并不是物本身,而是懷念自己的過去,自己的生活,自己的生命,自己過去的時間與歷史的意義和價值。這其中,故鄉(xiāng)顯然具有特別的份量。否定了或忽視了這曾經(jīng)之物,必然意味著對自己生命的懷疑:“在它們中間悄無聲息度過童年、少年、青年時光的我,他的快樂、孤獨、無人感知的驚恐與激動……對于今天的生活,它們是否變得毫無意義”。<<br>

      最后一小節(jié),既是對上文的總結(jié),又是全文主題的升華,短短的一句話,含義非常深刻,它設(shè)想了事物發(fā)展的必然性,從日常性上升到了哲學(xué)的高度。當(dāng)故鄉(xiāng)也就是一個人生命的印記不復(fù)存在時,他的生命,他的歷史也就成了一片虛空,他沒有“根”,也就沒有了寄托與歸宿,沒有了通向未來的方向,這實際上如《前方》一樣,也是對現(xiàn)代人精神狀況的況喻,想“回家”,卻只能走向“虛無”。

      情感、意義,以至過去的生活,特別是“一個人內(nèi)心的生存”,都是抽象的,無法把握的,它們只有通過具體的物、具體的場景才能表現(xiàn)出來。因此,《今生今世的證據(jù)》在寫作上的一個明顯的特點就是對場景細(xì)膩的描寫,這種描寫是浸透了作者的感覺的,它表明,物與場景總是個人化的,是人感覺的延伸,它成了他生命中的一部分,比如“一場一場的風(fēng)吹舊墻、刮破院門,穿過一個人慢慢松開的骨縫”,“地深處的大風(fēng)”,“更黑,更猛,朝著相反的方向,刮動萬物的骨骸和根須”,“恒久明亮的月光”,“它一夜一夜地已經(jīng)照透墻、樹木和道路,把銀白的月輝滲浸到事物的背面”,這些對物的記憶顯然是非常個人化的,換言之,故鄉(xiāng)對人的意義并不是雷同的。這就是故鄉(xiāng)對每一個人來說都存在著不可替代的意義的道理所在。

    六、學(xué)生評點。

                         江蘇省姜堰中學(xué) 周建文

本教案轉(zhuǎn)載自蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng):http//:www.oldq.com.cn

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