諦 聽 天 籟
《江南的冬景》《西地平線上》
教學(xué)目標(biāo)
1、引導(dǎo)學(xué)生欣賞和表述自然之美
2、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一組文章進(jìn)行比較閱讀，通過比較找到文章內(nèi)容、風(fēng)格等方面的異同點(diǎn)，加深對(duì)文章的理解。
3、引導(dǎo)學(xué)生掌握散文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，學(xué)會(huì)從語言特色、修辭技巧、文章意蘊(yùn)等方面賞析散文。
4、引導(dǎo)學(xué)生把握散文寫作的要領(lǐng)，學(xué)會(huì)觀察和發(fā)現(xiàn)自然景物的特點(diǎn)，嘗試用恰當(dāng)?shù)男问矫鑼懗鰜怼?/p>
教學(xué)重點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生欣賞和表述自然之美的能力
教學(xué)難點(diǎn)：
了解自然之美與心靈感受的關(guān)系，品味由此而體現(xiàn)文章的景物意境之美
教學(xué)方法：
合作、討論、研習(xí)
教學(xué)時(shí)間： 兩課時(shí)
教學(xué)過程：
一、預(yù)習(xí)提示：
1、如何理解板塊名稱“諦聽天籟”？
（“籟”指從孔穴里發(fā)出的聲音，泛指聲音�！疤旎[”就是指大自然所發(fā)出的各種聲音。但“諦聽天籟”不應(yīng)該簡單理解成諦聽大自然所發(fā)出的各種聲音，它還含有欣賞大自然的景色之意。視與聽都含于其中。
2、兩篇文章有不同的描寫對(duì)象，語言風(fēng)格也有較大差異。差異表現(xiàn)在哪里？
3、你更喜歡兩篇文章中的哪一篇？請(qǐng)說說理由。
二、文本研習(xí)：
（一）《江南的冬景》
1、《江南的冬景》一文描寫了哪些優(yōu)美的畫面？請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容對(duì)每個(gè)畫面作概括。
曝背談天 午后寒郊 冬日農(nóng)村 江南雪景
2、江南的冬景有什么特征？試根據(jù)文章內(nèi)容簡要概括
可愛、美麗、迷人、明朗、富有生氣、適宜散步。
3、作者寫江南冬天的美好，運(yùn)用了哪些比較？有何作用？
①北國與江南冬天的比較，突出了江南冬天的晴暖溫和，渲染北國冬天所沒有的屋外曝背談天的樂趣。
②江南冬天與秋天的比較，江南冬景與北方夏夜的比較，強(qiáng)化了江南冬天“明朗的情調(diào)”。
③江南冬天與閩粵等地的冬天比較，將作者所感受到的“江南的冬景”作了明確的區(qū)域界定。
④江南與德國的寒郊散步的比較，突出在江南冬景中散步的快活、閑適、逍遙之感。
4、文章閱讀使我們沉浸在一種畫意之中，作者所描繪的“冬日農(nóng)村圖”，屬于哪種圖畫？引導(dǎo)學(xué)生從用色和構(gòu)圖的意蘊(yùn)等方面為自己選擇的答案找到理由。
（是一幅情調(diào)悠閑的水墨畫，在景物描寫中,有的類似于水墨畫的工筆素描，有的像是潑墨寫意，用墨濃淡相宜。）
5、文章多次引用詩文名句，找出這些詩文名句并體會(huì)：能不能用自己的話來替換這些名句？如果替換，會(huì)不會(huì)影響文章的語言風(fēng)格？
（引用詩句，避實(shí)就虛，巧借詩句的意境，并通過自己的品評(píng)將這個(gè)意境推到一個(gè)新的境界；雖則語句簡洗練、但所包含的意象十分豐富。）
6、文章寫景時(shí)采取了虛實(shí)結(jié)合的手法。文章哪些是實(shí)景？哪些是虛景？虛景傳達(dá)出作者怎樣的心境和情趣？
作者又是怎樣把自然的美與心靈的感受融為一體的呢？
（二）《西地平線上》
1、西地平線上的落日有何特點(diǎn)？作者對(duì)它們的總體評(píng)價(jià)是什么？
特點(diǎn)：雄偉、輝煌、神圣、莊嚴(yán)、震撼人心
總體評(píng)價(jià)：世間有大類
2、隨著時(shí)間和空間的變化，西地平線上的落日呈現(xiàn)不同的景象，不同背景下的落日各有什么特征？他們給了作者哪些截然不同的感受？
定西高原的落日：奇異、柔和、美麗、安謐、恍若夢(mèng)境。作者感受：驚呆
羅布淖爾荒原的落日：莊嚴(yán)、神圣、有悲劇感，死寂后的輝煌，回光返照。作者感受：震撼
阿勒泰草原的火燒云：燦爛、熱烈、夸張。作者感受：驚駭
3、作者寫三次落日手法是不一樣的，試作簡要分析
第一幅：擬人化、細(xì)節(jié)化
第二幅：渲染烘托、層層鋪墊
第三幅：側(cè)面描寫
4、仔細(xì)品位文章的第6小節(jié)，勾出文中的動(dòng)詞，說說這樣寫的好處。
5、作者說“死亡原來也可以是一件充滿莊嚴(yán)和尊嚴(yán)的事情”。
對(duì)這句話，你有何認(rèn)識(shí)？
6、作者寫左公柳、寫羅曼羅蘭、寫成吉思汗，有何作用？
寫左公柳：是定西高原落日的背景、是人對(duì)自然的尊重；渲染了落日的歷史感。
寫羅曼羅蘭：烘托、羅布淖爾落日景象更具有莊嚴(yán)、神圣和悲劇感。
寫成吉思汗：聯(lián)想、感到自我的卑微和平庸；具有厚重的歷史感。
三、板塊整合：
1、這兩篇文章寫景時(shí)做到了語言風(fēng)格和景物特征的和諧統(tǒng)一，從文中找出這些語句，說說它們各自的妙處。
2、同樣是寫景散文，一個(gè)偏于抒情，一個(gè)重于明理，但都離不開賞景者豐厚的人文積淀，試作比較，說說自己的認(rèn)識(shí)。
3、兩篇文章為我們描繪了許多不同的畫面，請(qǐng)給你最喜愛的一幅畫寫一段賞析的文字。
4、從兩篇文章中找出你認(rèn)為適當(dāng)?shù)恼Z句，或自己寫一段話，作為下列圖片的解說詞。
附一：作者介紹
郁達(dá)夫，名文，字達(dá)夫，1896年12月7日出生于富陽滿洲弄（今達(dá)夫弄）的一個(gè)知識(shí)分子家庭。幼年貧困的生活促使發(fā)憤讀書，成績斐然。他是著名的新文學(xué)團(tuán)體“創(chuàng)造社”的發(fā)起人之一，他的第一也是我國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一本小說集《沉淪》，被公認(rèn)是震世駭俗的作品，他的散文、舊體詩詞、文藝評(píng)論和雜文政論也都自成一家，不同凡響。
郁達(dá)夫在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí)，積極參加各種反帝抗日組織，先后在上海、武漢、福州等地從事抗日救國宣傳活動(dòng)。1938年底，郁達(dá)夫應(yīng)邀赴新加坡辦報(bào)并從事宣傳抗日救亡，星洲淪陷后流亡至蘇門答臘，因精通日語被迫做過日軍翻譯，其間利用職務(wù)之便暗暗救助、保護(hù)了大量文化界流亡難友、愛國僑領(lǐng)和當(dāng)?shù)鼐用瘛?945年8月29日，被日本憲兵殘酷殺害，終年四十九歲。1952年經(jīng)中央人民政府批準(zhǔn)，追認(rèn)為革命烈士。
郁達(dá)夫散文的美學(xué)特點(diǎn)可以概括為以下幾個(gè)方面：行文如行云流水，自然有致，筆隨意轉(zhuǎn)，舒卷自如；胸懷磊落，誠摯坦白，抒情性強(qiáng)�！督系亩啊繁容^明顯地體現(xiàn)了郁達(dá)夫散文的美學(xué)特征。該文創(chuàng)作于1935年，是郁達(dá)夫南遷杭州之后寫下的散文名篇，最初發(fā)表于1936年1月1日《文學(xué)》第6卷第1號(hào)，收于良友出版公司1936年版的散文集《閑書》。
附二：文中引用的部分古詩
1．李涉《井欄砂宿遇夜客》：暮雨瀟瀟江上村，綠林豪客夜知聞。他時(shí)不用逃名姓， 世上如今半是君。
關(guān)于這首詩，《唐詩紀(jì)事》上有一則饒有趣味的記載：“涉嘗過九江，至皖口（皖水入長江的渡口），遇盜，問：‘何人？’從者曰：‘李博士（涉曾任太學(xué)博士）也�！浜狼踉唬骸羰抢钌娌┦�，不用剽奪，久聞詩名，愿題一篇足矣。’涉贈(zèng)一絕云。”這件趣聞不但生動(dòng)地反映出唐代詩人在社會(huì)上的廣泛影響和所受到的普遍尊重，而且可以看出唐詩在社會(huì)生活中運(yùn)用的廣泛──甚至可以用來酬應(yīng)“綠林豪客”。不過，這首詩的流傳，倒不單純由于“本事”之奇，而是由于它在即興式的詼諧幽默中寓有頗為嚴(yán)肅的社會(huì)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)感慨。
前兩句用輕松抒情的筆調(diào)敘事。“江上村”，即詩人夜宿的皖口小村井欄砂；“知聞”，即“久聞詩名”。風(fēng)高放火，月黑殺人，這似乎是“遇盜”的典型環(huán)境；此處卻不經(jīng)意地點(diǎn)染出在瀟瀟暮雨籠罩下一片靜謐的江村。環(huán)境氣氛既富詩意，人物面貌也不猙獰可怖，這從稱對(duì)方為“綠林豪客”自可看出。看來詩人是帶著安然的詩意感受來吟詠這場饒有興味的奇遇的。“夜知聞”，既流露出對(duì)自己詩名聞?dòng)诰G林的自喜，也蘊(yùn)含著對(duì)愛好風(fēng)雅、尊重詩人的“綠林豪客”的欣賞。環(huán)境氣氛與“綠林豪客”的不協(xié)調(diào)，他們的“職業(yè)”與“愛好”的不統(tǒng)一，本身就構(gòu)成一種耐人尋味的幽默。它直接來自眼前的生活，所以信口道出，自含清新的詩味。
三、四兩句即事抒感�！疤用铡奔础疤用�、避聲名而不居之意（白居易《香爐峰下新卜山居》詩有“匡廬便是逃名地”之句）。詩人早年與弟李渤隱居廬山，后來又曾失意歸隱，詩中頗多“轉(zhuǎn)知名宦是悠悠”、“一自無名身事閑”、“一從身世兩相遺，往往關(guān)門到午時(shí)”一類句子，其中不免寓有與世相違的牢騷。但這里所謂“不用逃名姓”云云，則是對(duì)上文“夜知聞”的一種反撥，是詼諧幽默之詞，意思是說，我本打算將來隱居避世，逃名于天地間，看來也不必了，因?yàn)檫B你們這些綠林豪客都知道我的姓名，更何況“世上如今半是君”呢？
表面上看，這里不過用詼諧的口吻對(duì)綠林豪客的久聞其詩名這件事表露了由衷的欣喜與贊賞（你們弄得我連逃名姓也逃不成了），但脫口而出的“世上如今半是君”這句詩，卻無意中表達(dá)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受與認(rèn)識(shí)。詩人生活的時(shí)代，農(nóng)民起義尚在醞釀之中，亂象并不顯著，所謂“世上如今半是君”，顯然別有所指。它所指的應(yīng)該是那些不蒙“盜賊”之名而所作所為卻比“盜賊”更甚的人們，是詩人劉叉在《雪車》中所痛斥的“相群相黨，上下為蟊賊”之輩。相比之下，這些眼前的“綠林豪客”如此敬重詩人、富于人情，倒顯得有些親切可愛了。
這首詩的寫作，頗有些“無心插柳柳成陰”的味道。詩人未必有意諷刺現(xiàn)實(shí)、表達(dá)嚴(yán)肅的主題，只是在特定情景的觸發(fā)下，向讀者開放了思想感情庫藏中珍貴的一角。因此它寓莊于諧，別具一種天然的風(fēng)趣和耐人尋味的幽默。據(jù)說豪客們聽了他的即興吟成之作，餉以牛酒，看來其中是有知音者在的
2．白居易《問劉十九》：綠蟻新醅酒，紅泥小火爐，晚來天欲雪，能飲一杯無？
新釀的米酒泛起綠色的泡沫，小火爐吐露著紅色的火焰，在天空彤云密布大雪即將來臨的時(shí)侯，我希望我的朋友能來和我共同把酒話古今。于是有了這首膾炙人口、音韻和律的詩作。這是白居易被貶江州后所作，他邀請(qǐng)的劉十九就是劉軻，當(dāng)時(shí)隱居廬山，因?yàn)楹桶拙右仔郧橄嗤抖Y(jié)為好友。白居易這首詩歌怡然自適、情趣盎然，字里行間看到了詩人平和舒緩的心情，確實(shí)有“寵辱不驚,閑看庭前花開花落; 去留無意,漫隨天外云卷云舒�！钡乃煲夂瓦m意。
面對(duì)充滿無數(shù)坎坷與磨難的現(xiàn)實(shí)人生，怎樣立身處世，是每一個(gè)人都必須做出回答的問題。白居易做為古代一個(gè)文人，他面對(duì)“兼濟(jì)”與“獨(dú)善”的矛盾沖突。白居易的態(tài)度是：古人云，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，仆雖不肖，常師此語。大丈夫所守者道，所待者時(shí)。時(shí)之來也，為云龍、為風(fēng)鵬，勃然突然，陳力以出；時(shí)之不來也，為零豹、為冥鴻，寂兮廖兮，奉身而退。進(jìn)退出處，何往而不自得哉？這里，白居易表白了自己對(duì)窮達(dá)進(jìn)退、立身處世的人生見解，現(xiàn)在看來，他把儒學(xué)的“知其不可為而為之”的積極進(jìn)取精神和佛學(xué)看穿憂患超然物外的心靈境界有機(jī)的結(jié)合在一起行成自己的形成自己的生存觀念，并固守著自己營造的心靈家園，以此來遮蔽人世間的狂風(fēng)暴雨。
3．劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》：日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。
劉長卿（709-780），中唐前期的重要詩人，工五言，描寫個(gè)人生活和自然風(fēng)景的詩，具有高度的藝術(shù)技巧，詩的風(fēng)格以工整清麗出名。
此詩為劉長卿山水詩的名篇。詩人用白描的手法，寥寥幾筆勾畫出暮雪中的山村圖景，直敘旅途中雪夜投宿的見聞，不加渲染，而意思曲折、深刻。開篇即是一組靜物，日薄西山，蒼山隱隱，空曠的山野中惟有一座茅屋立于風(fēng)雪之中。詩人極盡旅途之苦，風(fēng)雪中得入柴門，頓時(shí)帶來一股溫暖的氣息。蒼山、風(fēng)雪、白屋、柴門、歸人，層次分明，有遠(yuǎn)有近，有聲有色，形成一幅淡雅的雪夜客至圖。
4．齊己《早梅》：萬木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。前村深雪里，昨夜一枝開。風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來。明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺(tái)。
萬木經(jīng)受不住嚴(yán)寒的侵襲，枝干將被摧折。梅樹的孤根卻吸取地下的暖氣，恢復(fù)了生氣。在前村的深雪里，昨夜有一枝梅花凌寒獨(dú)開。它的幽香隨風(fēng)飄散，一只鳥兒驚異地看著這枝素艷的早梅。我想寄語梅花，如果明年按時(shí)開花，請(qǐng)先開到望春臺(tái)來。
齊已是鄉(xiāng)下貧苦人家的孩子，從小一邊放牛一邊讀書，學(xué)習(xí)非�？炭唷啄旰�，能夠吟詩作賦，被寺院長老發(fā)現(xiàn)，收進(jìn)寺里作和尚。一年冬天，剛剛下過一場大雪，清晨齊已出去，被眼前的一片雪白吸引住了，突然前方的幾只報(bào)春的蠟梅花引來了報(bào)春鳥圍著梅花唱歌，齊已被這景色驚呆了，回寺后，馬上寫下了《早梅》這首詩。
這是一首詠物詩。全詩語言輕潤平淡毫無浮艷之氣，以含蘊(yùn)的筆觸刻畫了梅花傲寒的品性及素艷的風(fēng)韻，創(chuàng)作了一種高遠(yuǎn)的境界寄托了自己的理想，意蘊(yùn)深刻。
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