26.生于憂患,死于安樂
一、理解
《生于憂患,死于安樂》,是《孟子》中的一篇經(jīng)典文章,它的原題叫《舜發(fā)于畎畝之中》。說它是經(jīng)典,在于:
。ㄒ唬┪恼碌谝欢伪懔信e了6位名人:舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚,他們或者是傳說中的圣君,或者是歷史上有名的賢相、賢才,而他們之所以名列文章的首段,是因?yàn)樗麄冊(cè)诔蔀槊酥,要么?jīng)受磨難,要么從事著不起眼的工作,要么都不為世人所知……
。ǘ┪恼碌诙问钦衩@發(fā)聵的名句:“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能!边@段的有名,緣于其非同一般的勵(lì)志作用。它告訴人們:所有將來要成就一番事業(yè)的人,都必然要在內(nèi)心和身體各方面經(jīng)受一番痛苦與曲折的磨練,并以此來增長(zhǎng)自己的才干。能吃的苦都吃過了,能經(jīng)受的挫折都經(jīng)受過了,以后即使再碰到類似的困難和挫折,便能處變不驚,臨危不亂,冷靜對(duì)待,設(shè)法克服和應(yīng)對(duì)。
。ㄈ┑谌我彩敲洌骸叭撕氵^,然后能改。困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也!逼涑雒瑒t在于它道出了全篇的中心“生于憂患,死于安樂”。也就是說,一個(gè)人假設(shè)常處于安樂的生活中,不思進(jìn)取,沒有憂患意識(shí),就會(huì)走向滅亡。
(四)寫法上,第一、二段都用了排比的修辭方式,使文章讀來氣勢(shì)逼人,具有無可辯駁的力量。前者用了6個(gè)“于”、5個(gè)“舉”字,來概括列舉6位名人的事例,論證“生于憂患”的觀點(diǎn)。第二段的6個(gè)“其”字表明了“上天”為了磨練、鍛造可以擔(dān)當(dāng)大任的一代圣君或一代賢臣的良苦用心。第三段,則從個(gè)人經(jīng)受磨難的作用談起,講到一個(gè)國(guó)家的處境,如果太平太順,在這虛假的太平表象下,就會(huì)使整個(gè)國(guó)家的人們放松警惕,使國(guó)家一旦遇到內(nèi)擾外患便土崩瓦解,頃刻間便走向滅亡。這以點(diǎn)帶面、從小到大的寫法,也堪稱經(jīng)典,使人讀來欲罷不能、欲忘不得,給人以深刻的啟示。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)
文言文教學(xué),許多人將逐字逐句的串譯串講奉為經(jīng)典,奉為至尊,視若祖?zhèn)髅胤,不可逾越。我則認(rèn)為,強(qiáng)調(diào)誦讀,方為古詩文教學(xué)方法之首選。
這篇名文的教學(xué)重點(diǎn),如果定位于學(xué)生的誦讀,而且是大聲誦讀,當(dāng)是沒有問題的。因?yàn)椋睦韺W(xué)教授吳憶峰先生曾講過格律詩的背誦方法:先把第一二句大聲讀出來,然后合上書回憶;回憶不起來的地方再大聲讀,然后再合上書回憶;然后大聲讀三四句,然后再合上書回憶;再后是一至四句連起來一起背。這樣反復(fù)下來,一首格律詩便背下來了。這是比較快捷、比較行之有效的背誦方法。其實(shí)我自己背書也是如此,只不過是沒有像吳先生那樣去總結(jié)罷了。
本文的教學(xué)重點(diǎn)定位于“誦讀,并在此基礎(chǔ)上理解文義”,難點(diǎn)則定位于“讀準(zhǔn)字音,讀出停頓,讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢(shì)和美感”,教學(xué)方法的定位是“誦讀為主,學(xué)生為主,教師的引導(dǎo)、啟發(fā)、輔導(dǎo)為輔”,目的是通過本文的教讀,使學(xué)生學(xué)會(huì)積累一點(diǎn)文言文學(xué)習(xí)的方法。我想,如果每課都能積累一點(diǎn),若干年后,學(xué)生的語文功底肯定會(huì)大為扎實(shí),語文素養(yǎng)也就會(huì)大大提高。
三、我教《生于憂患,死于安樂》
教學(xué)目標(biāo):
1.古今義不同的實(shí)詞的用法和判斷句式。
2.大聲誦讀課文,默寫課文。
3、理解課文蘊(yùn)含的深刻道理。
教學(xué)設(shè)想:
1.指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、自學(xué),理解生字、難詞。
2.在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上了解課文大概內(nèi)容,然后進(jìn)行課文分析。
3.結(jié)合課文向?qū)W生進(jìn)行在學(xué)習(xí)上事業(yè)上要想成功,就要經(jīng)歷磨難或者挫折。
4.教學(xué)時(shí)數(shù):三課時(shí)。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
(一)以“發(fā)”“舉”的意義解釋引入
先從“發(fā)”“舉”兩個(gè)詞義該怎樣解釋這一問題引入,讓學(xué)生充分發(fā)表意見,一開始就緊扣課文,激發(fā)學(xué)生思考,旨在啟發(fā)學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的思維,訓(xùn)練和培養(yǎng)自己的思維能力。
待學(xué)生紛紛說出自己的答案之后,我又話鋒一轉(zhuǎn):同學(xué)們表現(xiàn)不錯(cuò)!鞍l(fā)”“舉”的意思,我們可以從今天要學(xué)習(xí)的課文(板書)《生于憂患,死于安樂》中找到答案。
(二)讀全文,整體感知課文內(nèi)容
1.默讀,找疑難,老師輔導(dǎo)
在這段時(shí)間里,引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上找出自己的疑問,老師走下講臺(tái),隨時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的疑問,隨時(shí)給予輔導(dǎo)解答。
2.讓學(xué)生齊讀課文
。1)老師在讀課文前明確讀的要求:a.讀準(zhǔn)字音;b.讀出停頓;c.讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢(shì)和美感。
。2)學(xué)生齊讀。
。3)老師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)以下三個(gè)要求,自己評(píng)價(jià)同學(xué)們的朗讀情況,糾正朗讀中的錯(cuò)誤。
3.老師范讀,尤其應(yīng)讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢(shì)和美感
如讀第2段:“……必先苦/其心志,勞/其筋骨,餓/其體膚,空乏/其身,行拂/亂/其所為,所以動(dòng)心/忍性,曾益/其所不能!保狱c(diǎn)詞為重讀)
4.再次讓學(xué)生齊讀全文
讀的環(huán)節(jié)相當(dāng)重要,它是學(xué)生感知課文內(nèi)容的前提和基礎(chǔ),而放聲朗讀則是促使學(xué)生全身心投入、使他們心無旁騖的最好方法。通過這幾輪讀,學(xué)生對(duì)全文的內(nèi)容已基本上有了一個(gè)整體的輪廓,為隨后的“知”作了較為充分的準(zhǔn)備。
第二課時(shí)
(一)教讀第1段
第1段的內(nèi)容和寫法前面已有分析,教讀的程序是:
1.指定讓一個(gè)男生讀,其他同學(xué)認(rèn)真聽,看是否符合老師所提出的朗讀要求,后進(jìn)行評(píng)價(jià)。
2.齊讀,讀出排比句的氣勢(shì),從中悟出文章列舉6位名人的意圖。
3.讓學(xué)生提問,引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生解答。
4.老師歸納性提問,引導(dǎo)學(xué)生抓本段重點(diǎn)。
開頭這段作者一下子列舉了6位名人,是不是太多了?這6個(gè)人有些什么共同點(diǎn)?讓學(xué)生漸漸明確:①他們出道之前都曾遭受過艱難困苦的磨練,吃過不少苦頭;②排比的句式使文章顯得很有氣勢(shì),讀來瑯瑯上口,好讀易記;③為下文的議論提供了充分的論據(jù);④給我們寫作議論文提供了范例--概述。
。ǘ┙套x第2段
這一段是名句,反復(fù)地讀、熟讀成誦是重點(diǎn),而熟讀成誦了,就收到了“書讀百遍,其義自見”之效。
1.指名一位學(xué)生讀,其他同學(xué)認(rèn)真聽,后發(fā)表評(píng)論。
2.全班女生讀,依然要讀準(zhǔn)字音,讀準(zhǔn)停頓,讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢(shì),讀出古文的美感。
3.老師引導(dǎo)男生進(jìn)行鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。
4.提問,培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題(質(zhì)疑)的能力。
5.老師啟發(fā)性板書:(附文后)
解釋:所有加點(diǎn)的字均為使動(dòng)用法;下畫線的詞為通假字。
6.讓學(xué)生合上書本,看黑板,讀出課文第2段,共二遍。
7.老師擦掉板書,讓學(xué)生背誦第2段。
8.師:以后,每當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)上、在人生道路上碰到了困難,都要怎么樣去做?(引導(dǎo)學(xué)生背)“故天將降大任于斯(是)人也,必先苦其心志……曾益其所不能。”
。ㄈ┙套x第3段
教法同第2段,抓住從個(gè)人到國(guó)家、從小到大、以點(diǎn)到面的思路,啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生去讀、去思、去悟、去說,最后熟讀成誦。(具體過程略)
整堂課書聲瑯瑯,學(xué)生陶醉其中,享受到了讀書的樂趣,悟到了讀古文的美感,明白了:以后面對(duì)困難一定不能泄氣,而要勇于面對(duì),并設(shè)法克服;無論是個(gè)人還是單位、國(guó)家,若要生存發(fā)展,都必須有憂患意識(shí),適度的憂患意識(shí);同時(shí)也漸漸懂得:誦讀,是學(xué)習(xí)文言文最有效的方法。
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