黃超
近兩年來(lái)，高考作文始終困擾著廣大考生與戰(zhàn)斗在一線(xiàn)的語(yǔ)文教師們。因?yàn)闊o(wú)論是從作文的立意還是內(nèi)容和表達(dá)方面，作文都沒(méi)有一個(gè)可依可執(zhí)的標(biāo)準(zhǔn)--當(dāng)然作文也不允許存在鐵規(guī)來(lái)禁錮和摧殘它的生存方式。
高考作文的高分之重應(yīng)放在文章的情感上。如同一個(gè)人的精神世界一樣，情感世界是文章的靈魂。它決定了文章的品位與格調(diào)，也體現(xiàn)出創(chuàng)作主體的精神世界，觀(guān)其文知其人雖見(jiàn)于偏頗，但大體上說(shuō)人品與文品還是保持著驚人的一致的。
高考作文的抒情立意應(yīng)高而不離，大而不空，廣而不濫，真而不矯，厚而不沉，飽而不溢。用四個(gè)字概括為“大愛(ài)無(wú)聲”。
愛(ài)，是指考生作文立意應(yīng)側(cè)重于關(guān)注與關(guān)愛(ài)。愛(ài)是人文精神的體現(xiàn)，是人性的復(fù)歸，是對(duì)走失的人性的尋根，也是中國(guó)傳統(tǒng)精神“仁”的體現(xiàn)。關(guān)注人生，關(guān)注人性，關(guān)愛(ài)生命，關(guān)愛(ài)自己，關(guān)愛(ài)他人，關(guān)注友情親情愛(ài)情。
如果僅從功利的角度分析，作文想要獲得評(píng)卷教師的青睞，必須要能從情感上勝任刺激沖擊震撼評(píng)卷教師心靈的重任。而評(píng)卷教師最根本的還是作為一個(gè)社會(huì)的生命個(gè)體存在的，從年齡角度看，評(píng)卷教師大多數(shù)處于35--50歲之間。這個(gè)年齡區(qū)域的人正處在人生長(zhǎng)河的主流，他們所感悟的正是人世的真情，人間的真愛(ài)，對(duì)人生的思考，對(duì)人性的關(guān)照。同時(shí)也代表著積極向上的價(jià)值主流，進(jìn)取中有反思，張揚(yáng)中有沉重。因此，年輕人所特有的輕狂偏嗜是不能讓評(píng)卷教師認(rèn)同的。當(dāng)前部分考生在作文中極盡其豐富之想像，編造出離奇而驚險(xiǎn)的傳奇故事，有的考生寫(xiě)殺手殺人，有的寫(xiě)武俠決斗，有的寫(xiě)探險(xiǎn)尋寶……此類(lèi)文章，抑或近于荒誕，抑或傷于流俗，甚者落入庸俗。觀(guān)此類(lèi)文章，仿佛就是讓評(píng)卷教師看傳奇故事，這類(lèi)文章不論其創(chuàng)造能力何等強(qiáng)勁，其故事情節(jié)何等曲折，由于缺乏厚重的情感基礎(chǔ)，而致使其文徒具華麗的外表卻現(xiàn)蒼白之傷。
作文還承擔(dān)著重塑人性和維護(hù)著社會(huì)主流價(jià)值取向的社會(huì)責(zé)任。從這個(gè)意義上講，引導(dǎo)考生在文章中關(guān)注和建構(gòu)何種精神層面體系的意義就絕不僅僅局限在一篇考場(chǎng)作文了。
考生作文，從真情立意，以真愛(ài)感人，體現(xiàn)對(duì)人生人世人性人情的關(guān)愛(ài)與關(guān)注，是抒情成功的關(guān)鍵。
大，是指情感的寬大包容和博大的關(guān)照。作文是項(xiàng)嚴(yán)肅的工作，因?yàn)樗P(guān)注的是人的精神層面。一篇立意深遠(yuǎn)的文章，無(wú)論是從氣勢(shì)氣概還是從情感的深度和廣度上評(píng)價(jià)，都是具有不可抵御的震撼力的。大是指情感關(guān)懷的大氣而不是虛幻的夸張，即指的是大智慧而不是小聰明，指的是情感的厚重，關(guān)注方位的重，大內(nèi)涵的深遠(yuǎn)，而不是局限在個(gè)人的欲望與淺俗的渴求的抒發(fā)上。因此作文立意必須高遠(yuǎn)深涵，在體現(xiàn)一個(gè)“我”的同時(shí)必須又時(shí)刻保持著心有眾生的眷眷誠(chéng)心，對(duì)愛(ài)的關(guān)懷，對(duì)情的關(guān)照，對(duì)仁的尋根，對(duì)生命存在形式和生存空間的觸摸都是建立在以大的對(duì)象即人類(lèi)和整個(gè)生命存在的基礎(chǔ)上的，這才是大的內(nèi)涵。當(dāng)然在情感抒發(fā)的方式上，則宜以小見(jiàn)大，袖里乾坤，壺中日月，一滴水盡顯三千世界。如此作文，則易言之有物，不致傷于空淡。必須說(shuō)明的是，這里的“大”絕不是指下筆動(dòng)輒縱橫古今，千秋萬(wàn)代，天地玄黃，宇宙洪荒，看似措萬(wàn)物于筆端，攏天地于形內(nèi)，仿佛大筆若椽，有氣貫長(zhǎng)虹之勢(shì)，馳騁八方之態(tài)。實(shí)則無(wú)真情實(shí)感，近于無(wú)調(diào)而敲空鼓，無(wú)曲而撫流云。這類(lèi)文章，內(nèi)容空洞，情感蒼白，流于形式，空具軀殼，無(wú)有靈魂，行尸走肉而已，易被評(píng)為三類(lèi)甚至四類(lèi)文章，得分極低。
無(wú)聲，是指表現(xiàn)形式的曲折而不直露�！白鋈艘�，為文要曲”，文章情感直白外露，往往顯得淺俗而無(wú)表現(xiàn)力，缺乏深度和力度。同時(shí)也會(huì)影響行文其他各個(gè)方面。
大愛(ài)不是用來(lái)說(shuō)教的，而是用來(lái)表現(xiàn)的。厚重的情感必須用細(xì)節(jié)體現(xiàn)而不是紅口白牙能解決的。以細(xì)節(jié)烘托真情，通篇不言一個(gè)“愛(ài)”字，而讀者無(wú)不能感受到其厚重的存在，這才是上上之作。情感通過(guò)情節(jié)或外界事物加以襯托和渲染，則更添其魅力；若以言語(yǔ)隨意直白，則大為遜色。中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)，無(wú)論是《詩(shī)經(jīng)》還是《離騷》，無(wú)論小說(shuō)還是戲劇，都善于通過(guò)間接的手段來(lái)凸顯主旨，或比興或鋪陳，表達(dá)的方式總是趨向于一種深度的蓄積,厚積而薄發(fā)，如此則文章情感飽滿(mǎn)充盈，自然顯出深度和表現(xiàn)力。
曾見(jiàn)不少考生作文走入了偏窄誤區(qū)，即認(rèn)為只有“死”方能感動(dòng)人心。因此近年來(lái)高考作文中大量涌現(xiàn)出死爺爺死奶奶甚至死爸爸死媽媽只差死自己的文章。誠(chéng)然，我們承認(rèn)，死亡是感動(dòng)人的強(qiáng)悍方式之一，但絕非終極方式，也非最佳方式。因?yàn)樗劳鰧?shí)際上是給感動(dòng)劃上了沉重的句號(hào)，它無(wú)法繼續(xù)延伸或者延伸度受到了限制。最能感動(dòng)人心的不是終極的死亡，而是平凡中的真情，是無(wú)聲的愛(ài)，無(wú)言的情，無(wú)語(yǔ)的淚，脈脈的溫馨，濃濃的牽掛，眷眷的依戀，或者閑適的淡遠(yuǎn)，高雅的寧?kù)o，淡泊的與世無(wú)爭(zhēng)，一份脈脈的承受，堅(jiān)韌的操守……要相信生者比死者更有情可抒，而這，當(dāng)然要求考生別具一雙敏銳發(fā)掘生活真情的慧眼和一顆富含情感的心。因?yàn)樽魑娜〔挠谏疃哂谏睿宰魑牡母巧钪灿谧陨砩畹摹?/p>
在選取生活中的情感素材時(shí)，要獨(dú)具慧眼，善于抽取新穎的材料，“寧吃鮮桃一口，不吃爛梨一筐”，司空見(jiàn)慣被寫(xiě)爛了的材料最好不用--除非你發(fā)掘出其新的角度。因此無(wú)聲地表情達(dá)意也必須注意新穎和個(gè)性，形式和內(nèi)涵必須做到高度的契合。
作者簡(jiǎn)介：黃超，2003年畢業(yè)湖北民族學(xué)院文學(xué)院，現(xiàn)任教于湖北省巴東縣神農(nóng)溪高級(jí)中學(xué)。
地址：湖北省巴東縣神農(nóng)溪高級(jí)中學(xué)。
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作者郵箱： hhhcvx@163.com
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