教學(xué)目標(biāo)：把握故事情節(jié)，分析在一定的社會(huì)環(huán)境中的人物形象，體會(huì)文章主題。
一、導(dǎo)入
馮夢(mèng)龍《金玉奴棒打薄情郎》的入話開(kāi)宗明義地指出：“婦人之隨夫，如花之附于枝，枝若無(wú)花，逢春再發(fā)；花若離枝，不可復(fù)合。”封建社會(huì)的女性就處于這種可憐的地位上，傳統(tǒng)的道德觀念把女性對(duì)幸福的追求壓制到了最低限度，這要求中沒(méi)有愛(ài)情，沒(méi)有尊重，而只有被社會(huì)所承認(rèn)的婚約。那么今天我們要學(xué)到是小說(shuō)《杜十娘怒沉百寶箱》，來(lái)看看作品中的杜十娘又是一個(gè)怎樣的女子？作者又給她安排了怎樣的結(jié)局？
二、研討課文
（一）檢查預(yù)習(xí)情況，學(xué)生自己總結(jié)作家作品
《杜十娘怒沉百寶箱》選自《警世通言》，作者馮夢(mèng)龍（1574~1646 ），江蘇蘇州人，明末小說(shuō)家。（師補(bǔ)充：其兄馮夢(mèng)桂為有名的畫(huà)家，其弟馮夢(mèng)熊是太學(xué)生、詩(shī)人，合稱吳下三馮。）在我國(guó)文學(xué)史上，馮夢(mèng)龍是在通俗文學(xué)的各個(gè)方面都作出了重大貢獻(xiàn)的作家，被稱為“全能通俗文學(xué)家”。他的代表作是宋元明“話本”和“擬話本”的總集“三言”（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）�！叭浴迸c凌蒙初的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》合稱“三言二拍”，代表了明代擬話本的成就。
（師補(bǔ)充：《杜十娘怒沉百寶箱》選自《警世通言》卷32。這篇小說(shuō)是三言之中乃至明代文人創(chuàng)作的“擬話本”小說(shuō)中最優(yōu)秀的作品。 ）
話本：原指“說(shuō)書(shū)人”所用的底本，后有些底本經(jīng)過(guò)“說(shuō)書(shū)人”不斷豐富，再經(jīng)過(guò)文人加工，逐漸成為短篇小說(shuō)即“話本小說(shuō)”，（民間創(chuàng)作）
明代文人模擬“話本”體制創(chuàng)作的白話短篇小說(shuō)稱為擬話本小說(shuō).
（二）既然是話本小說(shuō)，我們知道一部小說(shuō)能否吸引讀者，首先要看故事情節(jié)是否曲折感人，其次要看的是書(shū)中的人物形象是否鮮明真實(shí)。清初戲劇理論家李漁，把結(jié)構(gòu)技巧比作“工師之建宅”，認(rèn)為“何處建廳，何方開(kāi)戶，棟需何木，梁用何材”，必須事先籌劃，精心安排。而結(jié)構(gòu)主要表現(xiàn)在情節(jié)的安排和組織上。
1、那么今天我們以情節(jié)入手，請(qǐng)一生復(fù)述故事情節(jié)。
明確：全篇以李甲與杜十娘的愛(ài)情為主線，主要涉及五個(gè)人物：杜十娘、李甲、李布政、柳遇春、孫富。人物之間的關(guān)系清楚明了。
事件的發(fā)展可以概括為三句話：A、杜十娘與李甲情投意合，杜助李為己贖身；B、南歸途中孫富覬覦十娘美色，說(shuō)動(dòng)李甲以千金易聘；C、杜十娘聞?dòng)嵑螅琳鋵�，痛斥孫、李，抱持寶匣，赴水而死，那么我們可以用簡(jiǎn)單的圖來(lái)表明：兩情相悅（開(kāi)端）--用計(jì)贖身（發(fā)展）--孫富離間（再發(fā)展）--怒沉寶箱（高潮）--李甲染疾（結(jié)局）情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)也清晰明了，不見(jiàn)離奇曲折。而其中精妙的是百寶箱這個(gè)富有象征意味的意象的出現(xiàn)。
2、 我們首先來(lái)解決這樣一個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們互相合作，找出文中寫(xiě)到“百寶箱”的地方，一人找到一處就好，注意有明寫(xiě)的也有暗寫(xiě)的。（請(qǐng)生回答）通觀全篇，“百寶箱”的出現(xiàn)明明暗暗共有五處。
第一處，妓院女老板因?yàn)槔罴住澳液D漸漸空虛”，要逐他出門，致使杜十娘與她產(chǎn)生矛盾，女老板答應(yīng)杜十娘以三百兩銀子贖身。李甲為籌贖金，走投無(wú)路，十娘將“藏有碎銀一百五十兩”的“所臥絮褥”付與李甲，再由李甲籌得另外一百五十兩，此處為暗寫(xiě)“百寶箱”。表面看，十娘似傾其所蓄，但區(qū)區(qū)三百兩銀子，對(duì)十娘而言根本不在話下。
第二處是在李甲終于籌得三百兩銀子的贖金后，杜十娘拿出二十兩銀子交與李甲作為“行資”。說(shuō)是“于姊妹中借得”，讀者看到下文，自然知道這是杜十娘從“百寶箱”中拿出來(lái)的。此處也是暗寫(xiě)。
第三處是十娘告別了眾姊妹，眾姊妹贈(zèng)“描金文具”，此處為明寫(xiě)。十娘對(duì)描金文具“不開(kāi)看，也不推辭”，可知這描金文具實(shí)際上是杜十娘私蓄。
第四處，當(dāng)李甲把杜十娘所給的二十兩銀子花得“無(wú)分文余�！睍r(shí)，十娘“取鑰開(kāi)箱”，又拿出了五十兩銀子。拿銀子時(shí)十娘說(shuō)“眾姊妹合贈(zèng)，必有所濟(jì)”，取了銀子后，“仍將箱子下鎖”。此處也是明寫(xiě)。
第五處，十娘得知自己被賣，冷笑絕情，次晨加意修飾后，當(dāng)眾打開(kāi)“百寶箱”，件件拋擲江中，并通過(guò)十娘之口交代這“百寶箱”為“假托眾姊妹相贈(zèng)”，“箱中蘊(yùn)藏百寶，不下萬(wàn)金”。
3、 由此我們可以看出，百寶箱是十娘的，可見(jiàn)十娘積攢了百寶箱，此后又對(duì)李甲隱瞞了，在李甲以千金賣掉自己的時(shí)候怒沉百寶箱。那么我有三個(gè)問(wèn)題請(qǐng)你們幫我解決。
討論交流（1）、杜十娘為什么要積攢“百寶箱”？ （有夢(mèng)，追求過(guò)“人”生活的渴望）
杜十娘“久有從良之志”，早已厭倦沒(méi)有尊嚴(yán)、沒(méi)有人格的妓女生活，要脫籍從良，就需要金錢。同時(shí)，“百寶箱”是杜十娘的價(jià)值和希望之所在，擁有金錢便擁有一定程度的人生選擇權(quán)，她希望以“百寶箱”換回她的美好生活，由此可知她比一般的妓女想得深，想得遠(yuǎn)，說(shuō)明她很有心計(jì)。
（2）、杜十娘為什么要對(duì)李甲隱瞞“百寶箱”？（尋夢(mèng)，體現(xiàn)人性的純潔）
（3）杜十娘為什么沉了“百寶箱”？ （夢(mèng)的破滅，絕望的反抗）
如果說(shuō)前兩次暗寫(xiě)“百寶箱”的情節(jié)，杜十娘還未離開(kāi)妓院，應(yīng)當(dāng)小心謹(jǐn)慎，恐出言有失，那后兩次寫(xiě)及“百寶箱”而她對(duì)李甲隱瞞不告，則反映了她對(duì)愛(ài)情和金錢的態(tài)度了。中國(guó)古典小說(shuō)一般上不靜止寫(xiě)人物心理，而通過(guò)人物的言行來(lái)表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動(dòng)。由杜十娘對(duì)李甲隱瞞“百寶箱”的言行窺探她的內(nèi)心世界，我們可見(jiàn)她內(nèi)心的純潔、美好，對(duì)人世間真情的追求。她愛(ài)李甲是因?yàn)榕c他“一雙兩好，情投意合”，是因?yàn)槔罟印爸液裰菊\(chéng)”，她之所以對(duì)“百寶箱”隱瞞不告，是因?yàn)樗幌Ｍ尲儩嵉膼?ài)情沾染上金錢氣息，也許她早已厭倦男女歡愛(ài)的金錢關(guān)系，她所渴望的是彼此珍愛(ài)與尊重的真情，擁有這份真情便“生死無(wú)憾”，當(dāng)她得知自己被賣后，那份潔凈、高尚的愛(ài)的追求被擊得粉碎，于是怒沉珍寶，舉身投江，以此來(lái)表達(dá)她對(duì)不公平遭遇的抗?fàn)�。這是純厚的摯愛(ài)與金錢的對(duì)抗，在對(duì)抗中杜十娘是個(gè)失敗者。
板書(shū)
積攢百寶箱 價(jià)值和希望（有夢(mèng)）
杜十娘 隱瞞百寶箱 人性的純潔（尋夢(mèng)） 追求“人”的生活
怒沉百寶箱 絕望的反抗（夢(mèng)的破滅）
4、怒沉百寶箱是課文的高潮部分，很多讀者讀到此都會(huì)為十娘報(bào)不平，課文中也提到“眾人聚觀者，無(wú)不流涕，都唾罵李公子負(fù)心薄悻……當(dāng)時(shí)旁觀之人，皆咬牙切齒，爭(zhēng)欲拳歐李甲那孫富”那么文中旁觀著義憤填膺的原因是什么呢？同學(xué)們，你們對(duì)這樣的結(jié)局有何看法？或者說(shuō)十娘是怎樣的一個(gè)人，為何追求“人”的生活而不得？是因?yàn)檫@樣一個(gè)兼具美貌，才華，和財(cái)富的女子本應(yīng)該過(guò)上幸福的生活，現(xiàn)在竟然落的個(gè)悲劇收?qǐng)觥?/p>
杜十娘形象分析：
A：外貌上
①美麗，
分析：例1．對(duì)杜十娘的外貌描寫(xiě)：
“渾身雅艷，遍體嬌香，兩彎畫(huà)眉遠(yuǎn)山青……誤落風(fēng)塵花柳中�！�
B：對(duì)杜十娘性格的描寫(xiě)：
① 熱情 善良
她不甘“風(fēng)塵困瘁”“早有從良之志”。她見(jiàn)李公子忠厚老誠(chéng)，有心向他，她愛(ài)的是人，不是錢，她與李公子真情相好，見(jiàn)他“手頭愈短，心頭愈熱”。
②聰明，機(jī)智，頗有心機(jī)。
分析：在贖身問(wèn)題上，表現(xiàn)得頗有心計(jì)。為終身之計(jì)，她早有準(zhǔn)備。她讓妹妹收藏百寶箱，既避鴇母，又避李甲。她跟鴇母爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，機(jī)敏地抓住鴇母一時(shí)氣話，達(dá)成口頭契約，使鴇母沒(méi)有翻悔余地�！谶@場(chǎng)斗爭(zhēng)中，既表現(xiàn)了她的心計(jì)，又可以看出她為爭(zhēng)取幸福自由所付出的艱苦努力。
�、蹌倧�(qiáng)，堅(jiān)定。
分析：當(dāng)她知道李甲聽(tīng)信孫富的巧言讒語(yǔ)，為了千金之資，得見(jiàn)父母，將她出賣時(shí)，她的內(nèi)心痛苦和悲憤是可以想見(jiàn)的，杜十娘的一聲冷笑，顯示著她的尊嚴(yán)，更顯出她的剛烈。
杜十娘的美：（人性美）
熱情 善良 純貞不渝的愛(ài)情美
聰明 美麗 智勇雙備的智慧美
剛強(qiáng) 堅(jiān)定 震撼人心的悲劇美
魯迅說(shuō)過(guò)：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看” 魯迅還說(shuō)過(guò)： “凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健壯，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。” 可見(jiàn)無(wú)價(jià)值的東西的毀滅不是悲劇，有價(jià)值的東西的毀滅才是悲劇。價(jià)值越大，悲劇越大。如果女人只是花鳥(niǎo)，只是玩物，她們的毀滅頂多博得幾聲嘆息；而現(xiàn)在內(nèi)外具美的十娘竟然毀滅了，不可不說(shuō)這樣的結(jié)局給讀者造成了震撼人心的悲劇美
5、中國(guó)趙鑫珊曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“美好的人性是為了照見(jiàn)鄙陋的人性”
相比之下，課文的男主人公就顯的遜色多了（請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)李甲的看法）
李甲是個(gè)庸懦自私，背信棄義的紈绔子弟。這一形象的性格特征是在與十娘的對(duì)比中展示出來(lái)的，在贖身出院的問(wèn)題上，十娘顯示了她的勇敢和智慧，而李甲卻一點(diǎn)辦法都沒(méi)有，庸懦無(wú)能，動(dòng)搖不定。讓他去借錢，可一連六天都沒(méi)借到，十娘對(duì)愛(ài)情執(zhí)著、堅(jiān)定，他卻瞻前顧后、猶豫不定，以至最后為了錢財(cái)不惜出賣感情，他的行為雖然有一定的社會(huì)和生活特殊性的原因，但他的自私，，懦弱、背信棄義卻是顯而易見(jiàn)的。
6、可見(jiàn) 十娘的悲劇是人性的悲劇，她的死李甲的背信棄義是直接原因，但是我們追尋十娘的死背后的根源是什么？也可以說(shuō)是幕后黑手是誰(shuí)？
我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)一個(gè)未出場(chǎng)的人物──李甲之父在小說(shuō)中的作用？
這個(gè)人物在小說(shuō)中很重要，他反映了小說(shuō)悲劇結(jié)局的社會(huì)根源，即封建禮教和傳統(tǒng)世俗逼死了杜十娘。李甲怕、杜十娘擔(dān)心、孫富利用他挑撥離間，這些都說(shuō)明小說(shuō)的主題是把矛頭針對(duì)封建禮教即世俗社會(huì)金錢和門第觀念的。與此道理相同的還有李甲的親戚朋友們，其實(shí)李甲、孫富不也分別是一個(gè)社會(huì)群體的代表嗎？像杜十娘這種風(fēng)塵女子，在這種重重的包圍之中，又如何能生存下去呢？她的悲劇的發(fā)生，是一種必然，這其實(shí)就是一個(gè)社會(huì)悲劇。
小結(jié)：
可悲的杜十娘， 可嘆的一曲社會(huì)和人性的雙重悲歌。
三、拓展
杜十娘最后選擇死亡，這樣做值得嗎？根據(jù)你的生活閱歷、知識(shí)積淀，發(fā)揮想象，給杜十娘另設(shè)一個(gè)合情合理的結(jié)局
請(qǐng)生暢談
師準(zhǔn)備：★回到最熟悉的地方。
★創(chuàng)立自己的企業(yè)：
杜之本意，是嫁與李甲，如果夫家接受她，她就扮賢妻良母做她的夫人，如果夫家不接受她，她完全可以帶李郎自立門戶，如白娘子般在背后出錢出力，過(guò)完美豐裕的二人世界。
但是李甲鼠目寸光，無(wú)福消受。那么杜以雄厚資產(chǎn)，若不愿再入虎穴，完全可以創(chuàng)立自己的妓院。若喜歡忙碌與社交，那么就親任鴇母，若不愿辛苦，那么就做董事長(zhǎng)，讓下面的人打理一切，每年坐收漁利。將來(lái)碰到另外的可心人，可以如李瓶般攜豐厚資產(chǎn)嫁過(guò)去。
★隱瞞出身，再世為人：
隔了遙遠(yuǎn)的時(shí)間，我很難真正體會(huì)當(dāng)初杜十娘的心態(tài)。也許對(duì)那時(shí)候的婦女而言，社會(huì)壓力龐大，名聲最要緊，不象現(xiàn)在這樣，笑貧不笑娼。有了花寨歷史，總歸是一樣霉點(diǎn)，難以洗凈。
杜小姐大可以從京城消失，找另外的城市東山再起。當(dāng)初應(yīng)該還是屬于戶籍管理制度�？墒且蚪煌ú环奖�，信息傳送緩慢，人口流動(dòng)的管理非常差。
比如到揚(yáng)州買個(gè)院子，閉門不出，買幾名奴仆管家，用錢買下個(gè)干媽，從此自稱富裕雙親早死，被干媽在閨中養(yǎng)大，清白無(wú)辜。有才有貌有嫁妝，不愁嫁不到好男人。從此不再拋頭露面，在家相夫教子。若丈夫日后不幸有外遇，自己有余錢，也不必怕，完全可以離婚一嫁二嫁三嫁。
★愛(ài)情面前不必講自尊。
我替杜十娘設(shè)計(jì)了N種生活，然而，沒(méi)有計(jì)算之內(nèi)的，是她真正愛(ài)李甲這個(gè)人，且是唯一的愛(ài)。
李甲的錯(cuò)誤，在于錢都在父親大人手里，父親不認(rèn)兒媳要斷絕經(jīng)濟(jì)支持，他立刻無(wú)計(jì)可施，手頭拮拘，不得已出此下策，將身邊女人賣掉。他事前可不知道杜十娘腰纏萬(wàn)貫。夫妻之間，貴在溝通。都怪杜十娘不早告訴他，既免了他數(shù)月來(lái)為錢煩惱，也免了她自己的被轉(zhuǎn)手。
然而，杜十娘為什么沒(méi)有這么做呢？作者為什么也沒(méi)設(shè)置這樣美好的結(jié)局呢？而只是讓李甲染病，孫富死去呢，這只能說(shuō)體現(xiàn)了作者“惡有惡報(bào)”的因果思想，正如我們開(kāi)頭所講的“婦人之隨夫，如花之附于枝，枝若無(wú)花，逢春再發(fā)；花若離枝，不可復(fù)合。”封建社會(huì)的女性就處于這種可憐的地位上，在封建禮教的和世俗觀念的壓迫下，十娘只能選擇這樣的路，所以我們也看到她的考慮，她的夢(mèng)想，她的努力和掙扎，在整個(gè)封建社會(huì)的重壓之下，顯得何等微弱無(wú)力！李甲和孫富在酒樓上的一番簡(jiǎn)短的談話，就輕易地粉碎了杜十娘的夢(mèng)想，使她又一次被推到了被人買賣玩弄的商品地位上。這就向讀者提出了一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題：為什么杜十娘這樣縝密的算計(jì)，卻敵不過(guò)酒樓上幾分鐘的談話呢？很顯然，造成杜十娘悲劇的原因，不僅僅是由于李甲的自私、卑鄙和怯懦，更主要的是由于潛在的封建禮教和世俗觀念的壓迫。
四、總結(jié)
杜十娘是“誤入風(fēng)塵，煙花巷柳難沒(méi)傾城之貌，傾心李甲，翩翩公子竟懷寡義之心”，杜十娘已經(jīng)隨著滾滾的江水而去，但她的美麗會(huì)留在我們的心中。
今天我們所學(xué)的這節(jié)課，通過(guò)對(duì)情節(jié)的把握，分析了兩個(gè)主要人物的形象，探討了文章的主題，我希望同學(xué)們多讀經(jīng)典，讓世界上最美麗最要緊的思想滋潤(rùn)你的青春！
五、作業(yè)
1、聽(tīng)歌曲《杜十娘》，聽(tīng)后發(fā)表評(píng)論，歌曲中的杜十娘的形象和課文中的有何區(qū)別？
2、比較杜十娘和《琵琶行》中琵琶女的形象，寫(xiě)成二百字左右短文。兩者選其一。
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