吳亞利 2017-03-14
《東方和西方的科學(xué)》教案
教學(xué)目標(biāo)：理解作者的觀點(diǎn),認(rèn)識(shí)東西方文化科學(xué)交融的意義.
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文比喻說(shuō)理的方法
教學(xué)難點(diǎn)：感悟作者寬度的胸懷，科學(xué)的態(tài)度，樹(shù)立正確的文化觀和科學(xué)觀
教學(xué)過(guò)程：
一．導(dǎo)入
這是一篇科學(xué)隨筆，選自《科學(xué)的生命：文明史論集》。題目應(yīng)該看成一個(gè)偏正短語(yǔ)還是一個(gè)并列短語(yǔ)？
即是“東方和西方的／科學(xué)”，還是“東方和／西方的科學(xué)”？從文章內(nèi)容看，應(yīng)該理解為并列短語(yǔ)。
二．作者簡(jiǎn)介：
喬治。薩頓：美國(guó)科學(xué)史學(xué)家。生于比利時(shí)。著有《科學(xué)史導(dǎo)論》等。他將科學(xué)史視為溝通科學(xué)與人文最好的橋梁，是近代科學(xué)史學(xué)科的重要奠基人。生于比利時(shí)的根特。在大學(xué)期間，學(xué)習(xí)過(guò)哲學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、結(jié)晶學(xué)等專(zhuān)業(yè)，1911年獲博士學(xué)位。1912年創(chuàng)辦國(guó)際性科學(xué)史雜志“Isis”，擔(dān)任該雜志主編近40年，并發(fā)起成立國(guó)際科學(xué)史學(xué)會(huì)。他為科學(xué)史研究作出重要貢獻(xiàn)，一生著述甚豐，出版著作15部，發(fā)表論文800余篇，代表作是《科學(xué)史導(dǎo)論》。他為創(chuàng)立科學(xué)史學(xué)科做出了奠基性的貢獻(xiàn)，因而被人們稱(chēng)為“科學(xué)史學(xué)之父”。他具有非常廣博的知識(shí)，并掌握包括阿拉伯語(yǔ)和漢語(yǔ)在內(nèi)的14種語(yǔ)言。有人稱(chēng)他為20世紀(jì)世界上學(xué)識(shí)最淵博的人之一。他將自然科學(xué)知識(shí)和人文學(xué)科知識(shí)和諧地集于一身，成為罕見(jiàn)的科學(xué)家與人文學(xué)者相結(jié)合的典范。
三．【字詞積累】
重蹈覆轍(chóng dǎo fù zhé)
衰(shuài)亡
盛(shèng)氣凌人
駭人聽(tīng)聞：使人聽(tīng)了非常震驚。
氣勢(shì)洶洶：盛怒兇狠貌。
盛氣凌人：以驕橫的氣勢(shì)壓人。形容傲慢自大，氣勢(shì)逼人。
四、學(xué)習(xí)課文思考
1．東方與西方的科學(xué)是什么關(guān)系？ 東方科學(xué)在歷史上有什么作用？
2．作者認(rèn)為應(yīng)以怎樣態(tài)度對(duì)待東方科學(xué)？
通過(guò)學(xué)習(xí)你還有哪些疑問(wèn)，記下來(lái)認(rèn)真思考，與同學(xué)、老師討論交流。
五．內(nèi)容歸納
全文可分三部分：
第一部分：（第１－３節(jié)）闡述東方和西方的科學(xué)之間的關(guān)系。
第二部分：（第４－８節(jié)）批評(píng)某些偏見(jiàn)，闡述對(duì)待東方科學(xué)的態(tài)度。
第三部分：（第９－１０節(jié)）西方要善于學(xué)習(xí)東方的科學(xué)。
六．主題分析
本文闡述了東方和西方科學(xué)的關(guān)系，主要是指出東方對(duì)于西方科學(xué)的重要性，指出西方文明和科學(xué)的缺陷，需要借助其他力量來(lái)幫助，東方和西方代表著人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的基本和互補(bǔ)日兩個(gè)方面，西方應(yīng)該采取謙虛的、正確的態(tài)度來(lái)學(xué)習(xí)。
七．藝術(shù)鑒賞
１．運(yùn)用比較的說(shuō)理方法
文章第５節(jié)拿美國(guó)文明有理由驕傲同只有３００年歷史記載的渺小作比較，觀點(diǎn)鮮明.
２．善用修辭，詞語(yǔ)生動(dòng)
本文雖是一篇學(xué)術(shù)論文，但語(yǔ)言很生動(dòng)，形象。
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