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三高一深話《離騷》(教師中心稿)

發(fā)布時(shí)間:2016-2-21 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

              江蘇省灌云縣板浦中學(xué)    郵編 222241

帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;

攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降;

  皇覽揆余于初度兮,肇錫余以嘉名;

名余曰正則兮,字余曰靈均;

  紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能;

扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩;

  汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與;

朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽;

日月忽其不淹兮,春與秋其代序;

惟草木之零落兮,恐美人之遲暮;

不撫壯而棄穢兮,何不改此度?

乘騏驥以馳騁兮,來吾導(dǎo)夫先路。

選自《離騷》的這一部分內(nèi)容是古詩文教學(xué)的難點(diǎn)。由于它用詞古奧難懂,造句佶屈聱牙,一直被老師們視為畏途。通過教學(xué)實(shí)踐,我認(rèn)為用“三高一深”來對(duì)文章作深入淺出的概括,有利于學(xué)生高屋建瓴地把握文章的總體內(nèi)容。

一高,出身高貴。開頭作者就自敘身世,他認(rèn)為先祖顓頊名滿天下,父親伯庸德隆望尊,這些都表明了自己血統(tǒng)的高貴。所以在他的心里,充滿著家族的優(yōu)越感與自豪感,當(dāng)然也增添了他對(duì)楚國興亡的義不容辭的責(zé)任感;再加上上天賦予他最為吉祥如意的出生日期,天生好象就是負(fù)著使命而來,這更增強(qiáng)了他作為王族一員的使命意識(shí)。而這一切都成了他一生“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,“雖九死其猶未悔”的情感認(rèn)同的最高契合點(diǎn),也是他“被發(fā)行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁”,傷心絕望而抱石沉江的悲劇根源。

二高,才德高舉。屈原決不自恃有高貴的出身而狂傲放蕩,在“紛吾既有此內(nèi)美兮”的基礎(chǔ)上,“又重之以修能”。他“扈江離”“紉秋蘭”,“朝搴木蘭”,“夕攬宿莽”。在“汩余若將不及兮”的匆匆時(shí)光中,注重自己的個(gè)人修養(yǎng),勵(lì)志學(xué)習(xí),形成了他高超于世、卓爾不群的杰出才能,成就了濟(jì)世報(bào)國的能力基礎(chǔ)。事實(shí)也證明他確是經(jīng)天緯國之才:他明于治亂,嫻于辭令,早年深受楚懷王的寵信,位為左徒,朝廷一切政策、文告,皆出于其手。他為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè),對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng),對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦,使楚國一度出現(xiàn)國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。

三高,抱負(fù)高遠(yuǎn)。在諸候紛爭,弱肉強(qiáng)食的歷史時(shí)期,屈原當(dāng)仁不讓地以君主的政治引路人自居,把自己幻化為一個(gè)挽狂瀾于既倒的柱石。他唯恐“日月忽其不淹兮”,便“乘騏驥以馳騁”來“導(dǎo)夫先路”。他積極地改革弊政,變法圖強(qiáng),努力描繪著楚國美好的藍(lán)圖。但是“木秀于林,風(fēng)必摧之”,由于在內(nèi)政外交上與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾,又由于上官大夫等人的嫉妒,這樣的偉丈夫終遭群小誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。使他徒有一腔熱忱,無奈“美人”不識(shí)。這也是他后來舍生擇死的直接原因。

一深:憂慮深切!般橛嗳魧⒉患百猓帜隁q之不吾與”“日月忽其不淹兮,春與秋其代序”,對(duì)一心報(bào)國的志士而言,最擔(dān)心的是時(shí)光如流水般逝去,而沒有機(jī)會(huì)把美好的品格和超凡的才能獻(xiàn)給楚國!而另一方面,詩人更是充滿憂慮:“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮!苯(jīng)過短暫的志得意滿的激情澎湃,屈原良好的主觀愿望便與殘酷的現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生了激烈的矛盾沖突。黨人的偷樂諂媚,爾虞我詐;國君的信讒盛怒,昏聵誤國。立即使他的美政理想、謇謇忠心蒙上了一層濃重的愁云慘霧。盡管如此,他仍時(shí)刻擔(dān)心“皇輿之?dāng)】儭,“忍而不能舍”?duì)國君的忠誠,并“指九天以為正”。但是所有的一切,都無法再次贏得他所期盼的君臣遇合了。他滿腔的郁悶,只能化為“曰黃昏以為期兮,羌中道而改路”的浩嘆。

通過“三高一深”的高度概括,學(xué)生對(duì)《離騷》節(jié)選文字的行文思路、主要內(nèi)容便能有一個(gè)總體的把握。

在教學(xué)的教程中,結(jié)合作者的出身、才德、抱負(fù)、郁悶,有機(jī)地穿插一些作者生平、時(shí)代背景,以及屈原美政理想等相關(guān)的內(nèi)容,能夠使學(xué)生更好地感受屈原的光輝形象和高尚的人格。                 (字?jǐn)?shù):1466)

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