人生寓言
一、 教學(xué)目標(biāo)
1、 理解寓言的含義；
2、 正確把握對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)待人生的際遇；
3、 反復(fù)練習(xí)朗讀。讀出語(yǔ)氣、情感，在朗讀中加深理解。
二、重點(diǎn)：
1、理解寓言的含義；
2、正確把握對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)待人生的際遇；
三、難點(diǎn)：
正確把握對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)待人生的際遇；
課時(shí)：兩課時(shí)
第一課時(shí)
白兔和月亮
教學(xué)目標(biāo)：
1、 解寓言的含義；
2、 把握得與失的人生態(tài)度。
3、 反復(fù)練習(xí)朗讀。讀出語(yǔ)氣、情感，在朗讀中加深理解。
重點(diǎn)：
1、 寓言的含義；
2、 把握得與失的人生態(tài)度。
難點(diǎn)：把握得與失的人生態(tài)度。
導(dǎo)入：
先聽(tīng)老師講一個(gè)故事 《財(cái)主與皮匠》
從前有一個(gè)很富有的財(cái)主，在他的隔壁住了個(gè)貧窮的小皮匠。這個(gè)小皮匠每天邊做活邊哼著小曲子，顯得非�？鞓�(lè)。財(cái)主感到很煩，有一天他對(duì)小皮匠說(shuō)：“喂！皮匠，我每天給你一兩銀子，你從明天起就別再哼這煩人的曲子了�！毙∑そ诚肓讼耄阂粌摄y子可是我一個(gè)月的收入呀！我要是每天有了這一兩銀子我就什么活都不用干了。于是，他就答應(yīng)了這個(gè)要求。
頭兩天，小皮匠就躺在床上吃吃喝喝，什么事也不用干，感到挺愜意的。但是，好景不長(zhǎng)，到了第三天，他就特別懷念以前那種自由自在的生活。又過(guò)了兩天，他實(shí)在熬不過(guò)了，就找到財(cái)主，把這些銀兩全歸還給財(cái)主，從此又過(guò)著那種貧窮的生活了。
我的問(wèn)題是：這個(gè)皮匠為什么不要錢(qián)財(cái)呢？
這個(gè)故事還給我們提了個(gè)問(wèn)題，皮匠為什么不要財(cái)富而要過(guò)貧窮的生活呢？
同學(xué)們討論，意思對(duì)即可。
歸納：擁有財(cái)富≠幸福。
人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會(huì)伴隨我們今生今世。有俗語(yǔ)說(shuō)：“有得必有失，”其實(shí)，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應(yīng)當(dāng)怎樣把握自己的人生態(tài)度，《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。
二、 進(jìn)入新課
1、寓言是什么呢？
明確：寓言，文學(xué)體裁中的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿(mǎn)智慧哲理。素材多起源于民間傳說(shuō)。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》、《淮南子》《韓非子》等著作中。
①點(diǎn)生讀課文。
②這則寓言講了怎樣一個(gè)故事？（學(xué)生口頭敘述）
③這篇寓言的寓意是什么呢？ （得失之患）
2、 兔賞月的心情有變化嗎？如果有，是什么導(dǎo)致的呢？
明確：有變化，導(dǎo)致她變化的原因:是諸神之王將月亮賞賜給白兔這個(gè)慷慨的決定。
師：請(qǐng)同學(xué)門(mén)用詞來(lái)描述一下月亮歸白兔前后她賞月的心情？
前有“無(wú)優(yōu)無(wú)慮”，后有“緊張不安”
前還有“心曠神怡”或是“閑適”；后還有“心痛如割”或是“患得患失”
3、 為什么面對(duì)同樣的月亮，同樣的陰晴圓缺，同一只白兔賞月的心情卻起了如此大的變化？嘗試著比較前后語(yǔ)句來(lái)分析為什么回這樣。（得到月亮不就是好事么？為什么又成為“患”？
再比如，白兔得到了青草，有東西吃了，當(dāng)然高興了。為什么得到這么美好的月亮卻反面擔(dān)心呢？
明確：月亮歸屬白兔前，白兔之所以會(huì)是“賞月的行家”，覺(jué)得“月的陰情圓缺無(wú)不具有風(fēng)韻”就是因?yàn)樵谒驮铝林g不存在一種功利關(guān)系。這時(shí)候，她的心態(tài)是輕松自由的，“無(wú)優(yōu)無(wú)慮”的。可是，諸神之王宣布月亮歸她后，她與月亮的關(guān)系完全變了，變成了一種功利關(guān)系。在這種關(guān)系的支配下，她的心態(tài)也由無(wú)優(yōu)無(wú)慮變得患得患失。在她眼里，月亮不再是大自然的美景，而是她的私有財(cái)產(chǎn)，她的心思集中在不讓她的財(cái)產(chǎn)遭到侵犯和損害，這樣又怎么能欣賞月亮的美呢？
（小白兔得到月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實(shí)在不配擁有，因此不能泰然擁有。這就是說(shuō)，不配擁有而擁有，就會(huì)生出無(wú)窮的得失之患。這樣的擁有，看起來(lái)是好事，又何嘗不是壞事?物的主人，其實(shí)也是物的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役。白兔和月亮處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔呈現(xiàn)兩種不同的心態(tài)，擁有月亮反而不是好事。）
4、白兔為什么請(qǐng)求諸神之王撤銷(xiāo)那個(gè)“慷慨的決定”? 為什么不題為《白兔和青草》《天空和月亮》？
--白兔擁有青草，就像天空擁有月亮一樣自然而然，而擁有月亮實(shí)在是不配擁有。
以《白兔和月亮》為題，因?yàn)閭髡f(shuō)中，月亮中有白兔，順著這個(gè)意思寫(xiě)。
5、 這一則寓言提到了人類(lèi)，含有什么意義呢？
明確：最后一段提到，暗示了人類(lèi)的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟道擁有月亮并非好事，所以放棄所有權(quán)。人類(lèi)慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無(wú)論如何也不會(huì)放棄即得利益的�？梢�(jiàn)，這話(huà)對(duì)人類(lèi)有諷刺意味。 也是本文加上“人生”二字的意義所在，作者寫(xiě)作就是為了讓人們明白人生的道理。
5、齊讀課文。
三、小結(jié)
換句話(huà)說(shuō)，這則寓言告訴我們“與其擁有，不如沒(méi)有“。關(guān)鍵不在于擁有與否，而是我們面對(duì)生活的態(tài)度。只要我們不為生活所累，成為榮譽(yù)、財(cái)富等的奴隸而是超脫人，心胸寬闊，那就能真正能享受生命的樂(lè)趣，那就是積極的。
四 作業(yè)
1、完成練習(xí)中的相關(guān)作業(yè)。
2、搜集有關(guān)厄運(yùn)的名言警句。
3、預(yù)習(xí)《落難的王子》。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
寓意：患得患失
得到月前：“無(wú)優(yōu)無(wú)慮”“ 心曠神怡或”或“閑適”
得到月后：“緊張不安”“心痛如割”或“患得患失”
第二課時(shí)
落 難 王 子
教學(xué)目標(biāo)：
1、 理解寓言的含義。
2、正確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。
3、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)自己的城實(shí)勞動(dòng)獲取財(cái)富
4、坦然的面對(duì)挫折或失敗，鍛煉自己堅(jiān)強(qiáng)的意志
重點(diǎn)：
采用第一人稱(chēng)來(lái)寫(xiě)有什么作用？
難點(diǎn)： 體會(huì)寓言給我們的啟示 。
一、 導(dǎo)入
同學(xué)們，上節(jié)課我給大家講過(guò)，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，把握好生活中的得與失。不僅如此，我還要告訴大家，“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍�！�。人生在世，注定要同困難、挫折甚至災(zāi)難打交道。對(duì)此，我們要做好充分心理準(zhǔn)備。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來(lái)足夠的警示。
二、 進(jìn)入新課：
全班齊讀，要求揣摩人物心理，注意語(yǔ)氣。
1、 用兩個(gè)詞語(yǔ)概括王子遭厄運(yùn)前后的性格特點(diǎn)？
明確：前：脆弱 后：堅(jiān)強(qiáng)
2、這篇寓言說(shuō)了個(gè)什么故事?（略）
（要求學(xué)生熟練地復(fù)述課文）。
3、這篇寓言告訴我們-個(gè)什么道理?
明確：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)。
4、.“我”在情節(jié)的發(fā)展中起什么作用?
明確：線(xiàn)索人物。王子落難全過(guò)程的見(jiàn)證人。
5、“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了是在什么情況下出現(xiàn)的?有什么意義?
明確：這句話(huà)表現(xiàn)了一個(gè)旁觀(guān)者對(duì)不幸者的嘆息。第一次是王子對(duì)天災(zāi)人禍的消息而言；第二次是“我”對(duì)王子落難而言；第三次是后人對(duì)“我”遭受厄運(yùn)而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。(其實(shí)未必如此，假如災(zāi)難真的落到了人們的頭上，誰(shuí)也得受，而且都受得了。)在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。
6 第一人稱(chēng)“我”來(lái)構(gòu)思文章，有什么好處？
明確：王子一出生就是高貴的，把我設(shè)想為王子的同時(shí)代的人，親眼見(jiàn)過(guò)王子，還有一段對(duì)話(huà)，似乎不是寓言故事，而是親身見(jiàn)聞，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性。
三、學(xué)生討論，教師引導(dǎo)：
1.王子落難前后性格有什么不同，為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化?
揭示中心。
明確；開(kāi)始很脆弱，后來(lái)堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。原因：-是他經(jīng)歷了厄運(yùn)，二是他沒(méi)有被厄運(yùn)所嚇倒，挺了過(guò)來(lái)。
2.王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節(jié)有何用意？
明確：讓學(xué)生理解作者設(shè)置這樣的極端情節(jié)的典型意義。
3.“我”是王子落難全過(guò)程的見(jiàn)證人，然而，厄運(yùn)也落到“我”的頭上，這一情節(jié)說(shuō)明了什么？
明確：作者的目的在于告訴讀者--人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。與其擔(dān)驚受怕．不如勇敢面對(duì)。
4.文章結(jié)尾給人怎樣的啟示？
明確：王子落難的故事還會(huì)不斷發(fā)生，而旁觀(guān)者的嘆息也將無(wú)限循環(huán)地延續(xù)下去，只有經(jīng)歷厄運(yùn)的人，才能真正理解：凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)的頭上，誰(shuí)都得受，而且都受得了。一-厄運(yùn)能使人的性格變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
四、比較閱讀
與《白兔和月亮》比較閱讀。
引導(dǎo)學(xué)生辨析：兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)表現(xiàn)手法、語(yǔ)言運(yùn)用等方面，有什么異同。訓(xùn)練學(xué)生的賞析能力。
（學(xué)生可自由評(píng)說(shuō)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。在充分討論的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生將問(wèn)題歸結(jié)到以下幾點(diǎn)。）
1.在主題上，兩篇寓言都是寫(xiě)人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫(xiě)人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫(xiě)人在受難后的狀態(tài)。
2.在情節(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落，而《白兔和月亮》寫(xiě)“好事”可以變?yōu)閴氖�；《落難的王子》寫(xiě)“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對(duì)的，決定于當(dāng)事者的思想觀(guān)念。)
3.在表現(xiàn)手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見(jiàn)大地說(shuō)明一個(gè)深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些．而《落難的王子》寫(xiě)得更像是事實(shí)。
4.表達(dá)方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎(chǔ)上，多有對(duì)人物的心理描寫(xiě)，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。
以上內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度，可根據(jù)情況處理。
五、小結(jié)：
我們學(xué)習(xí)了兩篇寓言故事，它們從不同的側(cè)面告訴我們，應(yīng)當(dāng)怎樣把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。我現(xiàn)在為同學(xué)們講一個(gè)故事是叫“塞翁失馬”（略）在這里我要告訴你們：不計(jì)較得失，是最大的“得”；不計(jì)較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非�！�，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們今后的人生道路上遠(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
六、作業(yè)：
1. 完成“研討與練習(xí)”剩余部分
板書(shū)設(shè)計(jì)
落難王子
寓意：厄運(yùn)使脆弱的人變堅(jiān)強(qiáng)
面對(duì)好運(yùn)：坦然
平常心=積極的人生態(tài)度
面對(duì)厄運(yùn)：勇敢
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