[教學(xué)目標(biāo) ]
（ 一）知識(shí)與能力
1、了解《國語》的相關(guān)知識(shí)。
2、 掌握重要的文言實(shí)詞和文言句式，培養(yǎng)歸納整理字詞的能力和習(xí)慣。
3、學(xué)習(xí)分析勸諫藝術(shù)，把握人物形象。
（二）過程與方法
1、合作學(xué)習(xí)，把握作品內(nèi)容，歸納、整理常見的文言字詞和句式，培養(yǎng)學(xué)生借助注釋閱讀淺易文言文的能力。
2、探究學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)概括要點(diǎn)的方法和作品的勸諫藝術(shù)，感受召公諫辭明白透徹、深入淺出的特點(diǎn)。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀
使學(xué)生了解“防民之口，甚于防川”的民本思想的重要意義 。
[教學(xué)重點(diǎn) ]
積累和歸納常見的文言詞語和句式，學(xué)習(xí)概括要點(diǎn)的技能方法。
[教學(xué)難點(diǎn) ]
1、感受召公諫辭明白透徹、深入淺出的特點(diǎn)。
2、兩處比喻的深刻含義。
[教具準(zhǔn)備 ]
多媒體課件
[教學(xué)方法 ]
朗讀法、點(diǎn)撥法、討論法
[教學(xué)課時(shí) ]一課時(shí)
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)入
二、合作學(xué)習(xí)：
1、檢查預(yù)習(xí)（各組派代表）
（1）第一組負(fù)責(zé)文學(xué)常識(shí)
（2）第二組檢查重點(diǎn)字詞注音，朗讀課文
（3）第三組找出本課重點(diǎn)字詞句
詞類活用 古今異義 省略句 狀語后置 等
學(xué)生翻譯重點(diǎn)句子，補(bǔ)充找出段落中難懂的字詞句。
（4）第四組從題意入手，用簡(jiǎn)潔的語言概括各段段意。
第一段：弭謗 第二段：諫弭謗 第三段：弭謗結(jié)果
三、探究學(xué)習(xí)：
1、本文說的是召公諫厲王弭謗的故事，你認(rèn)為最精彩的是地方在哪里？為什么？
明確：第二次。
第一次（第一段）略寫：民不堪命矣 效果： 怒--殺--喜
第二次（第二段）詳寫：思考召公分幾個(gè)層次進(jìn)諫的？
三層：第一層：民口不可防--宣之使言。（是障之也……宣之使言）
第二層：宣言措施 （故天子聽政治……是以事行而不悖）
第三層：宣言結(jié)果（“民之有口”到結(jié)束）
主要是用什么方式進(jìn)諫的呢？
修辭上有比喻兼及排比、反問。
第一層的本體與喻體分別是什么？
本體：防民之口 喻體：防川
第二層：宣言措施(正講)
“天子聽政”一句總領(lǐng)，寫了“宣之使言”的具體措施。
第三層：宣言結(jié)果，也用了比喻的修辭，它的本體與喻體分別是什么？他們的相似點(diǎn)是什么？
本體 喻體
民有口 土地有山川，土有原隰衍沃
能言 出產(chǎn)財(cái)用、衣食
興善敗 行善備敗
小結(jié)：
“文只是中間一段正講，前后俱是設(shè)喻，前喻防民之口有大害，后喻宣民之言有大利。妙在將正意喻意夾和成文，筆意縱橫，不可端倪�！�--《古文觀止》
由此可見，召公主要是采用比喻的方式來向厲王進(jìn)諫的。
2、召公進(jìn)諫的后果是怎樣的？
“王不聽，于是國人莫敢言。三年，乃流于彘�！�
點(diǎn)評(píng)：“乃流于彘”為被動(dòng)句，“于是王被人民流放到彘�！�
四、拓展延伸：
將本文與《鄒忌諷齊王納諫》比較閱讀我們知道鄒忌諷齊王是以齊國的強(qiáng)大為結(jié)局，然而同樣有出眾的口才，為什么召公進(jìn)諫會(huì)失�。�
思路引申：
1、進(jìn)諫者來說，鄒忌比召公更善于進(jìn)諫。鄒忌從家庭生活的角度談到國家大事的管理，從親身感受出發(fā)，去規(guī)勸，以情動(dòng)人，很容易被人接受。鄒忌高明在于把握一個(gè)“情”字上，而召公是在講大道“理”。
2、從納諫者來說，要有一個(gè)善于納諫的耳朵，正視自身的缺點(diǎn)，才能樂于接受諷諫。周厲王是暴虐兇殘，剛愎自用，拒不納諫的昏庸獨(dú)夫，無論進(jìn)諫者如何委婉動(dòng)聽形象，他都聽不進(jìn)去。齊威王則是一個(gè)明智的開明君主，勇于聽取意見。如果沒有齊威王這樣善于納諫的明君，鄒忌的諷諫也不會(huì)成功的。
結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)務(wù)n文對(duì)你的啟示。（假如你要對(duì)同學(xué)提意見，你會(huì)怎么說？作為被提意見的同學(xué)，你會(huì)如何對(duì)待別人有些“逆耳”的忠言呢？）
五、作業(yè)：
1、歸納整理本文的文言知識(shí)要點(diǎn)。（寫在知識(shí)歸納本上）
2、探究作業(yè)：比較召公與鄒忌的諷諫藝術(shù)、厲王與齊王的人物形象。
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