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終南山與唐詩

發(fā)布時(shí)間:2016-3-10 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

來源:中華五千年)

終南山即秦嶺在關(guān)中的一段,又可以特指位于長安正南的一段,唐人又泛稱其為"南山",或稱"太乙"。這是與長安聯(lián)系最密切的山,因?yàn)殚L安人,只要不是陰晦天氣,舉頭南望即可見此山。祖詠《終南望余雪》詩:"終南陰嶺秀,積雪浮云端。林表明霽色,城中增暮寒。"高大的終南山,林表積雪,在天氣初晴后是那樣清晰地出現(xiàn)在長安城中人眼里,恍然之間,似乎能感到它傳過來的寒氣了。其實(shí)終南山與長安城的距離尚有五六十里。韓愈《南山詩》也寫到平時(shí)望中的終南山:"嘗升崇丘望,戢戢見相湊。晴明出棱角,縷脈碎分繡。蒸嵐相澒洞,表里忽通透。無風(fēng)自飄簸,融液煦柔茂。橫云時(shí)平凝,點(diǎn)點(diǎn)露數(shù)岫。天空浮修眉,濃綠畫新就!宏枬摼阡,濯濯吐渾秀。巖巒雖律崪,軟弱類含酎。夏炎百木盛,蔭郁增埋覆。神靈日歌歔,云氣爭結(jié)構(gòu)。秋霜喜刻礫,磔卓立癯瘦。參差相疊重,剛耿陵宇宙。冬行雖幽墨,冰雪工琢摟。新曦照危峨,億丈恒高袤。明昏無停態(tài),頃刻異狀候。"終南山一年四季的一切變化,幾乎纖毫畢見地呈現(xiàn)在長安人視線之中。前面述及長安四郊時(shí)說南郊在四郊中最具自然的、人文的吸引力,其中一個(gè)重要原因就是終南山就在南郊的南端。若逢節(jié)慶假日,長安城內(nèi)人可以從容地游賞南郊風(fēng)物,然后再進(jìn)入南山游覽。李白《下終南山過斛斯山人宿置酒》詩開頭說:"暮從碧山下,山月隨人歸。卻顧所來徑,蒼蒼橫翠微。"就是寫他游山一日、日暮下山時(shí)所見。

唐詩中寫終南山的詩極多,久在人口的名篇也不少:

太乙近天都,連山接海隅。自云回望合,青靄入看無。分野中峰變,陰睛眾壑殊。欲投人處宿,隔水問樵夫。

王維《終南山》

南山塞天地,日月石上生。高峰夜留景,深谷晝未明。山中人自正,路險(xiǎn)心亦平。長風(fēng)驅(qū)松柏,聲拂萬壑清。到此悔讀書,朝朝近浮名。

孟郊《游終南山》

帶雪復(fù)銜春,橫天占半秦。勢奇看不定,景變寫難真。洞遠(yuǎn)皆通岳,川多更有神。白云幽絕處,自古屬樵人。

張喬《終南山》

王維的詩是從宏觀和細(xì)部的結(jié)合上寫終南山最有名的一首詩:"天乙近天都"寫其高,"連山接海隅"寫其遠(yuǎn),"白云回望合"二句寫登山感受,"分野中峰變"二句寫極頂時(shí)望中所見。王維是山水詩圣手,《終南山》一首在王維所有山水詩中也是首屈一指的。孟郊的詩有值得注意的一點(diǎn),即他寫了作為大自然之物的終南山對(duì)人的心靈、精神的陶冶和凈化。一泓清泉,數(shù)株幽蘭,都可以對(duì)人具有一種陶冶和凈化的作用,然而畢竟范圍甚窄、影響殊小,孰若終南山猶如一幅高大寬闊的山水林泉屏障,每日每時(shí)都呈現(xiàn)在長安百萬人的面前呢?試看下面幾首詩:

出門見南山,引領(lǐng)意無限。秀色難為名,蒼翠日在眼。有時(shí)白云起,天際自舒卷。心中與之然,托興每不淺。何當(dāng)造幽人,滅跡棲絕巘。

李白《望終南山寄紫閣隱者》

重巒俯渭水,碧障插遙天。出紅扶嶺日,入翠貯巖煙。疊松朝若夜,復(fù)岫闕疑全。對(duì)此恬千慮,無勞訪九仙。

李世民《望終南山》

晚下兮紫微,悵塵事兮多違。駐馬兮雙樹,望青山兮不歸。

王維《贈(zèng)徐中書望終南山歌》

紅塵白日長安路,馬走車輪不暫閑。唯有茂陵多病容,每來高處望南山。

張?jiān)凇锻K南山》

上自帝王,下至一般土人,都承認(rèn)終南山對(duì)個(gè)人精神的影響。所以唐時(shí)有許多士人居隱在終南山中,讀書采藥,以待時(shí)機(jī)。李白詩寄紫閣(終南山峰名)隱者,又有《春歸終南山松龕舊隱》詩,說明李白也曾隱于終南;儲(chǔ)光羲有《終南幽居獻(xiàn)蘇侍郎三首》及《貽閻處士防卜居終南》詩,說明儲(chǔ)、閻二人曾隱居終南。這是終南山在人文精神方面與長安獨(dú)有的關(guān)系。由此又有所謂"終南捷徑"的說法。則是對(duì)終南山人文作用的一個(gè)太多利欲之心的扭曲了。

南山中另有許多有名的去處,如紫閣峰、仙游寺、五臺(tái)山、太白山等。此赴僅列有關(guān)南五臺(tái)山與太白山詩各一首:

中峰曾到處,題記沒蒼苔。振錫傳深谷,翻徑想舊臺(tái)。危松臨砌偃,驚鹿驀溪來。內(nèi)殿御詩切,身回心未回。

司空?qǐng)D《次韻和秀上人游南五臺(tái)》

西上太白峰,夕陽窮登攀。太白與我語,為我開天關(guān)。愿乘冷風(fēng)去,直出浮云間。舉手可近月,前行若無山。一別武功去,何時(shí)復(fù)見還?

李白《登太自峰》

南五臺(tái)因在五臺(tái)山(今陜西耀縣境內(nèi))之南而得名,被認(rèn)為是南山風(fēng)景最神秀的地方。太白峰為終南山最高峰,終年積雪,今陜西西安仍有"太白積雪六月天"的說法。太白峰在周至縣(今屬西安)、太白縣(今屬寶雞)境內(nèi),在長安南而更偏西,山高林密,人跡罕至,所以當(dāng)庸時(shí),尚不是一般人能游賞的去處。

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