古代詩(shī)歌鑒賞(人教版高三必修)

發(fā)布時(shí)間：2016-12-6 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

一、鑒賞古代詩(shī)歌中的形象

（一）人物形象，即詩(shī)中塑造的人物形象或抒情主人公。詩(shī)歌中人物形象主要有以下幾種類別：（1）豪放灑脫的形象，（2）憂國(guó)憂民的形象，（3）歸隱田園、鐘情山水的形象，(4)愛(ài)惜人才的形象，(5)兒女情長(zhǎng)的形象，(6)傲岸堅(jiān)強(qiáng)、高潔脫俗的形象．

（二）景物形象。即詩(shī)中描繪的景物。古代詩(shī)歌往往借助客觀物象（山川草木等）表現(xiàn)出來(lái)主觀感情，景物也就是含有“意”的形象，即“意象”。詩(shī)歌的形象里包孕和寄托了作者的思想感情和審美傾向,往往代表相對(duì)固定的意義并能傳達(dá)情感,詩(shī)人一般借意象來(lái)表現(xiàn)自我，詩(shī)人作為主體，往往與意象這個(gè)客體合而為一。有時(shí)詩(shī)中有幾個(gè)意象，各個(gè)意象之間都有一定的聯(lián)系。古代詩(shī)歌常見(jiàn)的意象有：黃葉（落葉）（凋零成熟美人遲暮新陳代謝），綠葉（生命力希望活力），竹（氣節(jié) 積極向上），柳（送別留戀傷感春天的美好），折柳（是漢代惜別的風(fēng)俗，后寓有惜別懷遠(yuǎn)之意）， “楊柳”（傷別情懷堤柳堆煙，能觸發(fā)往事如煙，常被用來(lái)抒發(fā)興亡之嘆），紅葉（代稱傳情之物，后來(lái)借指以詩(shī)傳情）松柏（堅(jiān)挺傲岸堅(jiān)強(qiáng) 生命力），松（松樹(shù)是傲霜斗雪的典范），梧桐（梧桐是凄涼、凄苦、悲傷的象征），花開(kāi)（希望青春人生的燦爛），花落（凋零失意人生、事業(yè)的挫折惜春對(duì)美好事物的留戀、追懷），蘭（高潔），牡丹（富貴美好），草（生命力強(qiáng) 生生不息希望荒涼偏僻離恨身份、地位的卑微），紅豆（相思豆，借指男女愛(ài)情的信物，比喻男女愛(ài)情或朋友情誼），菊（隱逸高潔脫俗），梅（傲雪堅(jiān)強(qiáng) 不屈不撓），蓮（高潔，由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情），梅子（梅子的成熟比喻少女的懷春），丁香（指愁思或情結(jié)），猿猴（哀傷凄厲），鴻鵠（:理想追求），鷹（剛勁自由人生的搏擊事業(yè)的成功）， (瘦)馬（漂泊），烏鴉（小人俗客庸夫哀傷），沙鷗（飄零傷感），雙鯉（借代遠(yuǎn)方來(lái)信），孤雁(孤獨(dú) 思鄉(xiāng) 思親音信消息) 鴻雁(書(shū)信，對(duì)親人的思念、思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感)，鷓鴣鳥(niǎo)（鷓鴣的鳴聲讓人聽(tīng)起來(lái)像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒），寒蟬（秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命在旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞），燕子（燕屬候鳥(niǎo)，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對(duì)，出入在人家屋內(nèi)或屋檐下。因此為古人所青睞，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時(shí)事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及），珍珠（美麗無(wú)瑕），簪纓 (冠)（官位名望），西樓小樓（閨怨之情），絲竹（音樂(lè)），汗青（史冊(cè)），青鳥(niǎo)(信使),吳鉤(泛指寶刀、利劍),昆山玉(比喻杰出的人才),六朝舊事、南朝舊夢(mèng)(表示往日富貴繁華的生活),擊楫(謂立志報(bào)效國(guó)家，收復(fù)失地)，娥眉（美女），南冠（指囚犯）。

二，評(píng)價(jià)詩(shī)詞作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

古代，浩如煙海，從《詩(shī)經(jīng)》到清代的詩(shī)歌，數(shù)量之多，題材之廣，令人贊嘆。但就其所寫的內(nèi)容、所表達(dá)的感情而言，大體可概括為：（1）憂國(guó)傷時(shí)揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，反映離亂的痛苦, 同情人民的疾苦，對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂 ;(2)建功報(bào)國(guó)建功立業(yè)的渴望, 保家衛(wèi)國(guó)的決心, 報(bào)國(guó)無(wú)門的悲傷, 山河淪喪的痛苦 , 年華消逝，壯志難酬的悲嘆, 揭露統(tǒng)治者窮兵黷武,理想不為人知的愁苦心情;(3)思鄉(xiāng)懷人羈旅愁思 , 思親念友邊關(guān)思鄉(xiāng), 閨中懷人; (4) 生活雜感: 寄情山水、田園的悠閑,昔勝今衰的感慨, 借古諷今的情懷, 青春易逝的傷感, 仕途失意的苦悶,告慰平生的喜悅 ; (5)依依送別: 依依不舍的留念, 情深意長(zhǎng)的勉勵(lì),坦陳心志的告白。

（一）學(xué)會(huì)從內(nèi)容上分類鑒賞詩(shī)歌。

1、懷古詩(shī)

懷古詩(shī)一般是懷念古代的人物和事跡。其內(nèi)容特點(diǎn)是：（1）表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)志向，抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情；（2）抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判，多借古諷今；（3）憂國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，但由國(guó)家民族的前途命運(yùn)。(4)悲嘆年華消逝，壯志難酬。

詠史懷古詩(shī)往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起，或感慨個(gè)人遭遇，或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。也有的詠史懷古詩(shī)只是對(duì)歷史作冷靜的理性思考與評(píng)價(jià)，或僅是客觀的敘述，詩(shī)人自身的遭遇不在其中，詩(shī)人的感慨只是畫(huà)外之音而已。

2、詠物詩(shī)

（1）.詠物詩(shī)的特點(diǎn)：內(nèi)容上以某一物為描寫對(duì)象，抓住其某些特征著意描繪。思想上往往是托物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對(duì)比等表現(xiàn)手法。以物象為題；常常是詠（題、贈(zèng)、贊）+物象

（2.）內(nèi)容特點(diǎn)：詠物言志，借所詠之物表達(dá)自己的志向或品質(zhì)；或表達(dá)自己對(duì)生活的思考、對(duì)人事的評(píng)價(jià)。

3、寫景詩(shī)

山水田園詩(shī)以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng)，詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練。這類詩(shī)抒情上常常是借景抒情、寄情于景，寫法上常常是白描、襯托，借景抒情，融情入景；分析重點(diǎn)抓住景物特征；

山水田園詩(shī)的主題常常是：

（1）歸隱田園，鐘情山水；(2)描繪山川美景，熱愛(ài)祖國(guó)河山；(3)厭棄官場(chǎng)黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表達(dá)自己決不同流合污的高潔品格。

4、戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)

(1).形式標(biāo)志：題目中朵出現(xiàn)“塞”、“征”、“軍”等字眼；也有用樂(lè)府舊題的，如《涼州詞》、《少年行》、《關(guān)山月》、《從軍行》等；

(2.)基本主題：建立功業(yè)的渴望；保家衛(wèi)國(guó)的決心；山河淪喪的痛苦；久居邊關(guān)的鄉(xiāng)愁；塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈；報(bào)國(guó)無(wú)門的怨憤和歸家無(wú)望的哀痛。

（3）.分析重點(diǎn)：鑒賞邊塞詩(shī)要結(jié)合作者的生平思想和詩(shī)歌創(chuàng)作的具體時(shí)間，體味詩(shī)人在詩(shī)中寫的是什么，抒發(fā)的哪一類型的情感，要注意富有邊塞特征的景物和富有戰(zhàn)爭(zhēng)特征的事件、心理。

5、行旅詩(shī)和閨怨詩(shī)

或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時(shí)生情（中秋望月、重陽(yáng)登高、傷春悲秋、日暮思?xì)w），或托物傳情（月、雁、笛、柳），或因夢(mèng)寄情，或妙喻傳情。

鑒賞這類詩(shī)要在整體感知的基礎(chǔ)上確定情感類別；抓住意象，構(gòu)建圖景；抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，體味藝術(shù)特點(diǎn)。行旅詩(shī)主要表現(xiàn)行旅之人旅途的艱辛、寂寞以及對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。閨怨詩(shī)，一是表現(xiàn)婦女對(duì)出征在外的丈夫的思念，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡或鼓勵(lì)丈夫建功立業(yè)的情懷；二是表達(dá)對(duì)出門在外的丈夫的思念，表達(dá)女子的柔情別緒，憂愁傷感；三是表現(xiàn)宮中女子對(duì)自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨，表達(dá)對(duì)自由和幸福生活的向往

6、送別詩(shī)

因各人的情況不同，故送別詩(shī)所寫的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰，有的兼而有之。

（1）.形式標(biāo)志：標(biāo)題中有“送”或“別”等字眼。

（2）.基本主題：依依不舍的留念；情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)；坦陳心志的告白；別后情境的想象、擔(dān)憂與對(duì)友人的思念。

（3）.感情色彩：

依戀與不舍--低沉哀婉，傷感惆悵；

安慰與祝愿--曠達(dá)剛健，樂(lè)觀向上。

（二）怎樣具體把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容

（1）從題目入手，我們可以迅速準(zhǔn)確地理解詩(shī)歌。

題目是切入點(diǎn)。古詩(shī)的題目很講究，它往往能揭示詩(shī)歌寫作的時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、事件、主旨等，是我們解讀詩(shī)歌的重要切入點(diǎn)，從題目入手，我們可以迅速準(zhǔn)確地理解詩(shī)歌。（2）借助背景

詩(shī)歌鑒賞不應(yīng)忽視對(duì)其背景的了解。這里所說(shuō)的背景，包括詩(shī)人所處的社會(huì)時(shí)代、生平遭遇、思想主張等多方面的內(nèi)容。這些方面，對(duì)詩(shī)人的詩(shī)歌創(chuàng)作往往有著直接的影響。因而，我們?cè)谛蕾p詩(shī)歌的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)借此來(lái)理解詩(shī)歌、把握詩(shī)歌。借助題目、作者、注釋可以大體上把握詩(shī)歌的背景情況。

（3）注意作品中的“細(xì)節(jié)描寫”。

中國(guó)古典詩(shī)詞一般篇幅短小精悍，這樣就不象敘事性作品那樣有過(guò)多的細(xì)節(jié)描寫。但是，即使是短小的篇章哪怕是抒情小品，也同樣不能忽視了其中的細(xì)節(jié)描。

（4）關(guān)照詩(shī)中的景物描寫，注意作品選擇了什么景物，營(yíng)造了什么樣的氣氛，把握作者總體情感傾向。

（5）注意作品中的“典故”運(yùn)用。

用典，是古詩(shī)詞中常用的一種表現(xiàn)方法，在增強(qiáng)了作品意蘊(yùn)的同時(shí)，也給我們閱讀造成了一定的影響。有些時(shí)候要是不能正確理解其中典故的含義就直接影響對(duì)整個(gè)作品的鑒賞。所以必須對(duì)作品中的“典故”有個(gè)初步的理解，透過(guò)原來(lái)典故中的本意進(jìn)而理解出用典后所表達(dá)出的新的含義。一般而言，古詩(shī)詞中的用典要注意以下幾種情形。

點(diǎn)化前人語(yǔ)句。點(diǎn)化不同于直接引用，而是將前人語(yǔ)句消化后用自己的話寫出。

明用歷史故事。在引用歷史故事時(shí)，明白地指出是何人何事，這是明用

暗用歷史故事。比明用隱蔽，因?yàn)闆](méi)有明白地指出是什么，所以難以一眼看出。如果知道所用的歷史故事，便能讀懂詩(shī)詞；反之，便要大傷腦筋了。

反用歷史故事。明用和暗用歷史故事，都是正用其意，反用歷史故事，則是反用其意。

(6)準(zhǔn)確把握詩(shī)中的能體現(xiàn)情感傾向的詞語(yǔ)，例如：悲、愁、淚、苦、客、喜、樂(lè)、思、厭、憂、狂等。

三鑒賞作品的表達(dá)技巧

表達(dá)技巧指詩(shī)人在借助語(yǔ)言文字塑造藝術(shù)形象時(shí)，靈活運(yùn)用一般創(chuàng)作規(guī)則和方法所表現(xiàn)出來(lái)的具體而又特殊的藝術(shù)手段。廣義的表達(dá)技巧包括：抒情方法，表現(xiàn)手法，創(chuàng)作方法，表達(dá)方式，結(jié)構(gòu)形式，構(gòu)思技巧，修辭手法。

（1）抒情方法。

抒情方法包括直接抒情（直抒胸臆）和間接抒情。間接抒情的主要手段有借景或物抒情，借人或物言志、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景襯情、融情入景、拖物言志、用典抒情、借古諷今、敘事抒情。詩(shī)人對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過(guò)描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情寓情于景(或物)，情景交融，這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，借對(duì)這些自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫(huà)抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情。

（2）表現(xiàn)手法: 渲染、烘托、襯托、對(duì)比、反襯、白描、象征、用典、托物言志、用典抒情、借古諷今。

渲染：描摹色彩以加強(qiáng)效果，用以增加氛圍突出感情。烘托、襯托襯：烘托烘托就是“烘云托月”，借描繪別的事物以突出主要對(duì)象。用一個(gè)事物來(lái)陪襯另一個(gè)事物，以使后者更突出，可以是人烘托人，如《秦羅敷》中借“行者”“少年”等的反應(yīng)來(lái)烘托秦羅敷驚人的美貌，也可以是物烘托物，。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽(tīng)、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷的心情。喜景襯喜情，哀景襯哀情，“情樂(lè)則景樂(lè)，情哀則景哀”，詩(shī)人的高妙之處就是把情融入景中，通過(guò)景傳達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)，做到情景的交融。對(duì)比、反襯：對(duì)比反襯的目的是突出一方，如“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”、“僧敲月下門”“月出驚山鳥(niǎo)”等以鬧襯靜，喜景襯哀情以樂(lè)景寫哀，更見(jiàn)其哀。白描：白描是一種描寫的方法。，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語(yǔ)即可勾畫(huà)出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫(huà)，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。托物言志、象征：是把自己的志趣、志向寄托在對(duì)某種物的記敘、描寫之中托物寓意”是把一個(gè)深刻的道理通過(guò)對(duì)某一物的記敘、描寫、議論等表達(dá)出來(lái)，把要抒發(fā)的感情、闡發(fā)的思想借助于對(duì)某種事物或物品的描摹議論表達(dá)出來(lái)。如：以“梅”象征高潔、清秀、淡雅、素樸；以“菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅(jiān)強(qiáng)，被稱為“隱逸之花”；以“蘭芷”象征名貴、孤芳、清高；以“牡丹”象征富麗；等等。用典：用典的作用在唐以前詩(shī)歌中主要表現(xiàn)為增加詩(shī)歌的容量，使詩(shī)典雅耐讀，富于文采；在唐以后的詩(shī)詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。借古諷今：追念古代，傷感現(xiàn)實(shí)。

（3）創(chuàng)作方法：賦、比、興。

賦：也叫鋪陳，就是從不同的角度多側(cè)面地加以描繪或敘述。比：就是運(yùn)用比喻，以此物比彼物。興：即起興（xìng）：先言它物，以引起所詠之物。

（4）表達(dá)方式：記敘、描寫、抒情、議論。

詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。描寫方式有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合，點(diǎn)面結(jié)合，正面描寫、側(cè)面描寫結(jié)合等。動(dòng)、靜景或動(dòng)靜景結(jié)合或動(dòng)靜景相互映襯在一些山水詩(shī)中，往往有靜景，如山、月等；動(dòng)景，如水流、風(fēng)搖等等。據(jù)側(cè)重點(diǎn)的不同，作者有時(shí)只寫動(dòng)景或靜景，有時(shí)動(dòng)靜景兼寫，有時(shí)為寫靜景而以寫動(dòng)景來(lái)襯托，有時(shí)為寫動(dòng)景而以寫靜景來(lái)襯托。實(shí)景是詩(shī)人描寫的現(xiàn)實(shí)客觀景物，虛景是詩(shī)人通過(guò)聯(lián)想或想象而虛擬的景物，虛實(shí)結(jié)合更能表達(dá)出一種濃溢的情思動(dòng)靜結(jié)合，在寫景狀物的文章中，孤立地寫動(dòng)態(tài)或靜態(tài)，往往不能給人以深刻的印象。若能將動(dòng)態(tài)描寫與靜態(tài)描寫結(jié)合起來(lái)，以靜寫動(dòng)，以動(dòng)襯靜，則會(huì)塑造出栩栩如生的藝術(shù)形象。

（5）結(jié)構(gòu)形式：

詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)形式，常見(jiàn)的首尾照應(yīng)，開(kāi)門見(jiàn)山（文章開(kāi)頭就進(jìn)入正題，不拐彎抹角）層層深入，畫(huà)龍點(diǎn)睛（用一兩句精彩的話點(diǎn)明主旨），先總后分，先景后情、卒章顯志，過(guò)渡、鋪墊、伏筆等。

（6）構(gòu)思技巧：動(dòng)和靜、虛和實(shí)、欲揚(yáng)先抑、聯(lián)想和想象、卒章顯志（往往在詩(shī)歌的結(jié)尾表達(dá)自己的心志或情懷）以小見(jiàn)大（由平凡細(xì)微的事情反映重大的主題）。

(7)修辭手法：

主要的修辭手法有：比興、擬人、夸張、排比、反復(fù)、比喻、移用、對(duì)偶、通感等的。比喻：本是一種把一事物比成另一本質(zhì)不同的事物的修辭手法，運(yùn)用在詩(shī)歌當(dāng)中，也稱比興。詩(shī)詞當(dāng)中經(jīng)常運(yùn)用這一手法以達(dá)到形象生動(dòng)和化實(shí)為虛的藝術(shù)效果�？鋸垼杭垂室獾貙�(duì)事物進(jìn)行夸大或縮小的描寫，借以表達(dá)詩(shī)人異乎尋常的情感。合理的夸張雖不符合事理，卻符合情理。在浪漫主義詩(shī)歌中，夸張的手法隨處可見(jiàn)。用典：即在詩(shī)歌中援引史實(shí)，使用典故。古詩(shī)很講究用典，這既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力，深化意境深化主旨意境深遠(yuǎn) 意境優(yōu)美意味深長(zhǎng) 耐人尋味言近旨遠(yuǎn)等。

四鑒賞詩(shī)歌的風(fēng)格和語(yǔ)言特點(diǎn)

（一）風(fēng)格是由創(chuàng)作個(gè)性決定的作品在思想與藝術(shù)上總的特色。風(fēng)格就大處而言，有浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義之分。詞又有豪放和婉約之別。詩(shī)詞的風(fēng)格大體包括雄渾、曠達(dá)、豪放、俊爽、沖淡、沉郁、悲慨、婉約等。

1、不同的風(fēng)格有不同的特征：

浪漫主義：善于抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用夸張手法，語(yǔ)言熱情奔放，想象瑰麗神奇。代表的詩(shī)人有屈原、李白、李賀、蘇軾、龔自珍等。

現(xiàn)實(shí)主義：注重按照生活本來(lái)的樣了精確細(xì)膩地描寫現(xiàn)實(shí)，真實(shí)地反映人民的生活與追求。代表的詩(shī)人有杜甫、辛棄疾、陸游等。

2、許多詩(shī)人形成了自己的獨(dú)特的風(fēng)格：

蘇軾、辛棄疾：豪放柳永、李清照：婉約李煜、劉禹錫：雋永

謝朓、謝靈運(yùn)：自然李白：清新飄逸杜甫：沉郁頓挫

屈原：雄渾悲壯王安石：雄健高峻陶淵明：淡遠(yuǎn)閑靜

王維：恬淡優(yōu)美王昌齡：雄壯豪邁李賀：雄渾奇特

曹操：豪放磅礴

3、不同類型的詩(shī)有不同的風(fēng)格：

宮廷詩(shī)：纏綿宛轉(zhuǎn) 田園詩(shī)：恬淡寧謐山水詩(shī)：清新優(yōu)美

邊塞詩(shī)：悲涼慷慨諷喻詩(shī)：沉郁激憤詠史詩(shī)：雄渾壯闊

（二）語(yǔ)言方面：

簡(jiǎn)潔洗煉（練）（語(yǔ)言簡(jiǎn)練利落），平淡自然（不雕塑飾，不加修飾，平淡無(wú)奇），質(zhì)樸清新淡雅，詞藻華麗，委婉含蓄，沉郁頓挫，渾厚豪邁。

五古代詩(shī)歌鑒賞常見(jiàn)的問(wèn)答模式

（一）、分析詩(shī)歌意境型

　　1、提問(wèn)方式：這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境？

　　提問(wèn)變式：這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

　　2、解答分析：所謂意境，是指寄托詩(shī)人情感的物象(即意象)綜合起來(lái)構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想象的境界。它包括景、情、境三個(gè)方面。

　　3、答題步驟：

　　第一步描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面。既忠實(shí)于原詩(shī)，又要用自己的聯(lián)想和想象加以創(chuàng)造。

　　第二步概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞表述，例如：孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼。

　　第三步分析作者的思想感情。一般可表述為：愉悅、歡快、激動(dòng)、沉痛、悲憤、哀傷、贊美之情、仰慕之情、惜別之情、依戀之情、豪邁之情、閑適之情等。注意：切忌空洞要答具體。

　　4、答題示例：

　　絕句二首(其一) 杜甫

　　遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

　　注：此詩(shī)寫于詩(shī)人經(jīng)過(guò)“一歲四行役”的奔波流離之后，暫時(shí)定居成都草堂時(shí)。

　　問(wèn)題：此詩(shī)描繪了怎樣的景物？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

　　回答：此詩(shī)描繪了一派美麗的初春景象：春天陽(yáng)光普照，四野青綠，江水映日，春風(fēng)送來(lái)花草的馨香，泥融土濕，燕子正繁忙地銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動(dòng)(步驟一)。這是一幅明凈絢麗的春景圖(步驟二)。表現(xiàn)了詩(shī)人結(jié)束奔波游離生活后暫時(shí)定居草堂的愉悅閑適的心境(步驟三) 。

　　（二）、分析表現(xiàn)技巧型

　　1、提問(wèn)方式：這首詩(shī)用了怎樣的表現(xiàn)手法？

　　提問(wèn)變式：請(qǐng)分析這首詩(shī)的表現(xiàn)技巧(或藝術(shù)手法，或手法)。詩(shī)人是怎樣抒發(fā)自己的情感的？有何效果？

　　2、解答分析：表現(xiàn)手法是詩(shī)人用以抒發(fā)感情的手段方法，要準(zhǔn)確答題，必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法分抒情手法、描寫手法、修辭手法三大類。

　　3、答題步驟：

　　第一步明確指出用了何種手法。

　　第二步結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么用了這種手法。

　　第三步指出這種手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。

　　4、答題示例：早行陳與義

　　露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。

　　寂寞小橋和夢(mèng)過(guò)，稻田深處草蟲(chóng)鳴。

　　此詩(shī)主要用了什么表現(xiàn)手法？有何效果。

　　回答：主要用了反襯手法(步驟一)。天未放亮，星斗縱橫，分外明亮，反襯了夜色之暗；“草蟲(chóng)鳴”反襯出環(huán)境的寂靜(步驟二)。兩處反襯都表現(xiàn)出詩(shī)人出行之早，心中產(chǎn)生由漂泊引起的孤獨(dú)寂寞之感(步驟三)。

　�。� 三）分析語(yǔ)言型

　　1、提問(wèn)方式：這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色？

　　提問(wèn)變式：請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格，或談?wù)劥嗽?shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。

　　2、解答分析：這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的巧妙，而是要品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格。一般可表述為：清新自然、樸實(shí)無(wú)華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語(yǔ)、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡(jiǎn)練生動(dòng)、有節(jié)奏感、有音樂(lè)美等

　　3、答題步驟：

　　第一步用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。

　　第二步用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。

　　第三步指出這些詩(shī)句表達(dá)出詩(shī)人怎樣的思想感情。

　　4、答題示例：春怨金日緒

　　打起黃鶯兒，莫教枝上啼。

　　啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。

　　請(qǐng)分析此詩(shī)的語(yǔ)言特色。

　　回答：此詩(shī)語(yǔ)言特點(diǎn)是清新自然，口語(yǔ)化(步驟一)�！包S鶯兒”是兒化音，顯出女子的純真嬌憨�！疤鋾r(shí)……”用質(zhì)樸的語(yǔ)言表明了打黃鶯是因?yàn)樗@擾了自己思念丈夫的美夢(mèng)(步驟二)。非常自然地表現(xiàn)了女子對(duì)丈夫的思念之情(步驟三)。

　�。� 四）、分析煉字型

　　1、提問(wèn)方式：這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？

　　提問(wèn)變式：某字歷來(lái)為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？

　　2、解答分析：古代詩(shī)歌的語(yǔ)言是最凝練的，往往一詞一句就能生動(dòng)地描摹出事物的特征，深刻地反映思想內(nèi)容。這種題型是要求賞析時(shí)應(yīng)聯(lián)系全詩(shī)的主旨，從遣詞、造句、修辭等不同方面仔細(xì)揣摩、推敲，來(lái)理解作者煉字技巧的精妙。

　　3、答題步驟：

　　第一步解釋該字在句中的含義。

　　第二步展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。

　　第三步點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。

　　4、答題示例：

　　南浦別白居易

　　南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。

　　一看腸一斷，好去莫回頭。

　　提問(wèn)：前人認(rèn)為，“看”字看似平常，實(shí)際上非常傳神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意這種說(shuō)法嗎？為什么？

　　回答：同意�！翱础保谠�(shī)中指回望(步驟一)。離人孤獨(dú)地走了，還頻頻回望，每一次回望，都令自己肝腸寸斷。此字讓我們仿佛看到抒情主人公淚眼朦朧，想看又不敢看的形象(步驟二)。只一“看”字，就淋漓盡致地表現(xiàn)了離別的酸楚(步驟三)

　�。� 五）分析關(guān)鍵詞型

　　1、提問(wèn)方式：某詞是全詩(shī)的關(guān)鍵，為什么？