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眉嫵新月(魯教版高二選修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2017-10-12 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

 眉嫵新月(漸新痕懸柳)

 

自 主 學(xué) 習(xí)

識(shí) 記 字 音

新痕(hén)懸柳   初暝(mínɡ)   香徑(jìnɡ)  

銀鉤(ɡōu) 料素娥(é)   最堪(kān)愛

寶簾(lián)     千古盈(yínɡ)虧   慢磨(mó)玉斧

難補(bǔ)(bǔ)金鏡    重賦(fù)清景   窺(kuī)戶端正

識(shí) 記 字 形

懸柳  淡彩穿花  畫眉未穩(wěn)  猶帶離恨  難補(bǔ)金鏡

初暝  重賦清景  窺戶端正  云外山河  故山夜永

香徑  一曲銀鉤  寶簾掛秋  慢磨玉斧  千古盈虧

文 言 實(shí) 詞

漸新痕懸柳 新痕:指初露的新月。

依約破初暝 初暝:夜幕的降臨。

畫眉未穩(wěn) 未穩(wěn):未完,未妥。

料素娥、猶帶離恨 素娥:指嫦娥。

一曲銀鉤小 銀鉤:比喻新月。

寶簾掛秋冷 寶簾:比喻夜空。

特 殊 句 式

漸新痕懸柳:省略句,應(yīng)為“漸新痕懸于柳”。

淡彩穿花:省略句,應(yīng)為“淡彩穿于花”。

一曲銀鉤小:定語后置句,應(yīng)為“一曲小銀鉤”。

千古盈虧休問:賓語前置句,應(yīng)為“休問千古盈虧”。

熟 語 釋 義

國破家亡:國家覆滅、家庭毀滅。如“我想古來因女子而身敗名裂、國破家亡者,何可勝數(shù)?”

金甌無缺:金甌,盛酒器,比喻國土。比喻國土完整。如“面對(duì)錦繡河山,金甌無缺,他感慨萬千”。

無力回天:沒有能力扭轉(zhuǎn)局面。如“面對(duì)這種糟糕的情況,他已經(jīng)是無力回天了”。

亡國之音:原指國家將亡,人民困苦,因此音樂也多表現(xiàn)為哀思的曲調(diào),后多指頹靡淫蕩的歌曲。如“《玉樹后庭花》是公認(rèn)的亡國之音”。

盛衰興廢:盛,興盛;衰,衰;興,興旺;廢,廢棄。指人與事變化發(fā)展的各種情況。如“嗚呼!盛衰興廢之理,自古如此”。

名 言 警 句

漸新痕懸柳,淡彩穿花,依約破初暝。便有團(tuán)圓意,深深拜,相逢誰在香徑!餐跻蕦O《眉嫵新月(漸新痕懸柳)》〕

故山夜永,試待他、窺戶端正?丛仆馍胶樱老盡、桂花影!餐跻蕦O《眉嫵新月(漸新痕懸柳)》〕

走 近 作 者

王沂孫(?-約1290),字圣與,號(hào)碧山,又號(hào)中仙,家住玉笥山,亦號(hào)玉笥山人,會(huì)稽(今浙江紹興)人。善文詞,廣交游,同代周密稱其“結(jié)客千金,醉春雙玉”(《踏莎行題中仙詞卷》)。元兵入會(huì)稽,王沂孫與唐玨、周密等結(jié)吟社,賦《樂府補(bǔ)題》,托白蓮、蟬諸物,寄托亡國之慟。元世祖至元(1271-1294)中,一度出為慶元路學(xué)正。晚年往來杭州、紹興間。工詞,風(fēng)格接近周邦彥,含蓄深婉,如《花犯苔梅》之類。其清峭處,又頗似姜夔,張炎說他“琢語峭拔,有白石意度”。尤以詠物為工,代表作有《齊天樂蟬》《水龍吟白蓮》等,皆善于體會(huì)物象以寄托感慨。其詞章法縝密,是一位有顯著藝術(shù)個(gè)性的詞家。詞集有《花外集》(一名《碧山樂府》),收詞60余首。

全 詩 大 意

《眉嫵新月(漸新痕懸柳)》:新月懸掛柳梢,淡光穿過花叢,隱約沖破了黃昏的陰暗。彎彎新月,將有團(tuán)圓的跡象,對(duì)之深深一拜,和誰相逢在幽香的小徑。想象月中嫦蛾未畫好眉黛,是由于心中充滿幽恨。最是喜愛一彎新月,掛在清冷的夜空上。千古的盈虧不要問。感嘆月輪縱虧,無力回天。太液池仍然在,在那凄涼的地方,什么人在池邊重賦賞月的盛事清景。故國夜長,要等待圓月照入窗戶。他日月兒雖圓,江山難復(fù),看月光照射下的云外故國,應(yīng)該是一派蒼老的景象。

作 品 鑒 賞

眉嫵新月(漸新痕懸柳)

江山已易主。在詞人王沂孫眼里,故國之意仍是一絲扯不斷的情結(jié)。連新月也被詞人賦予了這層含義。在強(qiáng)大的、不容置疑的永恒規(guī)律面前,詞人希冀把握住一種必然。面對(duì)祖國、今昔巨變之痛,詞人借詠新月寄寓了對(duì)亡國的哀思。

“漸新痕懸柳,淡彩穿花,依約破初冥!庇伞皾u”字領(lǐng)起,刻畫初升的新月,烘托出一種清新輕柔的優(yōu)美氛圍。新月如佳人一抹淡淡的眉痕,懸掛于柳梢之上。新月漸升,輕柔的月色隱約沖破了黃昏的陰暗,若有若無地穿流于花間,不斷升騰仿佛分破了初罩大地的暮靄。三句充滿新意地寫出了新月的獨(dú)特韻致。對(duì)清新美妙的新月,生出團(tuán)聚的祈望。接著,“便有團(tuán)圓意,深深拜,相逢誰在香徑”。“深深拜”三字,寫出了“團(tuán)圓意”的殷切期望。但同賞者未歸,詞人不免頓生“相逢誰在香徑”的悵惘,欣喜和祈望一瞬間蒙上了淡淡的哀愁,新月也染上了凄清的色彩。由憧憬變?yōu)閻濄,不覺以離人之眼觀月。纖纖新月好像尚未畫好的美人蛾眉,想是月中嫦娥傷別離之故,借嫦娥之態(tài)托出“碧海青天夜夜心”的自傷孤獨(dú)之情。

“畫眉未穩(wěn)”應(yīng)和“新痕”,與緊扣“素娥”“離恨”,由月及人,虛托出詞人委婉曲折的情愫!白羁皭邸⒁磺y鉤小,寶簾掛秋冷”,由月中嫦娥的象外興感折回新月。在無垠的夜空中,新月像銀鉤似的遙掛在夜空。夜空浩茫,新月何其小也。秋空之“冷”,新月之“小”,它使詞人對(duì)新月有了憐愛之情,具有一種幽渺的意蘊(yùn)! 

上片詞人表達(dá)了對(duì)新月在浩茫宇宙中之渺小的悵惘之情隨之將筆一縱,大墨一揮“千古”振起,語意蒼涼!扒Ч庞澬輪枴币徽Z概括了月亮與人世盈虧往復(fù)的變化規(guī)律。由此領(lǐng)悟到支配無限時(shí)間永恒規(guī)律的宇宙感,充滿了生命短促、世事無常、興亡盛衰不容人問的悲哀!皣@慢磨玉斧,難補(bǔ)金鏡”,用玉斧修月之事,表現(xiàn)出極為沉痛的回天無力復(fù)國無望的絕望和哀嘆!靶輪枴薄奥ビ窀 “難補(bǔ)金鏡”的決絕之語,表達(dá)了一種極其絕痛、惶惑和悲哀的情感。涵括著一種融歷史透視和宇宙透視為一體的時(shí)間憂患意識(shí)。

“太液池猶在,凄涼處,何人重賦清景!笨偫v朝宋帝于池邊賞月的盛事清景。陳師道《后山詩話》載:宋太祖曾臨池飲酒,學(xué)士盧多遜作詩:“太液池邊看月時(shí),好風(fēng)吹動(dòng)萬年枝。誰家玉匣開新鏡,露出清光些子兒!敝苊堋段淞峙f事》曾記載宋高宗和宋孝宗也有臨池之舉。王沂孫此詞中的“嘆慢磨玉斧,難補(bǔ)金鏡。太液池猶在,凄涼處、何人重賦清景”,由感而發(fā),寥寥幾筆,寫盡古今盛衰,今日已物是人非,情景凄涼之極。

“故山夜永”,“夜永”寫出了殘?jiān)瞒龅,象征亡國之哀。在漫漫長夜中,永久無盡地煎熬著亡國遺民的心靈。至此,已將詞人的亡國哀傷寫到了極致。“試待他、窺戶端正”,奇峰另起,見出沉郁頓挫之姿。

“窺戶端正”應(yīng)上“團(tuán)圓意”。故鄉(xiāng)山河殘破,設(shè)想他日月圓之時(shí),“還老盡,桂花影!惫鸹ㄓ,傳說月中有桂樹,這里指大地上的月光。月亮自是盈虧有恒,而大地山河不能恢復(fù)舊時(shí)清影,其執(zhí)著纏綿地痛悼故國之情,千載之下,仍使人低徊不已。

唐人有拜新月之俗,宋人也喜歡在新月下置宴飲酒。臨宴題詠新月,也是南宋文士的風(fēng)雅習(xí)尚。賞月觀月、因月感懷,是貫穿全篇的線索。循著作者因新月而生的今昔縱橫的意識(shí)情感流動(dòng)軌跡,和新月相系的人情典事,寄托了詞人的懷國之情。

合 作 討 論

1.在《眉嫵新月(漸新痕懸柳)》中,你是如何理解“故山夜永”中的“夜永”的?

提示:“故山夜永”中的“夜永”寫出了殘?jiān)瞒龅埃笳魍鰢。在漫漫長夜中,永久無盡地煎熬著亡國遺民的心靈。至此,已將詞人的亡國哀傷寫到了極致。 

2.在《眉嫵新月(漸新痕懸柳)》中,你是如何理解“最堪愛”三句的?

提示:“最堪愛”三句以高遠(yuǎn)冥漠的秋空,襯出新月的纖小,使詞人生出無限愛憐之意,表現(xiàn)了纖弱個(gè)體間的親切認(rèn)同。即對(duì)整個(gè)社會(huì)來說,個(gè)人是渺小的,作者自己更感到渺小和微不足道;對(duì)浩瀚無垠的蒼穹來說,新月也小得可憐,對(duì)新月的憐愛中具有一種幽邈的意蘊(yùn),寄寓著渺小穎弱的人生與冷漠無情的宇宙相對(duì)時(shí)所產(chǎn)生的充滿悲憫虛無意味的悵惘之情,具有悲劇意識(shí),為下片的慨嘆作了鋪墊。

3.《眉嫵新月(漸新痕懸柳)》一詞表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

提示:上片刻畫初升新月的嫵媚動(dòng)人,借嫦娥之恨抒發(fā)人間的離愁,多用閨中意象,輕柔婉麗。下片望月興嘆,把詠月與感懷巧妙地結(jié)合起來,多層次、多側(cè)面、多角度地抒發(fā)了國亡家破的深深悲痛和無可奈何的嘆息,抒發(fā)了山河破碎、金鏡難補(bǔ)、回天無力的悲慨,流露出深沉的亡國之痛。本詞多用歷史上的傳說典故,蒼涼悲慨,有良臣不再、金甌難補(bǔ)之嘆。全詞意象朦朧,空靈蘊(yùn)藉,寄慨遙深。

隨 堂 練 習(xí)

1.下列詞句中加點(diǎn)的字的讀音,有錯(cuò)誤的一組是(    )

A.漸新痕(hén)懸柳        相逢誰在香徑(jìnɡ)

B.千古盈(yínɡ)虧休問   嘆慢磨(mó)玉斧

C.一曲銀鉤(ɡōu)小        寶簾(liàn)掛秋冷

D.何人重賦(fù)清景        便有團(tuán)圓意(yì)

2.下列詞句中有錯(cuò)別字的一組是(    )

A.試待他、窺戶端政  淡彩穿花

B.依約破初暝       難補(bǔ)金鏡

C.還老盡、桂花影       太液池猶在

D.料素娥、猶帶離恨    看云外山河

3.下列詞句中加點(diǎn)的詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是(    )

A.寶簾掛秋冷 掛:懸掛。

B.嘆慢磨玉斧 慢:慢慢地。

C.漸新痕懸柳 新痕:指初露的新月。

D.一曲銀鉤小 銀鉤:比喻新月。

4.下列各句中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是 (    )

A.我不知道他們到底稱贊我什么?是文章寫得好,還是勇氣可嘉,抑或根本就不是稱贊,只是對(duì)于失敗者的無可奈何的安慰。

B.一方面是旅游線路老化、接待能力不足,另一方面是游客口味不一、經(jīng)濟(jì)承受能力不同,這是我國開放歐洲旅游面臨的兩大難題。

C.吳宇森的大制作影片《赤壁》已于昨天(4月5日)正式開始拍攝。記者從劇組獲悉,扮演曹操的張豐毅已第一個(gè)進(jìn)組,扮演孫權(quán)的張震將于近日前往北京正式試妝。

D.由宜昌市廣電總局等多家單位聯(lián)合主辦的“全市樂在新農(nóng)村電視歌舞大賽”日前落下帷幕。其中,五峰的山歌、長陽的撒葉兒荷、南曲、當(dāng)陽的漳河大鼓以及枝江的楠管等一大批民間藝術(shù)瑰寶被發(fā)掘并展現(xiàn)出來,在比賽中大放異彩。

5.下列各句中,加點(diǎn)的熟語使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(    )

A.反腐敗斗爭(zhēng)的形勢(shì)依然很嚴(yán)峻,部分領(lǐng)導(dǎo)干部互相勾結(jié),上下其手,牟取私利;執(zhí)紀(jì)執(zhí)法偏寬偏軟,瞞案不報(bào)、壓案不查的問題時(shí)有發(fā)生。

B.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利,萬民歡騰。淪陷區(qū)人民盼望光復(fù)故土,如大旱之望云霓,但盼來的卻是國民黨要員“劫收”,橫征暴斂,大發(fā)之國難財(cái)。

C.我很想擁有那本鑒賞辭典,然而身上一個(gè)銅板也沒有,只能過屠門而大嚼,每天到書店看一眼,徒飽眼福。

D.《詩經(jīng)》中的《衛(wèi)風(fēng)氓》是一首以棄婦為題材的詩歌。該詩將棄婦遭棄的黍離之悲寫得淋漓盡致,感人至深。

6.下列各句中,沒有語病的一句是(    )

A.春晚是中國人的“年夜飯”,是明星大腕們的“名利場(chǎng)”。憑借這個(gè)平臺(tái),新人可以一夜成名,老面孔可以保持“常青”,歷來是明星大腕們的“兵家必爭(zhēng)之地”。

B.2006CCTV中國繹濟(jì)年度人物評(píng)選已于2007年1月20 日晚存北京揭曉。當(dāng)選人覆蓋了證券、IT、航空、新能源等行業(yè)和領(lǐng)域。解讀這份名單,我們可以清晰地辨認(rèn)出2006年中國經(jīng)濟(jì)的熱點(diǎn)和脈搏。

C.專家指出,城市的數(shù)量增多、規(guī)模擴(kuò)大和人口增加,使我國城市生活垃圾產(chǎn)生量持續(xù)增加,許多城市己經(jīng)出現(xiàn)了不同程度的“垃圾圍城”的局面。

D.坊間盛傳2007年是60年一遇的“金豬年”,華人社區(qū)將會(huì)再度繼千禧龍年后掀起結(jié)婚與生育的熱潮。

閱讀下面一首宋詞,完成7-8題。

眉嫵新月

王沂孫

漸新痕懸柳,淡彩穿花,依約破初暝。便有團(tuán)圓意,深深拜,相逢誰在香徑。畫眉未穩(wěn),料素娥、猶帶離恨。最堪愛、一曲銀鉤小,寶簾掛秋冷。

千古盈虧休問。嘆慢磨玉斧,難補(bǔ)金鏡。太液池猶在,凄涼處,何人重賦清景。故山夜永,試待他、窺戶端正?丛仆馍胶,還老盡、桂花影。

7.你是如何理解“漸新痕懸柳,淡彩穿花,依約破初暝”中“漸”字的?

答:

8.這首詞上片和下片各寫了什么,抒發(fā)了作者怎樣的情感?

答:

閱讀下面一首宋詞,完成9-10題。

浣溪沙 

晏殊 

  一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽西下幾時(shí)回?

無可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。 

9.“夕陽西下幾時(shí)回?”一句寓情于景,請(qǐng)簡要分析此句抒發(fā)了什么樣的感情?

答:

10.“無可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來”這兩句看似寫實(shí),其實(shí)實(shí)中有虛,有情有理。請(qǐng)問是什么情、什么理?“小園香徑獨(dú)徘徊”與詞中的哪一句相呼應(yīng)?

答:

11.大多數(shù)中國人喜歡喜劇,不喜歡悲劇:認(rèn)為大團(tuán)圓是喜劇,非大團(tuán)圓是悲劇。但也有作家寫出了震撼人心的悲劇作品。你所學(xué)的高中課文,或你熟悉的中外文學(xué)作品還有哪些是寫悲劇(不團(tuán)圓)的?

請(qǐng)仿照例句,緊扣“不肯大團(tuán)圓”,再寫兩個(gè)句子。

例句:關(guān)漢卿不肯大團(tuán)圓,痛陳竇娥的冤情,控訴了封建吏治的黑暗。

例1                                         

例2                                        

12.生活中每每出現(xiàn)這樣不和諧的情景:在熱鬧的街市,經(jīng)常有衣衫襤褸的乞丐,木然地向行人乞討。這乞丐大致分為兩類:一類是真乞丐,為生活所迫,走投無路,只好出此下策;一類是假乞丐(職業(yè)乞丐),不勞而獲,以此為生。面對(duì)向你伸手的乞丐,你是否給予一定的幫助?請(qǐng)你就其中的一類乞丐簡要地談?wù)勀愕目捶皯B(tài)度。

答:

13.如果你要配樂曲朗誦下面這首題為《相思》的小詩,確定什么樣的背景音樂風(fēng)格最好呢?請(qǐng)先閱讀這首小詩,然后把你選定的背景音樂風(fēng)格用兩個(gè)詞概括,寫在下面橫線上。

              相  思

打開電視機(jī)

臺(tái)北一一雨

臺(tái)北一一雨

天天如此

雨多得出奇

說奇倒也不奇

人類四分之一的相思淚

傾灑在那里

背景音樂風(fēng)格:      、      

14.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。

我們每個(gè)人都生活在一定的現(xiàn)實(shí)生活中,而現(xiàn)實(shí)生活往往有這樣那樣的缺憾。于是,我們每個(gè)人又生活在一定的理想生活中,這種理想的生活因人而異,帶有鮮明的個(gè)性色彩。對(duì)理想生活的向往,使我們煥發(fā)出生命的活力,使我們感到生命的美好。這種向往,也是人類發(fā)展的原動(dòng)力之一。那么,你生活中有怎樣的缺憾?因而你向往什么樣的生活呢?

讀了上面的文字,請(qǐng)你以“我向往這樣的生活”為話題,寫一篇文章。

【注意】①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的材料,考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

參 考 答 案

1.C(“簾”應(yīng)讀“l(fā)ián”。)

2.A(“政”應(yīng)為“正”。)

3.B(慢:通“謾”,徒然。)

4. C(A第一個(gè)問號(hào)應(yīng)為句號(hào),“勇氣可嘉”后為問號(hào)。B第二處逗號(hào)應(yīng)為冒號(hào),表分總關(guān)系。D“山歌”、“南曲”后的頓號(hào)應(yīng)為逗號(hào)。)

5.D(A上下其手:比喻玩弄手法,暗中作弊。B大旱之望云霓:云霓,下雨的征兆。好像大旱的時(shí)候盼望雨水一樣,比喻渴望解除困境。C過屠門而大嚼:屠門,肉店。比喻心里想而得不到手,只好用不切實(shí)際的辦法來安慰自己。D“黍離之悲”表示家國殘破之痛。)

6.C(A成分殘缺,應(yīng)在“歷來是”前加“它”。B“辨認(rèn)”與“熱點(diǎn)、脈搏”不能搭配 。D語序不當(dāng),應(yīng)將“再度”調(diào)到“繼千禧龍年后”的后面。)

7.首三句以“漸”字領(lǐng)起,精細(xì)入微地刻畫了初升的新月,著意烘托出一種清新優(yōu)美的氛圍!皾u”字精當(dāng)至極,一寫出新月徐徐升起之景,二是含有新月漸漸擴(kuò)展之態(tài)。

8.本詞約作于南宋亡國前后,為詠新月抒情之作,借詠新月寄寓故國淪亡的沉痛之感。上片刻畫初升新月的嫵媚動(dòng)人,借嫦娥之恨抒發(fā)人間的離愁,多用閨中意象,輕柔婉麗。下片望月興嘆、抒發(fā)山河破碎、金鏡難補(bǔ)、回天無力的悲慨,流露出深沉的亡國之痛。多用歷史上的傳說典故,蒼涼悲慨,有良臣不再、金甌難補(bǔ)之嘆。全詞意象朦朧,空靈蘊(yùn)藉,寄慨遙深。

9.抒發(fā)了詞人惜春傷時(shí)的惆悵和寂寞,嘆惜年華將逝的情思。

10.首句寫詞人對(duì)“花落去”而終究無力挽回的嘆惋,次句借“燕歸來”抒寫因美好事物歸來而欣慰。所包含的哲理是:人事興衰,無往不復(fù)。呼應(yīng)的句子是:無可奈何花落去。

11.曹雪芹不肯大團(tuán)圓,描寫寶黛的愛情悲劇,昭示了封建家族的衰落。

魯迅不肯大團(tuán)圓,描寫祥林嫂的慘死,昭示了國民精神的笸旁玻描寫祥林嫂的慘死,昭示了國民精神的麻?或封建禮教的吃人本性)。(句式上不要求嚴(yán)格一致,可寬泛一些,側(cè)重內(nèi)容上揭示悲劇的價(jià)值。)    

12.真乞丐:有些乞丐的確是出于無奈才會(huì)放棄尊嚴(yán)乞討的,人都有可能一時(shí)處于人生的低谷。對(duì)這樣的乞丐,我愿意幫助,即使我的幫助只是杯水車薪,但也許能讓他們感到人間的溫情,讓他們看到希望之光。    

假乞丐:如果乞丐是職業(yè)行乞者,實(shí)際上是好逸惡勞、懶惰成性,那么,這些職業(yè)行乞者出賣的是他們的自尊,而傷害的卻是人們的善良。對(duì)這樣的乞丐,決不施舍,因?yàn)槲业氖┥嶂荒苤L他們的懶惰。(此題答案可靈活處理,只要言之有理、表達(dá)清楚即可。)

13.背景音樂風(fēng)格:深情、舒緩(或淡淡的憂傷、低沉)。

14.參照2007年高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。(提示:這個(gè)作文題一想考查學(xué)生的思想素質(zhì),是否關(guān)注生活,是否具有改善生活的能力,是否具有積極、樂觀的人生態(tài)度。二想考查學(xué)生的審題能力。此題既有限制性又有開放性。二者要兼顧,你所向往的生活是為了彌補(bǔ)你生活中的缺憾,單純地談向往的生活,或者單純地談缺憾都是不全面的。此題的開放性表現(xiàn)在既可以從你與外部世界的關(guān)系的角度來建構(gòu)你的生活。你可以談?dòng)捎谕獠渴澜绲膭?dòng)蕩,因而向往和平的生活;由于外部世界到處是對(duì)環(huán)境的掠奪和破壞,因而向往與大自然和諧相處的生活……也可以側(cè)重個(gè)人內(nèi)心世界的重建:由于外在環(huán)境充滿了物欲,因而向往淡泊寧靜的生活。由于外在世界充滿了奸詐、虛偽,因而提倡誠信的美德,等等。)

   

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