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子路、曾皙、冉有、公西華侍坐(網(wǎng)友來稿) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2017-10-15 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

三維目標(biāo)

1、了解孔子的生來及其對(duì)后世的影響,提高學(xué)生根據(jù)上下文來推斷詞句的能力,掌握文中特殊的文言句式。

2、以誦讀貫穿全篇,師生共同探討孔子的教育思想

3、讓學(xué)生從文中體會(huì)學(xué)習(xí)孔子的處世之道,樹立正確、健康的人生觀和價(jià)值觀。

教學(xué)重難點(diǎn)

從文中四名弟子的言行中總結(jié)其不同的性格特征;根據(jù)上下文上下文來推斷詞句義,理解孔子的政治主張。

課時(shí)安排2課時(shí)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

二、介紹孔子、《論語》及其思想

三、初步感知,理解文意

1、放錄音,正字音。

2、教師范讀,指出斷句要點(diǎn)

3、學(xué)生齊讀,教師給以指導(dǎo)

4、讓學(xué)生根據(jù)注釋,自主疏通文句

四、總體把握

1、文是圍繞什么展開的? 明確:談志論趣

2、概括每節(jié)段意

五、布置作業(yè)

熟讀課文,概括文中人物的性格

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)檢查:

1、指名翻譯:

以吾一日長乎爾,毋吾以也。

居則曰,不吾知也,如或知爾,則何以哉?

千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉。

非曰能之,愿學(xué)焉。宗廟之事,如會(huì)同,端章甫,愿為小相焉。

2、集體背誦。

二、具體分析,品味語言

1、從孔子的言談舉止看他的為師之道

因勢(shì)利導(dǎo),針對(duì)性強(qiáng);溫文爾雅,平易近人;啟發(fā)引導(dǎo)得法;態(tài)度明朗,評(píng)價(jià)得體

2、用原文說說四個(gè)弟子的“志”,即政治理想有何不同?

3、概括孔子的不同評(píng)價(jià)并分析四個(gè)弟子的性格特征。

子路:直率、鹵莽--哂之 冉有:謙虛

公西華:更謙虛 曾皙:灑脫--與之

4、孔子的“志”是什么?他為何只贊同曾皙的觀點(diǎn)?

討論:孔子為什么要“與點(diǎn)”呢?

首先結(jié)合孔子的思想來分析。孔子政治上主張“禮治”,即以禮治理國家。針對(duì)子路“率爾”作答,孔子“哂之”理由就是“為國以禮,其言不讓”;針對(duì)冉有“如其禮樂,以俟君子”的回答,孔子當(dāng)時(shí)不語,在回答曾皙的詢問時(shí),反問“唯求則非邦也與?安見方六七十,如五六十而非邦也者?”“方六七十,如五六十”也是國家,既然如此,禮樂教化之事,怎能非要等到君子去做呢?針對(duì)公西華“愿為小相”的觀點(diǎn),孔子的惋惜之情溢于言表“赤也為之小,孰能為之大?”只有曾皙真正了解老師的意圖,結(jié)合“國情”,既陳述了自己的具體治國措施,又靈活地將老師的“禮治”思想體現(xiàn)出來:

何謂“舞雩”?魯國的祈雨臺(tái)!王充在《論衡》中解釋曾點(diǎn)的所述是一種祭祀儀式,即舞雩的儀式!抖Y記》中也有解釋:“舞雩,祭水旱也!庇纱丝梢曰镜贸鼋Y(jié)論,曾點(diǎn)講的就是,在春天干旱時(shí),率領(lǐng)人們行祈雨禮,以求得豐年,從而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)他的治國理想。

三、分角色朗讀,體會(huì)感情

朗讀指導(dǎo):孔子,循循善誘,可敬可親;子路,輕率、魯莽,但自信,有抱負(fù),具有政治、軍事方面的才能;冉有,有理想,態(tài)度謙遜;公西華,謙虛謹(jǐn)慎,善于辭令;曾皙,灑脫高雅,卓爾不群。

四、再次感知,集體朗讀課文。

五、布置作業(yè):熟讀課文,完成相關(guān)練習(xí)。

板書

問志--師長風(fēng)范

志 言志--各展抱負(fù)

評(píng)志--借評(píng)傳志

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