--《英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》的教學(xué)反思
說(shuō)課：
1：整體感知
《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信》是人教版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教科書(shū)里收編的新篇目，較之傳統(tǒng)教材有更多可供師生自由發(fā)揮的空間；從教材內(nèi)容分析，該文寫(xiě)的是法國(guó)著名作家雨果就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)一事，憤怒譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為，憤怒譴責(zé)英法聯(lián)軍毀滅世界奇跡圓明園的罪行，他深切同情中國(guó)所遭受的空前劫難，表現(xiàn)出對(duì)東方藝術(shù)、對(duì)亞洲文明、對(duì)中華民族的充分尊重。教師要做到能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與并融入課文的氛圍中并為作者的強(qiáng)烈感情所感染。
2：在教材中的地位、作用
本課是該單元的第四篇課文，本單元所選課文都是以戰(zhàn)爭(zhēng)為主題，學(xué)習(xí)這一單元，可以了解歷史，可以看到正義戰(zhàn)爭(zhēng)的威力和非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，可以看到真善美與假惡丑的兩個(gè)極端。本課則是憤怒譴責(zé)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，學(xué)習(xí)這篇課文就要抓住本文的語(yǔ)言特色，了解雨果的偉大情操。進(jìn)而關(guān)注那段歷史，探究被劫掠的根本原因，由此把關(guān)注的目光投向藝術(shù)、文化、人類及整個(gè)世界。本課在學(xué)生的審美體驗(yàn)、能力培養(yǎng)上，都起著十分重要的作用。
《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》一文是一封飽含著人道主義精神的書(shū)信,作者一方面憤怒地譴責(zé)了侵略者的罪行,一方面表達(dá)了對(duì)被侵略、被掠奪者的巨大同情，語(yǔ)言生動(dòng)滿含深情，適合朗讀，是一篇對(duì)學(xué)生進(jìn)行人類主義教育和進(jìn)行朗讀教學(xué)的好材料。
針對(duì)此，我們?cè)诮虒W(xué)上做出了如下的設(shè)計(jì)：
3.教學(xué)目標(biāo)
將三維目標(biāo)落到實(shí)處，克服傳統(tǒng)教學(xué)只授人以“魚(yú)”的現(xiàn)象，注重對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)。因此，我們將知識(shí)和技能目標(biāo)重點(diǎn)確定為“從身份和思想著手，理解雨果‘難能可貴’的精神品質(zhì)；從關(guān)鍵句出發(fā)，理解作者兩種鮮明的情感態(tài)度。”啟發(fā)和教會(huì)學(xué)生閱讀的基本方法，希望通過(guò)這樣的教學(xué)，以達(dá)到“不需再教”的目的。而在“過(guò)程和方法”這個(gè)維度上，我們更強(qiáng)調(diào)方法和目標(biāo)的一致性，每種方法都為不同的目標(biāo)服務(wù)。
4.教學(xué)策略
前面說(shuō)過(guò)，這篇課文適合朗讀教學(xué)，為此，我們以“讀”為核心設(shè)計(jì)了這篇課文的教學(xué)。主要環(huán)節(jié)包括三個(gè)部分。第一，聽(tīng)讀感知，教師朗讀課文，請(qǐng)學(xué)生圈點(diǎn)出自己認(rèn)為重要的句子、自己喜歡的句子。以此達(dá)到對(duì)課文的初步理解。第二，默讀理解。這是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，在這個(gè)環(huán)節(jié)里，我們?cè)O(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題，“1、有人認(rèn)為，雨果對(duì)‘英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)’這一事件能保持‘清醒的頭腦、正直的良知和公正的立場(chǎng)’是‘難能可貴’的，請(qǐng)你從作者的身份和思想入手談?wù)動(dòng)旯碾y能可貴表現(xiàn)在哪些地方？2、雨果在信中表達(dá)了兩種鮮明的情感，分別是什么？請(qǐng)概括并舉例說(shuō)明。作者又是怎樣表達(dá)這兩種情感的？朗讀時(shí)應(yīng)該怎樣處理？”通過(guò)對(duì)兩個(gè)問(wèn)題的探討，以期望達(dá)到讓學(xué)生深入理解課文思想內(nèi)涵的目的，并為下一個(gè)環(huán)節(jié)朗讀教學(xué)做好準(zhǔn)備。第三，朗讀表達(dá)。通過(guò)第二個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)課文的分析，學(xué)生已經(jīng)理解了課文的思想內(nèi)涵，懂得了作者要表達(dá)的情感。此時(shí)，我們要上升一個(gè)層次，讓學(xué)生用朗讀，用聲音來(lái)表達(dá)出作者的感情。
教學(xué)方法這是一篇二類課文，從教學(xué)要求上看，應(yīng)該以學(xué)生自主完成學(xué)習(xí)任務(wù)。因此，在教學(xué)的第一個(gè)環(huán)節(jié)開(kāi)始前，我們向?qū)W生明確交代的學(xué)習(xí)任務(wù)，期望通過(guò)學(xué)生的討論等來(lái)完成教學(xué)。所以，我們給學(xué)生設(shè)計(jì)了四類活動(dòng)：第一，聽(tīng)讀課文，用心感知；第二，圈點(diǎn)詞句，表達(dá)理解；第三，默讀課文，深入體驗(yàn)；第四，參與討論，表達(dá)認(rèn)識(shí)；第五，用心聽(tīng)講，及時(shí)筆記；第六，大聲朗讀，表達(dá)體驗(yàn)。
教學(xué)反思：筆者按教學(xué)預(yù)設(shè)實(shí)施教學(xué)后，教學(xué)生成基本達(dá)到預(yù)期效果。但是，筆者仍感意猶未盡，自認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容不夠精細(xì)，不夠透徹。經(jīng)過(guò)反思深究，自認(rèn)為在教學(xué)導(dǎo)向上存在問(wèn)題。筆者在前文中對(duì)本課“在教材中的地位作用”的定性時(shí)認(rèn)為， “關(guān)注那段歷史，探究被劫掠的根本原因，由此把關(guān)注的目光投向藝術(shù)、文化、人類及整個(gè)世界。本課在學(xué)生的審美體驗(yàn)、能力培養(yǎng)上，都起著十分重要的作用”。鑒于此點(diǎn)，筆者認(rèn)為此文應(yīng)該借助藝術(shù)審美和歷史知識(shí)，達(dá)到更好的文學(xué)審美和人文主義教育的目的。如此一來(lái)，開(kāi)發(fā)與整合課程資源就勢(shì)在必行了--藝術(shù)審美屬于美學(xué)范疇，歷史知識(shí)則屬于史學(xué)范疇。這就集美術(shù)、歷史和語(yǔ)文于一爐，精錘細(xì)煉，讓學(xué)生受熏陶與感染，從而達(dá)到理解雨果的語(yǔ)言魅力、敬佩其人道主義精神、培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情操的目的。自然而然的和雨果一起抗議英法聯(lián)軍的野蠻行徑，痛恨清朝政府的腐敗無(wú)能了。這就比任何單純的審美教育或愛(ài)國(guó)教育要深刻和透徹。
源于此，筆者對(duì)開(kāi)發(fā)與整合教學(xué)資源的想法就日趨強(qiáng)烈，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一些設(shè)想也許不夠成熟，但仍是形成文字，以期求教于方家。
課程資源的開(kāi)發(fā)與利用
1．語(yǔ)文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，例如：教科書(shū)、教學(xué)掛圖、工具書(shū)、其他圖書(shū)、報(bào)刊，電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)，報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、研討會(huì)、戲劇表演，圖書(shū)館、博物館、紀(jì)念館、展覽館、布告欄、報(bào)廊、各種標(biāo)牌廣告，等等。 自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情，國(guó)內(nèi)外和地方的重要事件，以及日常生活話題等也都可以成為語(yǔ)文課程的資源。 2．各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源。要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，去努力開(kāi)發(fā)，積極利用。 3．學(xué)校應(yīng)積極創(chuàng)造條件，努力為語(yǔ)文教學(xué)配置相應(yīng)的設(shè)備；還應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)取社會(huì)各方面的支持，與社區(qū)建立穩(wěn)定的聯(lián)系，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文實(shí)踐的環(huán)境，開(kāi)展多種形式的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)。 4．語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開(kāi)展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。
在執(zhí)行新課程計(jì)劃中，我們樹(shù)立新的課程資源觀，發(fā)揮課程資源的作用，使各種資源和學(xué)校課程融為一體，更好地為教育發(fā)展服務(wù)。引導(dǎo)學(xué)生成為課程資源的主體和學(xué)習(xí)的主人，學(xué)會(huì)主動(dòng)地有創(chuàng)造性地利用一切可用資源，為自身的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、探索性活動(dòng)服務(wù)。
二、整合教學(xué)內(nèi)容
課程資源按照不同的標(biāo)準(zhǔn)有著不同的劃分方法。從學(xué)科角度來(lái)說(shuō)涉及到語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、音樂(lè)、體育、美術(shù)、勞技教育等學(xué)科資源；按資源的地域不同來(lái)劃分又可以分為校內(nèi)資源和校外資源；按其內(nèi)隱程度分又可以分成隱性資源和顯性資源，因此整合各種資源包括整合以上各類資源。
第一、利用教材特點(diǎn)，開(kāi)發(fā)課程資源
新教材在編寫(xiě)時(shí)注重學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法，同時(shí)留有一定的空白，這一切充分體現(xiàn)了教材的開(kāi)放性和引領(lǐng)性，這種編寫(xiě)方法不僅便于學(xué)生學(xué)習(xí)，有利于學(xué)習(xí)內(nèi)容的生成和思維能力的培養(yǎng)；而且還為教師的教學(xué)創(chuàng)新和教學(xué)智慧的展示留有必要的空間。教材所提供的資源很難實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，必須在此基礎(chǔ)上，對(duì)資源進(jìn)行擴(kuò)展和提升。
第二、利用學(xué)科特點(diǎn)，豐富課程資源 T"Ryd?-@
新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出“生活理念是新課程最重要的理念”。即課程源于生活，課程要回歸生活。引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走向社會(huì)，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、了解社會(huì)實(shí)際，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)。一方面使學(xué)生獲取生活的經(jīng)驗(yàn)，另一方面，賦予學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)以教育意義。
第三、利用信息技術(shù)，生成教學(xué)資源
當(dāng)代青少年的思維具有跳躍性、逆反性，獨(dú)生子女的特殊身份使他們的個(gè)性特征十分突出，他們對(duì)事物的理解具有豐富的視角。如果教師能夠根據(jù)自己的特長(zhǎng)和教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，與現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)整合，創(chuàng)設(shè)情境，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)的圖、文、聲、像并茂和動(dòng)靜相宜的特點(diǎn)，把學(xué)生帶入一種多感官學(xué)習(xí)的全新的氛圍中，引發(fā)學(xué)生聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，以引起學(xué)生心靈深處的共鳴。學(xué)生具有的豐富創(chuàng)造力，只要教師能夠靈活運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，給他們創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫�，他們就�?huì)成為新課程中取之不盡、用之不竭的資源，使我們的課堂永遠(yuǎn)充滿生機(jī)和活力。 eEv}Tw<<br>
第四、利用生活教材，合理開(kāi)發(fā)資源
新課程下的語(yǔ)文課堂是動(dòng)態(tài)存在的，語(yǔ)文教材也只是一個(gè)模板，更豐富的課程資源不是來(lái)自于教材，而是來(lái)源于生活，生活中有酸甜苦辣，個(gè)中滋味不是在書(shū)本中、在教學(xué)里所能全部體驗(yàn)得到的。生活是最好的教材，體驗(yàn)是最好的內(nèi)省方式，是學(xué)生全面發(fā)展的需要，教師要善于將生活中的教育資源、其他學(xué)科學(xué)的教育資源與語(yǔ)文教材中的知識(shí)相融通，并把它們與信息技術(shù)有機(jī)地整合在一起，充分發(fā)揮教師自己的智慧，找準(zhǔn)學(xué)生的學(xué)習(xí)最近發(fā)展區(qū)，以真實(shí)生動(dòng)的形式讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)，讓他們個(gè)性得到發(fā)展，使之意識(shí)到自己學(xué)習(xí)的責(zé)任與價(jià)值。 a!+X5am{R
三、整合教學(xué)手段
面向全體學(xué)生，增加教學(xué)的自由度、選擇性和靈活性，從而使語(yǔ)文課堂教學(xué)煥發(fā)出應(yīng)有的活力。教師精心設(shè)計(jì)教學(xué)策略，跳出傳統(tǒng)教學(xué)的框架，沖破課文、教參的束縛，以教材為載體，合理的開(kāi)發(fā)與整合教材資源，最大限度充分發(fā)揮教材優(yōu)勢(shì)，著眼于學(xué)生綜合能力和素質(zhì)的培養(yǎng)。
合理利用傳統(tǒng)的教學(xué)手段
在教學(xué)中，我們力主創(chuàng)新，但傳統(tǒng)的教學(xué)方法和手段不能完全摒棄，還要學(xué)會(huì)借鑒。傳統(tǒng)的語(yǔ)感教學(xué)法，注重學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，特別是模仿古人朗讀詩(shī)詞的方法--搖頭晃腦，就很有實(shí)用價(jià)值。它能讓學(xué)生快速把握古詩(shī)詞的節(jié)奏，領(lǐng)悟其中的韻味。為了提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，傳統(tǒng)的訓(xùn)練方法不容忽視：日記、片段描寫(xiě)、室外寫(xiě)生等。
堅(jiān)持學(xué)以致用，立足課內(nèi)，放眼課外，積極開(kāi)發(fā)課程資源
綜合實(shí)踐活動(dòng)是聯(lián)系課內(nèi)外的紐帶，是語(yǔ)文服務(wù)于生活的體現(xiàn)，是提高學(xué)生綜合能力的捷徑。所以，我們要盡量利用各種機(jī)會(huì)，盡可能地開(kāi)發(fā)課程資源，想盡千方百計(jì)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生，從而使學(xué)生增強(qiáng)學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識(shí)。近一年來(lái)，我指導(dǎo)學(xué)生利用各種教科書(shū)、教學(xué)掛圖、工具書(shū)、其他圖書(shū)、書(shū)刊、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館、博物館、布告欄、廣告牌等收集資料。開(kāi)展過(guò)以下活動(dòng)：口語(yǔ)交際（“向你推薦我”）、演講會(huì)（課前3分鐘）、故事會(huì)（“約會(huì)名人”）、讀書(shū)會(huì)、詩(shī)歌朗誦會(huì)、小報(bào)比賽、競(jìng)猜熱線（“戲曲大舞臺(tái)”）、調(diào)查報(bào)告（街頭錯(cuò)字）、語(yǔ)文知識(shí)競(jìng)賽（“探索月球奧秘”）等。 雖然以上活動(dòng)并不是每次都精彩，每次都完美，總是存在這樣那樣的問(wèn)題，但至少讓學(xué)生走出象牙塔，參與到社會(huì)生活中去，活學(xué)活用語(yǔ)文，明白生活處處有語(yǔ)文，這就是最大的收益。
第三、合理利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“用活動(dòng)電影來(lái)教學(xué)生，一定比教員的講義好，將來(lái)恐怕是要變成這樣的�！�
現(xiàn)代信息技術(shù)和多媒體課件的應(yīng)用，使得我們的課堂教學(xué)容量增大了、色彩豐富了、生動(dòng)性增強(qiáng)了，從而提高了教學(xué)效率，增強(qiáng)了教學(xué)效果，這是有目共睹的。它有利于理清教學(xué)思路；有利于發(fā)揮教學(xué)個(gè)性；有利于解決教學(xué)難點(diǎn)。在課件的使用中，利用演示效果解決教學(xué)難點(diǎn)，教學(xué)成功率將會(huì)大大提高。 我們可以根據(jù)教學(xué)需要，利用網(wǎng)絡(luò)中的信息資源，調(diào)用素材庫(kù)中現(xiàn)存的資料（有影片、音樂(lè)、錄音、動(dòng)畫(huà)、圖片等），幫助我們解決教學(xué)難點(diǎn)。
投入信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科整合的實(shí)驗(yàn)，對(duì)語(yǔ)文教師是一種挑戰(zhàn)。既要著眼于未來(lái)需要，又要切切實(shí)實(shí)做一點(diǎn)一滴的探索；既要勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，又要潛心學(xué)習(xí)老一代語(yǔ)文教育家們的寶貴經(jīng)驗(yàn)；既要了解信息技術(shù)，又要用更高的標(biāo)準(zhǔn)重新深刻認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)的精髓--這是在學(xué)習(xí)上、教學(xué)上，思想上一種全面的挑戰(zhàn)。
總之，只有把學(xué)生置于教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和核心地位，應(yīng)學(xué)生而動(dòng)，應(yīng)情境而變，利用好現(xiàn)有的課程資源，開(kāi)發(fā)身邊一切可以開(kāi)發(fā)的課程資源，才能讓課堂煥發(fā)勃勃生機(jī)，才能提升課程品味，使語(yǔ)文課成為學(xué)生生活的需要。
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