第 4課 即景抒情詩四首
三維目標(biāo)
1、知識(shí)與技能 ：背誦、默寫詩歌，詩人生平及思想內(nèi)容。
2、過程與方法 ：學(xué)習(xí)作者是如何運(yùn)用即景抒情的表現(xiàn)手法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀 ：充分激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能，了解不同內(nèi)容詩歌的不同特點(diǎn)以及藝術(shù)風(fēng)格，通過這些詩歌體會(huì)即景抒情的表現(xiàn)手法，讓學(xué)生得到情感的體驗(yàn)，精神的陶冶和以及進(jìn)一步提高對(duì)美的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：1、
教學(xué)難點(diǎn)：2
教學(xué)工具：多媒體電腦平臺(tái)
教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、登幽州臺(tái)歌
1．作者及寫作背景簡介
陳子昂 (661-702)，字伯玉，梓州射洪(今屬四川)人。二十四歲中進(jìn)士，因《諫靈駕人京書》一文為武則天所賞識(shí)，用為麟臺(tái)正字(秘書省屬官)，后任右拾遺。三十八歲時(shí)退職返鄉(xiāng)，不久被縣令段簡害死于獄中。
此詩作于武則天萬歲通天元年 (696)。當(dāng)時(shí)，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在軍中任參謀，隨同出征。武為人“輕無將略”，不到一年兵敗，情況危急。陳子昂向武進(jìn)言，請(qǐng)求遣萬人為前驅(qū)擊敵，武不允。子昂“自以官在近侍，又參預(yù)軍謀，不可見危而惜身茍容。他日又進(jìn)諫，言甚切至……乃署以軍曹。子昂知不合，因箝默下列，但兼掌書記而已。因登薊北樓，感者樂生、燕昭之事，賦詩數(shù)首，乃泫然流涕而歌曰：‘前不見古人……'時(shí)人莫不知也�！� (盧藏用《陳子昂別傳》)
幽州臺(tái)，又稱薊北樓、薊丘、燕臺(tái)，傳說為燕昭王為招納人才所筑的黃金臺(tái)。燕昭王為戰(zhàn)國時(shí)燕國君主，求賢若渴，禮賢下士，召來樂毅等奇士，國力大盛。但在《戰(zhàn)國策》、《史記》中皆未見筑臺(tái)之事，漢末孔融《論盛孝章書》云：“昭王筑臺(tái)，以尊郭隗。”筑臺(tái)之說始見于此。魏晉以后，始有燕昭主筑黃金臺(tái)之說，但說法不一。薊丘，故址在今北京德勝門外。
2、讀作品。
3．基本解讀
這首詩寫詩人登幽州臺(tái)之時(shí)對(duì)宇宙、社會(huì)和人生的深刻思索和感慨。（主旨）
“前不見古人，后不見來者。”古人，是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。詩人登上幽州臺(tái)時(shí)，想到自己懷抱曠世之才卻無用武之地并沉淪下僚，想象當(dāng)年燕昭王何等禮賢人才，自己卻偏偏未能趕上，昔日的遺跡已蕩然無存，惟有丘陵高樹而已。其《燕昭王》詩：“南登碣石館，遙望黃金臺(tái)。丘陵盡喬木，昭王安在哉 ?霸圖悵已矣，驅(qū)馬復(fù)歸來�！痹娙烁┭銮Ч�，茫茫宇宙，漫漫蒼穹、不禁悲從中來。此二句從時(shí)間角度著筆，“前”與“后”、“古人”與“來者”對(duì)舉，用兩“不見”相連，表現(xiàn)自己的孤獨(dú)和寂寞。像燕昭王那樣的賢明君主，古代有，我不曾見；將來有，我亦不可見，千載而下，為何我如此遭遇?想到此，悲憤填膺，發(fā)出了封建社會(huì)千千萬萬懷才不遇之士共同的心聲，因而引起千百年人們的共鳴。
“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下�！痹娙讼氲接钪媪壤c綿長，個(gè)人卻渺小與短暫，更何況生不逢時(shí)，懷才不遇，于是傷感無限，涕淚交橫�！蔼�(dú)”字，正寫出了詩人寂寞凄涼的心境，有“眾人皆醉我獨(dú)醒”的意味。
4．鑒賞要點(diǎn)：鮮明的宇宙意識(shí)和社會(huì)意識(shí)是本詩一大特點(diǎn)。
全詩直抒胸臆，破空而來，感情的潮水澎湃而出，震撼人心，具有蒼涼悲壯的陽剛之氣。
5、當(dāng)堂背誦詩歌。
第二課時(shí)
望月懷遠(yuǎn)
1．作者簡介
張九齡 (678-740)，一名博物，字子壽，韶州曲江(今廣東韶關(guān))人，唐中宗景龍年間進(jìn)士，唐玄宗開元二十一年(733)任中書侍郎同中書門下平章事，遷為中書令。因正直敢言，受到權(quán)奸李林甫的排擠，貶為荊州長史。有《曲江集》。
2、讀作品。
3．基本解讀
這首詩寫月夜懷人，情思真切。（主旨）
首聯(lián)“海上生明月，天涯共此時(shí)”，既寫眼前所見之景，又是詩人望月懷遠(yuǎn)之意的表達(dá)。一輪明月從無邊無垠的大海上升起，月光普照之下，無論遠(yuǎn)近，天涯海角都沐浴其中。此句境界博大，自然景象中包含著詩人博大寬廣胸襟，為千古名句。
頷聯(lián)“情人怨遙夜，竟夕起相思”，寫多情之人因?yàn)檎瓜嗨茧y眠，不禁埋怨起夜之漫長。
頸聯(lián)“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，月華如此美好，光彩照人，詩人不由得吹滅燭火，披衣踱出房間，凝神望月，而這一輪明月啊，竟是如此撩人思緒，詩人不禁久久佇立，直到露水沾濕了衣服才知夜深。“露滋”形象地寫出了詩人凝神望月而相思難抑的情形。
尾聯(lián)“不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期”，月光是如此皎沽，伸出手去，滿手皆是，可是卻無法送給對(duì)方以表相思，只好回房就寢，希望在夢(mèng)中相會(huì)。此聯(lián)構(gòu)思精巧，意境幽清，并化用古人詩句，寫出了詩人的悵惘和失意。晉陸機(jī)《擬明月何皎皎》有句“照之有余輝，攬之不盈手”，南朝陶弘景《答齊高帝詔問山中何所有》有句“山中何所有 ?嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君”。
4．鑒賞要點(diǎn)
此詩寫情頗具特色。情可以是親情、愛情、友情。對(duì)“情人”一詞可有不同理解。這里理解為“多情之人”，指詩人自己；但也可理解為“親愛之人”，即親人或男女情人。情與景的完美結(jié)合形成清麗而深遠(yuǎn)的意境。詩中通過描繪人物的動(dòng)作和細(xì)節(jié)傳達(dá)情思，構(gòu)思巧妙。全詩緊緊圍繞“望月”而展開，從望月寫到懷人，從滅燭寫到披衣，由室內(nèi)寫到室外，又由室外回到室內(nèi)，從月升寫到月沉，由相思寫到人夢(mèng)。由景入情，情景相生。
“海上生明月，天涯共此時(shí)”一聯(lián)千古傳誦。此聯(lián)看似平淡無奇，脫口而出，卻高華渾融，寫景抒情，融為一體。此前謝莊《月賦》有句“隔千里兮共明月”，后蘇東坡《水調(diào)歌頭》有“但愿人長久，千里共嬋娟”的名句，寓意相同，只是一為賦，一為詩，一為詞，各盡其妙。
教學(xué)后記：
[即景抒情詩四首(粵教版高二選修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)]相關(guān)文章：
1.粵教版選修唐詩宋詞散曲選讀教案參考
2.高中化學(xué)選修5《鹵代烴》教案設(shè)計(jì)
10.《哪兒去了》冀教版教案