古代詩(shī)歌鑒賞（五）評(píng)價(jià)(人教版高三必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間：2016-2-2 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

一、考點(diǎn)解說(shuō)

評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，就是分析評(píng)價(jià)作品主題的社會(huì)意義，作品的思想感情和作者的觀點(diǎn)態(tài)度；分析評(píng)價(jià)要中肯，要就詩(shī)論詩(shī),實(shí)事求是，具體分析。

例：下列詩(shī)詞中均有“愁”，請(qǐng)分析每一首詩(shī)中“愁”的具體內(nèi)容。

1、思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休，月明人倚樓。(白居易《長(zhǎng)相思》)

--閨中懷人之愁；

2、郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。(辛棄疾)

--國(guó)破家亡之愁、報(bào)國(guó)無(wú)門之愁；

3、楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)

--思友之愁；

4、風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁。(李清照)

--傷春之愁、家國(guó)之愁；

5、自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣浮。四百年來(lái)成一夢(mèng)，堪愁�！掠朴凭獑�(wèn)，回頭。檻外長(zhǎng)江空自流。(王安石)

--昔盛今衰之愁；

6、佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑欄意。擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。(柳永)

--思念情人的孤獨(dú)之愁；

7、移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。(孟浩然)

--羈旅之客愁

8、問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。(李煜)

--亡國(guó)之愁；

9、棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。(李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》)

--人生失意之愁；

10、戰(zhàn)哭多新鬼，愁吟獨(dú)老翁。亂云低薄暮，急雪舞回風(fēng)。飄棄樽無(wú)綠，爐存火似紅。數(shù)州消息斷，愁坐正書空。(杜甫)

--戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生之愁。

二、古代詩(shī)歌內(nèi)容分類

1、寫景抒情詩(shī) 2、即事感懷詩(shī)

3、詠物言志詩(shī) 4、懷古詠史詩(shī)

5、邊塞征戰(zhàn)詩(shī) 6、贈(zèng)友送別詩(shī)

7、思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)詩(shī) 8、山水田園詩(shī)

9、思婦閨情詩(shī) 10、論道說(shuō)理詩(shī)

三、寫景抒情詩(shī)的鑒賞

1、讀懂寫景詩(shī)的方法

a、概括景物的共同特征。

b、寫景常用的表達(dá)技巧。

c、體會(huì)作者所要表達(dá)的情感思想。

例：《謝亭送別》勞歌一去解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。

(1)作者在詩(shī)中抒發(fā)了怎樣的情感？

答：本詩(shī)抒發(fā)的是作者的離別之愁。

(2)有人認(rèn)為第二句“紅葉青山”的色調(diào)與全詩(shī)的情感基調(diào)不和諧，你如何看待這個(gè)問(wèn)題？

答：紅葉青山色彩艷麗，乍看似不協(xié)調(diào)，實(shí)際上恰恰是對(duì)離愁的有利反襯。景色越美，越覺(jué)離別的難堪。這是典型的以“樂(lè)景寫哀情”的手法。

2、鑒賞離別詩(shī)的方法

⑴積累離別詩(shī)常用意象。

⑵體會(huì)作者所要表達(dá)的情感思想。

⑶離別詩(shī)常用的表達(dá)技巧（略）

3、離別詩(shī)中常見(jiàn)的時(shí)空背景

a、離別詩(shī)中多出現(xiàn)傍晚和月夜等時(shí)間意象。

例：王維《山中送別》山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸？

離別詩(shī)中常出現(xiàn)“日暮”、“斜陽(yáng)”、“暮雪”、“暮鐘”等表明傍晚時(shí)分的詞語(yǔ)。并非唐人喜歡傍晚時(shí)分送別，而是別離這種憂傷的情感與暮色朦朧中的蒼茫感相協(xié)調(diào)（情景交融）。并且，傍晚時(shí)候會(huì)伴隨著飛鳥歸林、魚翔潭底，對(duì)于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子征夫來(lái)說(shuō)，更能勾起漂泊之人的離情別緒（反襯）。

b、離別詩(shī)中多出現(xiàn)長(zhǎng)亭、渡口、南浦等空間意象

李白《勞勞亭歌》天下傷心處，勞勞送客亭。春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青。

注釋：勞勞亭又名新亭，距建康（南京）大約十五里左右，是沿長(zhǎng)江順流而下的必經(jīng)之地。送別之人常在此駐足，目送行人漸行漸遠(yuǎn)。后來(lái)，勞勞亭便成了離別感傷的代名詞。

李白《謝亭》謝亭離別后，風(fēng)景每生愁�？蜕⑶嗵焱�，山空碧水流。

注釋：謝亭又稱謝公亭。在宣城北面，是南齊詩(shī)人謝晀所建。后來(lái)謝亭成為宣城著名的送別之地，也便成了離愁的代名詞。

李白《灞陵行送別》送君灞陵亭，灞水流浩浩。上有無(wú)花之古樹，下有傷心之春草。

注釋：長(zhǎng)安東南三十里處有一條灞水，漢文帝葬于此，遂稱灞陵，水邊有灞陵亭。唐代人們出長(zhǎng)安東門相送親友，常在這里分手。因此灞陵亭在唐詩(shī)里常和別離聯(lián)系在一起。

白居易《南浦別》南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好云莫回頭。

注釋：唐朝水運(yùn)發(fā)達(dá)，大運(yùn)河與眾多的河湖構(gòu)成四通八達(dá)的水網(wǎng)。行旅之人出門大多乘船�！澳掀帧奔茨厦娴乃疄I，是著名的水濱送別地。像長(zhǎng)亭一樣成為唐代送別之處的代名詞。

四、論道說(shuō)理詩(shī)的鑒賞

古代哲理詩(shī)，意境深遠(yuǎn)，啟迪心扉，為人們所傳誦、稱引。這類詩(shī)有兩種情況：一是詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)，便賦予了哲理的內(nèi)涵。如朱熹《觀書有感》：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！弊髡咭运疄橛�，意在說(shuō)明知識(shí)能使人心澄如鏡，心胸開闊，充滿力量的道理。二是有不少詩(shī)，其哲理內(nèi)涵是讀者賦予的，是人們?cè)谛蕾p詩(shī)歌過(guò)程中領(lǐng)悟到的。如楊萬(wàn)里的《小池》，原意只寫春末夏初的池塘小景，而現(xiàn)在人們常借“小荷才露尖尖角”來(lái)說(shuō)明青少年的才華初露。

理解下面每首詩(shī)各自所蘊(yùn)含的哲理

1、橫看成嶺側(cè)成峰, 遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。（蘇軾《題西林壁》）

本詩(shī)借欣賞廬山感受告訴我們，無(wú)論看待人、事或生活、社會(huì)，都應(yīng)多角度、多側(cè)面甚至換一個(gè)角色去觀察、去體會(huì)，這樣才會(huì)得出一個(gè)比較客觀公正的評(píng)價(jià)。

2、勝日尋芳泗水濱,無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春。（朱熹《春日》）

這首詩(shī)借游春的愉悅啟示人們：生活是美好的，只是你沒(méi)有留心而已，只要你關(guān)注生活，只要你有好的情致，何愁沒(méi)有明媚的春光？

3、泉眼無(wú)聲惜細(xì)流,樹陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。（楊萬(wàn)里《小池》）

本詩(shī)揭示了大自然中萬(wàn)物之間親密和諧的關(guān)系，以及新生事物剛一露頭，就會(huì)引起人們的特別關(guān)注這一生活哲理。

4、應(yīng)憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。（葉紹翁《游園不值》）

本詩(shī)蘊(yùn)含著這樣的哲理：“春色”是關(guān)鎖不住的，“紅杏”必然要“出墻來(lái)”宣告春天的來(lái)臨。同樣，一切新生的美好的事物也是封鎖不住、禁錮不了的，它必能沖破任何束縛，蓬勃發(fā)展。

哲理詩(shī)鑒賞要點(diǎn)

第一要注意形與神。哲理詩(shī)中形與神的關(guān)系，就是藝術(shù)形象與哲理的關(guān)系。哲理是藝術(shù)形象的靈魂，而藝術(shù)形象則是哲理的軀殼。哲理總是因形而生，借形以寓，因此，我們應(yīng)由形悟神，探求詩(shī)中的意蘊(yùn)，理解詩(shī)的哲理美。

例：王之渙《登鸛鵲樓》白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。在描繪的祖國(guó)萬(wàn)里河山的壯麗景色同時(shí)，又要蘊(yùn)含著深刻哲理。

第二要注意情與理。哲理詩(shī)中的“情”與“理”，是詩(shī)人的情感與理性觀念的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。不少古詩(shī)往往通過(guò)抒情而言志，情中有理，理中含情。

例：李紳《鋤禾》鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。不僅抒發(fā)了詩(shī)人無(wú)限的憤慨和同情勞動(dòng)人民的真摯情感，而且道出了一個(gè)不可移易的真理：人類社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富，都是勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)而創(chuàng)造的。

第三要注意理與趣。理與趣的關(guān)系，是詩(shī)中的理性內(nèi)容與審美特征關(guān)系的一種特殊表現(xiàn)。優(yōu)秀的哲理詩(shī)都具有“理趣”，既富于哲理性，又富于藝術(shù)趣味性。因此，我們應(yīng)在生動(dòng)形象、理趣盎然的藝術(shù)趣味中理解古詩(shī)的哲理美。

例：杜甫《望岳》岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

這首詩(shī)最后一聯(lián)，是傳誦千古的名句。試結(jié)合全詩(shī)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

這兩句是詩(shī)人由望山而想象登上頂峰以后，俯視眾多的山峰，都會(huì)顯得矮小。反映了詩(shī)人那種雄偉的氣魄、遠(yuǎn)大的志向、崇高的理想、開闊的胸襟和不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。至今仍闡明站得高才能望得遠(yuǎn)的道理，表現(xiàn)了不斷進(jìn)取、勇攀高峰的精神。

五、閨怨詩(shī)的鑒賞

閨怨詩(shī)的鑒賞要點(diǎn)

閨怨詩(shī)有兩類:一類是婦女對(duì)丈夫的思念，對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念;一類是對(duì)易逝青春的哀怨，對(duì)自由自在生活幸福生活的向往。

例：秦觀《浣溪沙》漠漠輕寒上小樓，曉陰無(wú)賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。寶簾閑掛小銀鉤。

這首詩(shī)的大意是：一個(gè)女子在漠漠春寒中走上自己的小閣樓，無(wú)邊的曉陰濃厚似秋天。走進(jìn)房間，看見(jiàn)“淡煙流水”圖也很幽深。夢(mèng)象自由自在漂浮的花絮，愁就像無(wú)邊的絲絲細(xì)雨。夜已經(jīng)很深了，月亮掛在窗簾上，她還沒(méi)有睡覺(jué)。

六、即事感懷詩(shī)鑒賞

古人常以“即事”為題寫詩(shī)，因一點(diǎn)事由而生發(fā)，抒寫心中的感慨，例如懷親、送友、思鄉(xiāng)、贈(zèng)人、人生感悟、閑情逸趣等等。

例：趙師秀《約客》黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。

1.第四句描寫了“閑敲棋子”這一細(xì)節(jié)，生動(dòng)地表現(xiàn)出詩(shī)人此時(shí)的心情。

期待、失望、無(wú)聊、惆悵相互交織的情緒。

2.后兩句提供了讓讀者自己想象的余地，請(qǐng)加以說(shuō)明。

由對(duì)客人的等待讓讀者想象客人不來(lái)的種種原因，或者由作者“閑敲棋子”的細(xì)節(jié)描寫想象作者內(nèi)心的期望與失望交織的情感。

分析即事感懷詩(shī)要注意：

①“事”，作者寫了什么事，或者說(shuō)是什么事觸發(fā)了作者的思緒；

②“懷”，要體味詩(shī)人抒的是什么“懷”，注意“事”與“懷”結(jié)合點(diǎn)，所抒之“懷”是否深摯感人。

重點(diǎn)和難點(diǎn)是第二點(diǎn)，“即事”是為了“感懷”，這一點(diǎn)一定要緊記。

七、詠物言志詩(shī)的鑒賞

讀懂詠物詩(shī)的方法

1.概括所詠事物的特征。

2.體會(huì)作者所言之“志”（思想、感情、志向、情趣、愛(ài)好、愿望）。

3.表達(dá)技巧--象征、托物言志、擬人、比喻等。

例：杜甫《孤雁》孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云。望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞。野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛。

事物特征：孤獨(dú)；失群；哀傷；無(wú)人理解。

詩(shī)人情感：以孤雁自喻。體現(xiàn)了詩(shī)人孤獨(dú)；失落；人生不得意、無(wú)人理解的哀傷之情。

例：曾鞏《詠柳》亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。

這首詩(shī)題為“詠柳”，實(shí)際上托物寓意。通過(guò)對(duì)柳樹“倚得東風(fēng)勢(shì)便狂”“飛花蒙日月”的描摹，寫出了那些得志便猖狂的小人；并用“天地清霜”警告他們必?zé)o好下場(chǎng)，難逃滅亡的命運(yùn)。

八、詠史懷古詩(shī)鑒賞

主要是憑吊歷史遺跡，或?yàn)闅v史人物，或?yàn)闅v史事件，作者的胸襟懷抱主要是通過(guò)對(duì)歷史人物事件的評(píng)價(jià)表現(xiàn)出來(lái)，這類作品多用典故，風(fēng)格與感懷類似。

1）借古諷今，抒發(fā)昔盛今衰，人事變化無(wú)常的感慨。如劉禹錫的《烏衣巷》姜夔《揚(yáng)州慢》

2）借古人的遭遇來(lái)類比自己的遭遇，抒寫懷才不遇之嘆。壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的悲傷，或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)不重用人才進(jìn)行批評(píng)。如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》。

3）贊揚(yáng)古人建功立業(yè)的事跡，表達(dá)自己建功立業(yè)的雄心。

例：李白《越中覽古》越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。《蘇臺(tái)覽古》舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。

1.請(qǐng)從兩個(gè)方面談?wù)勥@兩首詩(shī)共同的特點(diǎn)。

要點(diǎn)：兩首詩(shī)都是懷古詠史詩(shī)，主題相同，題材相似；都運(yùn)用了對(duì)比的手法。

2.請(qǐng)談?wù)勥@兩首詩(shī)藝術(shù)手法的主要不同之處。

越中覽古》著重渲染越宮昔日的繁華，結(jié)句聚焦在今日荒涼的遺址，用對(duì)比手法以強(qiáng)烈的反差抒寫姑蘇臺(tái)今日的荒涼；《蘇臺(tái)覽古》著重描繪姑蘇臺(tái)今日的荒涼，以今古常新的自然景物反襯人事的變幻無(wú)常，抒寫了詩(shī)人內(nèi)心的感受。

在懷古詠史詩(shī)賞析時(shí)，要注意下面幾點(diǎn)：

①要弄清史實(shí)，作者“懷”什么“古”；

②要體會(huì)意圖，作者為什么懷古；

③要領(lǐng)悟感情，作者在懷古中表達(dá)了什么感情。

九、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)的鑒賞

賞析邊塞詩(shī)要注意：

①了解時(shí)代背景；

②分析詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)思想感情。

A.贊頌將士英勇作戰(zhàn)，保家衛(wèi)國(guó)；建功立業(yè)的渴望和保家衛(wèi)國(guó)的豪情。

B.塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈，控訴戰(zhàn)爭(zhēng)痛苦；報(bào)國(guó)無(wú)門的怨憤和歸家無(wú)望的哀痛。

C.思念故鄉(xiāng)、親人或家人思念戍邊的親友。

D.反映獨(dú)具風(fēng)格的塞外風(fēng)光和塞外的風(fēng)土人情。大漠、烽煙、長(zhǎng)城、落日、黃沙等景物

③感受藝術(shù)風(fēng)格：豪放曠達(dá)、雄奇壯美、豪壯悲慨。

例：《征人怨》歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山。

(1)為什么說(shuō)這是一首邊塞詩(shī)?結(jié)合詩(shī)句具體說(shuō)明。

詩(shī)中有金河、玉關(guān)、青冢、黃河、黑山等邊塞地名，標(biāo)題以及“馬策、刀環(huán)”等也寫了征人的戍邊生活。

(2)詩(shī)題為“征人怨”，通篇雖無(wú)怨字，但句句有怨情，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。

第一句怨戰(zhàn)事頻繁，“朝朝”怨時(shí)時(shí)刻刻練兵備戰(zhàn)，第3句怨氣候酷寒，第4句怨環(huán)境艱苦景色單調(diào)。

十、思鄉(xiāng)懷人詩(shī)鑒賞

溫庭筠《商山早行》晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。

[注]①征鐸：車行時(shí)發(fā)聲的鈴。 ②杜陵：在長(zhǎng)安城南，是詩(shī)人的安家之地。

⑴詩(shī)中除了“晨起”、“雞聲”表現(xiàn)了早行之外，還有什么詞語(yǔ)也表現(xiàn)了早行？

有“月”“板橋霜”，月尚未落，板橋結(jié)霜，可見(jiàn)其早。

⑵“鳧雁滿回塘”表現(xiàn)了怎樣的意境？聯(lián)系首聯(lián)解說(shuō)作者這樣寫的意圖。

鳧雁滿回塘”表現(xiàn)了春回故鄉(xiāng)、野鴨滿塘的溫暖意境。通過(guò)這個(gè)溫暖的鄉(xiāng)夢(mèng)反襯了漂泊在外的作者對(duì)家鄉(xiāng)杜陵深切的思念。

魏初《鷓鴣天》去歲今辰卻到家，今年相望又天涯。一春心事閑無(wú)處，兩鬢秋霜細(xì)有華。山接水，水明霞，滿林殘照見(jiàn)歸鴉。幾時(shí)收拾田園了，兒女團(tuán)圞夜煮茶。

注：室人降日：妻子生日。

⑴詞的前兩句表達(dá)了作者怎樣的思想感情？第二句中的“又”字用得好，好在哪里？⑵“滿林殘照見(jiàn)歸鴉”一句，在表達(dá)技巧上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)略加分析。 ⑶有人認(rèn)為詞的最后兩句寫得極為感人，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答：⑴表達(dá)了作者漂泊中深切思念家中親人之情�！坝帧弊职凳咀髡卟恢挂淮卫僳E天涯，飽含愁苦與無(wú)奈。

⑵這里以鴉歸巢與人不能歸家對(duì)比，運(yùn)用的是反襯手法。

⑶作者企盼與家人一起自食其力，共享天倫之樂(lè)。語(yǔ)言樸素平實(shí)，親切動(dòng)人，能喚起讀者強(qiáng)烈共鳴。

思鄉(xiāng)懷人詩(shī)鑒賞方法

①初讀全詩(shī)，整體感知，確定情感類別。

羈旅愁思：孟浩然《宿建德江》

思念親友：王維《九月九日憶山東兄弟》

征人思鄉(xiāng)：李益《夜上受降城聞笛》

閨中懷人：王昌齡《閨怨》

②抓關(guān)鍵句，挖掘字詞，初悟情感。

③抓住意象，構(gòu)建圖景，再悟情感。

④根據(jù)題目，組織語(yǔ)言，形成答案。

十一、山水田園詩(shī)的鑒賞

山水田園詩(shī)：山水詩(shī)源于南朝（宋）謝靈運(yùn)，田園詩(shī)源于晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。這類詩(shī)以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng)。詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練，多用白描手法。

例：王維《渭川田家》斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。即此羨閑逸，悵然吟《式微》。

(1)此詩(shī)的核心字是什么？圍繞這個(gè)字共寫了幾幅畫面？

核心字是“歸”字（也可說(shuō)是“羨”）。圍繞“歸”字寫了五幅畫面：窮巷牛羊歸、野老念牧童、野雞喚伴侶、蠶兒造窩、農(nóng)夫絮語(yǔ)。

(2)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？

詩(shī)人面對(duì)一幅恬然自樂(lè)的田家晚歸圖，油然而生羨慕之情，借以抒發(fā)自己急欲歸隱田園的心情。

鑒賞中常用到的術(shù)語(yǔ)：

①思想內(nèi)容--熱愛(ài)自然、向往自由、歸隱、閑適淡泊、悠然自得

②表現(xiàn)手法--借景抒情白描

③語(yǔ)言特點(diǎn)--清新自然質(zhì)樸自然清新洗練

十二、詩(shī)歌內(nèi)容鑒賞口訣

1.從題目認(rèn)識(shí)對(duì)象 2.從字面讀出感覺(jué)

3.從注釋破解難點(diǎn) 4.從作者了解背景