教學(xué)目標(biāo)： 1、理解中外哲學(xué)家對(duì)“人是什么”的回答。
2、搜集整理概括歸納文中的重要信息，品味富于文學(xué)色彩的語言。
3、在質(zhì)疑思辯的過程中深刻思考人生的意義。
教學(xué)重點(diǎn)： 1、理解中外哲學(xué)家對(duì)“人是什么”的回答。
2、搜集整理概括歸納文中的重要信息，品味富于文學(xué)色彩的語言。
教學(xué)難點(diǎn)： 1、在質(zhì)疑思辯的過程中深刻思考人生的意義。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：今天，我們先做一個(gè)仿句。
假如生命是一株小草，我愿為春天獻(xiàn)上一點(diǎn)嫩綠；假如生命是一棵大樹，我愿為大地撒下一片綠陰；假如生命是一朵鮮花，我愿為世界奉上一縷馨香；假如生命是一枚果實(shí)，我愿為人間留下一絲甘甜。……其實(shí)，無論是小草、大樹，還是鮮花，生命的意義都是在于付出，在于給予。愛因斯坦說過：人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的人生的意義。趙鑫珊的《人是什么》就向我們闡述了人生的意義。下面請(qǐng)大家閱讀課文，完成練習(xí)。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：（投影）
1、結(jié)合練習(xí)，理解中外哲學(xué)家對(duì)“人是什么”的回答。
2、搜集整理概括歸納文中的重要信息，品味富于文學(xué)色彩的語言。
3、在質(zhì)疑思辯的過程中深刻思考人生的意義。
三、基礎(chǔ)知識(shí)（略）
四、講解：
（一）中外名人的觀點(diǎn)概括
請(qǐng)大家回答中外名人是怎樣回答“人是什么”這個(gè)問題的，他們覺得人應(yīng)該是什么。
學(xué)生概括回答，評(píng)價(jià)學(xué)生的回答。（出示投影）
（1）愛因斯坦觀點(diǎn)的總結(jié)：愛因斯坦雖然曾經(jīng)認(rèn)為人是很難知道生活中什么是有意義的，但是他認(rèn)為之所以成其為個(gè)人，生存之所以有意義是人是偉大人類社會(huì)的一員，人是離不開社會(huì)的，社會(huì)支配著人的物質(zhì)生活、精神生活，離開社會(huì)的人是毫無意義的。人是社會(huì)性的。作者對(duì)這樣的質(zhì)樸的回答是欣然接受的。愛因斯坦的一生也是朝氣蓬勃、光風(fēng)霽月的。（人是社會(huì)性的）
（2）不同的人的回答是迥然不同的。雨果是怎樣回答？
雨果觀點(diǎn)的總結(jié)：他認(rèn)為人是罪人，并且是判的死緩的罪人。我們知道刑法上有死刑緩期執(zhí)行，一般是兩年時(shí)間。雨果認(rèn)為我們有不確定的時(shí)間，因此說來是非常短暫的�？梢娪旯J(rèn)為人生是短暫的，而又經(jīng)受苦難的。作者認(rèn)為雨果的回答有時(shí)候就非常憂郁，特別暗淡。（人生是苦難短暫的）
（3）加繆又是怎樣認(rèn)為的？（也把人看成是古希臘神話中終生服苦役的西西弗斯）
加繆觀點(diǎn)的總結(jié)：西西弗斯觸犯了主神宙斯，只好永無休止地辛苦。我們注意“也”說明他和雨果持一樣的觀點(diǎn)，不僅是短暫苦難的，而且像西西弗斯一樣終身辛苦的。（人生是苦難短暫而辛苦）
（4）歌德在論及西西弗斯時(shí)候，和加繆的態(tài)度一樣嗎？（幾乎是另一種調(diào)子）
歌德觀點(diǎn)的總結(jié)：他認(rèn)為一生在推石頭只是辛苦工作，但是沒有什么可抱怨的。他的一生是偉大的，貢獻(xiàn)是突出的。（人生是辛苦而無怨的）
（5）康德的觀點(diǎn)是什么？（人是借助于令人驚異的能力--想像力--創(chuàng)造文化的生物。）
總結(jié)：人是在創(chuàng)造文化�？档抡J(rèn)為人在創(chuàng)造文化時(shí)候，如果生活達(dá)到絕對(duì)滿意，就會(huì)動(dòng)機(jī)停止，不想再做事情，無所事事，而這是與人的精神生活格格不入的。所以康德認(rèn)為人就是不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性的工作；工作是使人得到快樂的最好方法。（人生是不斷的創(chuàng)造）
（6）西方的哲學(xué)家有這樣的觀點(diǎn)，東方的哲學(xué)家孔子對(duì)人是怎么認(rèn)為的？
孔子觀點(diǎn)的總結(jié)：生無所息。認(rèn)為人只要活著就要奮斗不已，在今天還要為中華民族騰飛而拼搏。（生無所息）
（7）誰的觀點(diǎn)給你留下了深刻的印象？
只要活著，誰不在用力推著巨石？這既是人生的責(zé)任，不也是人生的寄托，人生的希望嗎？當(dāng)我們揮汗如雨推著那巨石一點(diǎn)一點(diǎn)上山的時(shí)候，內(nèi)心不是涌動(dòng)著成功的喜悅嗎？人生的價(jià)值、人生的意義不就體現(xiàn)在這不懈追求的過程中嗎？生命固然不能承受太重的壓力，但生命照樣有不能承受之輕！
2、東、西方的哲學(xué)家的見解有一致的地方嗎？“一致的見解”這個(gè)一致性體現(xiàn)在什么地方，他們的共同點(diǎn)是什么？（愛因斯坦、康德、歌德認(rèn)為處在社會(huì)中的人要工作、創(chuàng)造，即使有消極悲觀色彩的雨果和加繆也認(rèn)為人是辛苦的，而孔子認(rèn)為人要奮斗不已。）說明東西方哲學(xué)家不約而同認(rèn)為人生是辛苦的工作、創(chuàng)造，生無所息。（板書：生無所息）
3、那么東西方哲學(xué)家這種不畏勞苦，生無所息的動(dòng)力從何而來？我們看看作者給出了怎么樣的回答？
（二）、講解作者的觀點(diǎn)
1、作者認(rèn)為人是由什么組成的？（對(duì)往事的追憶、對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握、對(duì)未來的憧憬）
2、你覺得人生是哪一部分最重要？（現(xiàn)時(shí)）（板書：把握現(xiàn)時(shí)）
3、作者卻把這個(gè)部分放在什么地方的，文章先寫了什么？（放在了課文的最后，大量篇幅用于對(duì)往事的追憶）（板書：追憶往事）
4、作者認(rèn)為不管是誰，對(duì)眼前現(xiàn)時(shí)的把握，都應(yīng)該是重點(diǎn)，現(xiàn)時(shí)的比重應(yīng)該占百分之九十五，卻用了大篇回憶，有意義嗎？（對(duì)。的確有意義。）
（1）作者舉例說誰沒有童夢(mèng)重溫的經(jīng)歷，誰沒有那放學(xué)回家，進(jìn)屋叫一聲“媽”的少年時(shí)光。這樣的經(jīng)歷讓人感到溫馨甜蜜，對(duì)于這樣的一些回憶有什么樣的意義？
第一，給人慰藉快樂；
（2）漸行漸遠(yuǎn)的童年回憶，是人生中彌足珍貴的收藏，它猶如記憶中那早已散落的明珠，回憶可以給我們帶來什么？
第二，增強(qiáng)憧憬未來的信心和勇氣；
（3）那么圓明園的秋天里的春天，林間小道上的幽會(huì)和散步也是甜蜜的。這里圓明園的秋天指的什么？（圓明園是廢墟，所以把它的春天說成“秋天里的春天”，這個(gè)“秋天”并非自然的季節(jié)，而指廢墟的景觀）可是情人離去了沒有回來。這種情況會(huì)讓人傷心欲絕。這種回憶也有意義嗎？
第三，即使痛苦往事的回憶也是甜美的憂郁，能給人最高的美學(xué)享受；
甜美的憂郁是一種什么樣的感受？“憂郁”是指過去生活中的痛苦，是一些令人傷感的對(duì)象。而這些東西一旦到了回憶中，或成了文學(xué)藝術(shù)的題材，就往往會(huì)因?yàn)榫嚯x或藝術(shù)創(chuàng)作的魅力而形成美感。
“記得綠羅裙，處處憐芳草”這種深情的囑咐，寄予的厚望就是這一美感的突出體現(xiàn)。
（4）“如果記得臨別時(shí)我穿的這綠色衣裙，你走到哪里都會(huì)愛上綠草的。”情人分別的話語還可以成為詩歌的內(nèi)容，所以回憶是“構(gòu)成文藝作品的一大內(nèi)容”， 能夠勾起人們對(duì)往事的回憶。
第四，回憶是許多文藝作品創(chuàng)造心理動(dòng)機(jī)之一；
（5）其實(shí)追憶往事就其本質(zhì)來說，也是一種幻想，一種“白日夢(mèng)”。 這里所說的“本質(zhì)”，應(yīng)該從“現(xiàn)實(shí)的角度”和“物理的角度”上來理解，回憶中的世界，雖然過去存在過，但是現(xiàn)在并不存在，是虛幻的，所以說也是一種幻想，一種“白日夢(mèng)”。那追憶往事的意義在于什么？
第五，追憶往事可以彌補(bǔ)現(xiàn)時(shí)生活中的缺陷和不足，也是愿望的實(shí)現(xiàn)。
5、文中還寫到“至于希望和對(duì)未來的憧憬，在本質(zhì)上也是幻想，也是夢(mèng)�！蹦敲�，希望和對(duì)未來的憧憬是幻想，是夢(mèng)，應(yīng)該就沒有意義了吧？（板書：憧憬未來）
（有。沒有希望的人，就是絕望的人。人一天也不能沒有希望。它是精神的細(xì)胞，是精神的白血球和紅血球；是一個(gè)人生命力旺盛的標(biāo)志之一。）
6、即使是老人他們也不乏充滿希望的人。我們說夕陽無限好，妙在近黃昏。希望還是什么？（希望就是理想，就是追求。追求真理要比占有真理更高貴。因?yàn)閷?duì)真理追求的過程是人對(duì)真理認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展深化的過程。追求的過程是無止境的，追求的過程也是讓人感到幸福滿足的。）
7、對(duì)往事的追憶和對(duì)未來的憧憬都顯得那么有意義，那么重要，作者為什么認(rèn)為對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握是最重要的？
（讓我們將最后四小節(jié)一起讀一遍）看看三者之間的關(guān)系？
（1）只有珍惜、牢牢地把握現(xiàn)時(shí)每一分鐘，以最有效的方式獻(xiàn)身于振興中華的偉大事業(yè)，才是未來美景最可靠的保證。（是必要前提，如果不把握現(xiàn)時(shí)就是幻想）
（2）在人生和世界的激流中，他必然會(huì)像初冬從樹上飄落下來的最后一片枯葉，在西風(fēng)殘照中孤零零地漫無目的地亂舞。（運(yùn)用了比喻，生動(dòng)形象的說明了人生的意義，從反面說明了不能把握現(xiàn)時(shí)的人就像最后一片枯葉）
（三）、總結(jié)：
總觀全文，作者認(rèn)為“人是由三部分組成的：對(duì)往事的追憶、對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握和對(duì)未來的憧憬”。 追憶往事可以給人智慧，可以使人意識(shí)到自身在當(dāng)前的處境，可以照亮當(dāng)前人生的道路，增強(qiáng)憧憬未來的信心和勇氣。憧憬未來、不斷追求、充滿希望的人，才有不竭的動(dòng)力。然而把握現(xiàn)時(shí)是“人的最重要部分”，是因?yàn)榘盐宅F(xiàn)時(shí)是實(shí)現(xiàn)志向的必要前提，是走向未來美景的可靠保證，所以我們必須牢牢地把握現(xiàn)時(shí)，去不停的工作、創(chuàng)造，生無所息。 （板書：箭頭符號(hào)）
（四）、在你的腦海里，你覺得哪些人他們的人生是有意義、有價(jià)值的。
1、人物（保爾 雷峰 劉胡蘭 魯迅、聞一多、張海迪、李素麗）
2、你覺得自己的未來有什么向往？你覺得你的人生應(yīng)該是怎么樣才有意義？
3、小結(jié)：人生是永遠(yuǎn)的西西弗斯！雨果的一生，加繆的一生，歌德的一生，還有愛因斯坦的一生，都是西西弗斯的一生！但是，西西弗斯的一生是悲劇，因?yàn)樗诒黄韧浦粔K自己并不想推的巨石，他的苦役是缺少意義的。人生的意義卻要靠你用自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴去譜寫！其實(shí)，高三的我們面前就是一座高山，我們要樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，腳踏實(shí)地，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起。愛因斯坦認(rèn)為：“只要有一天你得到了一件合理的事情去做，從此你的工作和生活都會(huì)有點(diǎn)奇異的色彩�！崩蠋焾�(jiān)信你們會(huì)有一個(gè)燦爛的前程，會(huì)在塵世獲得幸福。
（五）、布置練習(xí)1、完成配套練習(xí)。2、積累名言警句。3、寫一篇小的片段作文《感悟生命》
（六）、板書設(shè)計(jì)：
生無所息
追憶往事 把握現(xiàn)時(shí) 憧憬未來
[人是什么(人教版高三必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)]相關(guān)文章：
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