詩是生命永恒的琴弦，詩是生命永遠的海洋。不論是詩人，還是讀者，詩語即心語，讀詩是一次心的交流和溝通，因此也就賦予詩豐富的生命內容和思想內涵。這切合新課標對詩詞鑒賞的要求：領悟作品的內涵，評價作品的思想感情傾向，體驗作品中感人的情境和形象，品味作品中富于表現(xiàn)力的語言，以提高自己的欣賞品味和審美情趣。
上《蒹葭》時，原想依照“示范朗讀--逐句翻譯--歸納主旨--分析藝術特色”的思路講解這一古典詩詞，卻又覺得如此解讀有傷該詩的“言有盡而意無窮”的意境美，就以“讀后感”的形式和學生交流我的個人感悟。
首先，讓學生朗讀作品，暫不對朗讀效果做任何點評。
再來，我直接和學生談作品：
《蒹葭》展現(xiàn)在我們眼前的無異于中國的人物工筆畫，營造了一種朦朧美的意境。有如斷臂的維納斯，帶給人無限的遐思。
（請同學們想象這樣一幅畫面）一片白茫茫的蘆葦，在清秋的凄風中搖曳起伏。透過茫茫的白霧，一方飄逸的白絲巾，裊裊婷婷地，一位佳人的身影若隱若現(xiàn)。在水的一方，思慕伊人的人兒遲遲不愿走開，溯洄從之，伊人宛在水中央；溯洄從之，伊人宛在水中坻；溯游從之，伊人宛在水中址。無論道路險阻遙遠，他依然無悔、執(zhí)著。（學生似乎沉浸在無限的遐思）
此情此景，告訴我們的僅僅是一種思慕佳人的情感嗎？或者說這首詩歌只是懷人之作，只是純粹的愛情詩？（引導學生思考作品的內涵）
黃中松云：“細玩所謂二字，意中之人難向人說，而在水一方，亦想像之詞。若水一定之方即是人跡可到，何以上下求之而不得哉？詩人之旨甚遠，固執(zhí)以求之抑又遠矣�！笨梢�，詩歌字里行間留給讀者很大的思索空間，詩歌本身有更深的意味和內涵。
此時此刻，我想起這樣一幅畫面：在褐黃色的北方大平原上，一隊隊駱駝馱著貨物在緩緩地前進。它一聲不吭地走著，它不象馬不斷噴著鼻息，也不象驢那樣亂叫，它只是默默地，用厚實的腳掌，一步一點頭地前進。（請學生交流駱駝的特點，能說出：沙漠之舟、堅忍、踏實、堅定，有一生嘀咕“有安全感”，學生們笑了，課堂氣氛活躍起來）
雖然面前不是沙漠，也不是滿目荒涼，惟有蒼茫的蘆葦，凝重的白霜，那堅實的腳步依然使人感覺到那種跋涉者的堅毅、刻苦和沉著。換句話說，我認為詩歌帶給我們的啟示是：人，應該有追求，應該有執(zhí)著的精神。因為，人活著，不僅僅是為了吃飯，應該有更高的生活目標。哪怕前方的道路布滿荊棘，充滿曲折，哪怕所追求的既定目標不能如愿以償，依然要一如既往地勇往直前。（引導學生理解和把握詩歌的主旨，實現(xiàn)知人論世的教學目的）
詩中的“三章只一意，特換韻耳”（方玉潤），從“道阻且右、且躋、且長”簡潔明了地說明道路漫長，困難艱巨，可尋覓之人依然“溯洄從之、溯游從之”。從詩中我們可以看到時間、地點發(fā)生了三次轉移、變化，唯一不變的是那份追尋的執(zhí)著。（引導學生品味作品的語言）（學生發(fā)言：音韻鏗鏘，讀起來朗朗上口，富于音樂美）
總之，我想詩歌所告訴我們的絕不是“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在水之一方”所造成的“此恨綿綿無絕期”而是要逆流而上，盡管那倒退的潮流不斷地把我們推向過去的歲月，我們仍將繼續(xù)奮力向前�。ㄒ龑W生評價作品的感情，提升作品的思想深度）
接下來，請學生在品讀的基礎上再次朗讀課文，學生自評朗讀效果。可以聽得出，相對于第一次，聲調上有起伏，情感上較有波瀾了。
最后，讓學生就詩歌的語言、形象、表達技巧等方面互相交流，暢談自己的體會，能熟讀成誦。
寫在后面的話：鑒賞詩歌不是一個模式，要從思想內容、藝術特色，從每個字的搭配、組合，從整體上把握，最終要升華到生命的高度。換言之，讀詩，重在品詩的意境。宗白華先生指出：意境是“中國文化史上最中心也是最具有世界貢獻的一方面”，它成了一切優(yōu)秀藝術品的共同追求和最高級的審美特征。中國古典詩詞多于有限的自然景觀中，勾勒出一幅獨具特色的繪畫意象，用無言的載體托起這無限的生命體，寫意和抒情斧鑿無痕地相融，中國藝術的意境追求也就自然地與人生聯(lián)系在一起了，使文字成為表現(xiàn)生命的單位，回蕩著生命的旋律。文學負載著傳承的歷史使命，傳承的不只是文字，更是一個民族的一筆無法估量價值的財富。中國古典詩詞是經典文化，凝聚著民族文化的精髓，衍生著生生不息的民族魂。語文教師擔負授業(yè)傳道的職責，應該從文字、作品、文學鑒賞層級漸進地引導學生，接受古典詩詞的審美熏陶，感悟古典詩詞的人文魅力，提高文化品味和個人素養(yǎng)。
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