不妨把“名著導(dǎo)讀”變成“名著教讀”
新課程設(shè)置了“名著導(dǎo)讀”部分，目標(biāo)是“拓寬學(xué)生的文化視野和空間提高文化修養(yǎng)，以開放的心態(tài)看待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化，關(guān)注時(shí)代文化，思考人生價(jià)值和時(shí)代精神，豐富自己的精神世界”。這個(gè)目標(biāo)緊緊圍繞“以人為本”這個(gè)核心，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，形成自己的思想行為準(zhǔn)則至關(guān)重要，且這種設(shè)置有明確的指向，和文本中的“閱讀部分”是相并列的。但是由于“導(dǎo)讀”中一個(gè)“導(dǎo)”字，使得這部分內(nèi)容處境尷尬。雖然教材有明確的線路，分成了背景介紹-作品分析-思考和探究，為學(xué)生提供了一個(gè)事半功倍的方案�？墒强偸遣槐M人意，當(dāng)然原因很多，歸納起來(lái)主要有以下幾點(diǎn)。
一是時(shí)間的分配不夠。學(xué)生的學(xué)習(xí)往往很緊張，雖然新課程把自由個(gè)性、主體要求給了學(xué)生，但學(xué)習(xí)的繁重還是不可避免，因而從時(shí)間上還是不能有機(jī)分配，學(xué)生不會(huì)把時(shí)間放在厚重的名著之上。
二是名著的內(nèi)涵太深。名著大多跨越時(shí)間長(zhǎng)、空間廣，內(nèi)容主體涵蓋寬，雖有前面的“介紹”和“分析”，但作為一部名著，經(jīng)典往往和凝練相應(yīng)，學(xué)生還是不知從何讀起的，因而出現(xiàn)“讀”與“不讀”沒有很多差別的現(xiàn)象。
三是老師的態(tài)度聽之任之。一方面老師強(qiáng)調(diào)名著的重要性，認(rèn)可名著對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的提高有很大的作用，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)的思維方式、時(shí)間的緊張、課程的壓力使得老師不敢越雷池一步，只能是亦步亦趨，完全有學(xué)生的興趣去完成，導(dǎo)致學(xué)生的“讀”也是流于“表面化，淺薄化”。
種種原因使得名著的“導(dǎo)讀”名存實(shí)亡，新課程的要求只能是不了了之。要改變這種狀況的出路應(yīng)該一個(gè)字“變”，就是“敢于創(chuàng)新”，老師的“變”至關(guān)重要，“變”的核心就是變“導(dǎo)”為“教”。怎么“變”可以注意幾點(diǎn)。
首先要老師從理念上更新。一個(gè)老師沒有新觀念是不會(huì)有勇氣的，老師要有“名著意識(shí)”，不能老是一心只看著文本的“閱讀和教學(xué)”，認(rèn)為上完了幾篇文章就一了百了，要培養(yǎng)學(xué)生的“名著意識(shí)”。奧地利的茨威格就說(shuō)過，讀列夫托爾斯泰的作品，可以讓人產(chǎn)生一種向善的力量。其實(shí)我們讀巴金的《家》不也是同樣讓我們的學(xué)生產(chǎn)生一種對(duì)惡的痛恨嗎？腦海中有了“名著意識(shí)”才能產(chǎn)生“名著愿望”，也就會(huì)變成一種的自覺的需求，因而老師的觀念是“變”的前提。
其次是老師要大膽引領(lǐng)，要敢于在課堂上讓名著有位置，讓名著走進(jìn)課堂。比如我在教記敘文描寫人物時(shí)就把《家》中寫梅表姐的文字放進(jìn)來(lái)，特別是寫梅“額上那一條使她的整個(gè)臉顯得更美麗更凄婉的皺紋”這一句，進(jìn)行了分析，并且說(shuō)在《家》中這句出現(xiàn)了多處，在梅出現(xiàn)之時(shí)、微笑之時(shí)、痛苦之時(shí)、死亡之時(shí)都寫到這一句，我讓學(xué)生想想這句話的作用，從而了解寫人的魅力所在，還進(jìn)一步說(shuō)明文學(xué)作品的美在哪里體現(xiàn)。這樣一教，學(xué)生就會(huì)有意識(shí)地關(guān)注什么是文學(xué)之美，從而學(xué)生就能很好理解魯迅筆下的“祥林嫂的眼睛，《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的眼淚，巴金筆下自己的心痛”了。
再次是老師要敢于在時(shí)間上投入到名著上。名著含義很深，涵蓋時(shí)空之廣并非一蹴而就的，因而時(shí)間是讓學(xué)生真正走進(jìn)名著的有效的手段。沒有足夠的時(shí)間是沒有效率的，學(xué)生的理解是膚淺的，得到的也只不過是“故事的濃縮版”。當(dāng)然時(shí)間的保證是一個(gè)相對(duì)的概念，我們講的時(shí)間是與效率分不開的，并不是時(shí)間的無(wú)限制放大；如果那樣的話就會(huì)沖淡文本的解讀，就會(huì)舍本逐末、得不償失。因而老師要有計(jì)劃、有章法、有重點(diǎn)地去教導(dǎo)，可以是“精讀和泛讀相結(jié)合”“點(diǎn)與面相結(jié)合”“重點(diǎn)篇章和章節(jié)介紹相結(jié)合”，這樣才會(huì)事半功倍。
最后是充分利用學(xué)生的興趣資源。名著雖然很深?yuàn)W，但不是每個(gè)學(xué)生都是陌生的，新課程設(shè)立的十部名著有很多同學(xué)都是讀過了，而且這些同學(xué)一般都是在興趣的驅(qū)使下去完成的。如果老師一概而論就會(huì)讓“讀過了的”覺得“無(wú)趣”，“沒讀過的”覺得“無(wú)果”，因此老師要充分調(diào)動(dòng)這種現(xiàn)有的積極性，把學(xué)生的這種個(gè)人興趣上升到集體的興趣，可以先調(diào)查，知道學(xué)生那些讀過，那些人沒讀過，那些地方興趣大，那些地方興趣不大；然后再讓讀過的同學(xué)找出他們的興趣點(diǎn)并形成文字，與沒讀過的學(xué)生交流，這樣一方面讀過的同學(xué)增加了新興趣點(diǎn)，另一方面沒讀過的同學(xué)找到了興趣點(diǎn)，慢慢地個(gè)性變成共性，“集體興趣”就出來(lái)了，當(dāng)所有學(xué)生的興趣都上升了的時(shí)候，名著的味就會(huì)出來(lái)，老師再加以點(diǎn)撥，真可謂是畫龍點(diǎn)睛。
走進(jìn)名著不僅是新課程的要求，也是老師的使命，更是以“以人為本”“以學(xué)生發(fā)展”為目標(biāo)的需要。只有我們大膽創(chuàng)新，敢于嘗試，我想名著才能真正深入人心，學(xué)生才會(huì)真正成為名著的最大受益者。
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