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古代詩(shī)歌散文鑒賞:《擬行路難》(其四)與《蜀相(人教版高二選修教案設(shè)計(jì))

發(fā)布時(shí)間:2016-7-12 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

 高二語(yǔ)文中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞學(xué)案(3)

組題:康建英    時(shí)間:3月5日

《擬行路難》(其四)與《蜀相》

學(xué)習(xí)目標(biāo) 

1、分析《擬行路難》的思想內(nèi)容,體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程。 

2、分析《擬行路難》中“比興”的用法和作用,理解詩(shī)中渲染愁緒的用意。 

3、分析《蜀相》,體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。品味“空”、“自”兩字的作用

學(xué)習(xí)重點(diǎn)

1、理清《擬行路難》的思想內(nèi)容,體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程。 

2、分析《擬行路難》中“比興”的用法和作用,理解詩(shī)中渲染愁緒的用意。

3、分析《蜀相》,體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。品味“空”、“自”兩字的作用

學(xué)習(xí)難點(diǎn)

學(xué)習(xí)以意逆志,知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法,提高詩(shī)歌鑒賞的能力。 

學(xué)習(xí)過(guò)程

《擬行路難》(其四)

導(dǎo)讀

1、解題

《行路難》是     ,本為        ,晉人      改變其音調(diào),創(chuàng)制新詞,流行一時(shí),其主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情。有些學(xué)習(xí)漢魏樂(lè)府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字。鮑照《擬行路難》共    首,                                    。本文是第四首。  

2、作者簡(jiǎn)介

鮑照(?~466),南朝文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。本籍東海(治所在今山東郯城);一說(shuō)上黨(今屬山西),可能是指東海鮑氏的祖籍。他的青少年時(shí)代,大約是在京口(今江蘇鎮(zhèn)江)一帶度過(guò)的。宋文帝元嘉十六年(439),鮑照20多歲時(shí),為了謀求官職,去謁見(jiàn)臨川王劉義慶,獻(xiàn)詩(shī)言志,獲得賞識(shí),被任為國(guó)侍郎。劉義慶在這一年任江州刺史,他也在同年到江州赴職。元嘉二十一年(444),劉義慶病逝,他也隨之失職,在家閑居了一段時(shí)間。后來(lái),又做過(guò)一個(gè)時(shí)期始興王劉濬的侍郎,在劉濬和太子劉劭一起謀殺宋文帝之前,他已離去。宋孝武帝劉駿起兵平定劉劭之亂后,他又出任過(guò)中書舍人、秣陵令等小官。孝武帝大明五年(461),做了臨海王劉子頊的幕僚,次年,子頊任荊州刺史,他隨同前往江陵,任刑獄參軍等職。孝武帝死后,明帝劉彧?dú)⑶皬U帝子業(yè)自立,子頊響應(yīng)了晉安王子勛反對(duì)劉彧的斗爭(zhēng)。子勛戰(zhàn)敗,子頊被賜死,鮑照亦為亂兵所害。 

      鮑照一生沉淪下僚,很不得志,但他的詩(shī)文,在生前就頗負(fù)盛名,對(duì)后來(lái)的作家更產(chǎn)生過(guò)重大影響。他的文學(xué)成就是多方面的。詩(shī)、賦、駢文都不乏名篇,而成就最高的則是詩(shī)歌,其中樂(lè)府詩(shī)在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大,而且多傳誦名篇。最有名的是《擬行路難》18首。鮑照擅長(zhǎng)詩(shī)賦和駢文,尤善樂(lè)府,作品風(fēng)格俊逸,對(duì)唐代詩(shī)人李白等很有影響。杜甫《春日憶李白》詩(shī)中的“俊逸鮑參軍”,就是贊美李白的詩(shī)有鮑照的俊逸風(fēng)格。其作品留芳后世,被稱為“元嘉三大家”之一。他的《登大雷岸與妹書》和《夢(mèng)還鄉(xiāng)》贊美了家鄉(xiāng)的山水。  

3、時(shí)代背景

我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期,實(shí)行門閥制度,造成“上品無(wú)寒門,下品無(wú)世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路,一些才高的寒士自然心懷不平,寒士的不平反映在文學(xué)作品中,就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。 

導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)思

詩(shī)歌鑒賞

1.誦讀此詩(shī),結(jié)合注釋,理解本詩(shī)的思想內(nèi)容。并把握本詩(shī)的感情基調(diào)。 

 明確:本詩(shī)抒發(fā)了                    之情。 

2. 作者是如何表現(xiàn)這種愁思與憤懣的?  

① 第一二句用了什么表現(xiàn)手法?說(shuō)明了什么道理? 

 明確:運(yùn)用了    的表現(xiàn)手法。說(shuō)明了像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣,人的遭際也是被家庭門第的 高低貴賤決定的。 

② 第三句中的“命”是指什么?結(jié)合全詩(shī)看,作者對(duì)此有怎樣的看法?  

  明確:“命”指                                     作者認(rèn)為                

                             

③ 第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象?  

   明確:                                                             。(提示:酌酒原為排遣愁緒,然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的?“抽刀斷水水更流,舉杯澆愁愁更愁”,平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾,趁著酒意擊節(jié)高歌,唱起了悲愴的《行路難》,將一腔悲憤傾瀉出來(lái)。長(zhǎng)歌當(dāng)哭,這是何等悲烈。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中,亦可想見(jiàn)其悲其愁的沉郁。 

④ 第七、八句寫出了什么感情? 

    明確:第七句是對(duì)前面幾句的     ,詩(shī)人對(duì)那驅(qū)不散的愁苦,實(shí)系于對(duì)世事的感慨,心并非無(wú)知無(wú)覺(jué)的木石,理的勸喻,酒的麻醉,都不能使心如槁木,用     的句式,沖決了自我克制的堤防,使全詩(shī)的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩(shī)人的抗?fàn)。第八句表達(dá)的是             ,“豈無(wú)敢”越是激昂,“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的     ,將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。 

 ⑤、總結(jié): 

    乍讀之下,似乎詩(shī)人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實(shí)。其實(shí),他是用反嘲的筆法來(lái)抨擊不合理的門閥制度:地,豈是平的?瀉水于地,難道不是依照各自高下不同的地勢(shì)而流向各方嗎?一個(gè)人的遭際如何,猶如瀉水置地,不是也被出身的貴賤、家庭社會(huì)地位的高低所決定了嗎! 

    “瀉水”四句言不當(dāng)愁;接下去寫借酒澆愁:“酌酒以自寬,舉杯斷絕歌路難!睗M懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的?詩(shī)人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的《行路難》。面對(duì)著如此不合理的現(xiàn)實(shí),詩(shī)人“心非木石豈無(wú)感”?理的勸慰、酒的麻醉,難道就能使心如槁木嗎?當(dāng)然不能。全詩(shī)的感情在這句達(dá)到高潮。緊接著卻是一個(gè)急轉(zhuǎn)直下:“吞聲躑躅不敢言。”詩(shī)情的跌宕,將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致! 

3.問(wèn)題探究:詩(shī)人認(rèn)命不認(rèn)命? 

    結(jié)論:                                                              

                                           

4、全詩(shī)突出一個(gè)       字,        ,          ,          ,      

        。正如沈德潛所說(shuō),此詩(shī)“妙在不曾說(shuō)破,讀之自然生愁”。

5. 本文的寫作風(fēng)格:此詩(shī)的語(yǔ)言近似      ,明白曉暢。詩(shī)歌的情感時(shí)而    時(shí)而     ,將復(fù)雜的心理歷程表現(xiàn)的曲折婉轉(zhuǎn)。 

總結(jié)全文 

    個(gè)人的命運(yùn)與所處的時(shí)代息息相關(guān),千百年來(lái),多少文人雅士,“才秀”而“人微”,有才而無(wú)望,“英雄無(wú)用武之地”。“馮唐易老,李廣難封”,這是千古的悲愴。值得慶幸的是,我們生在了一個(gè)可以自由施展才華的大好時(shí)代,只患己之不能,不患人之不己知,我們要做的,只剩下努力使自己成為一個(gè)“德美才秀”的人,我們的時(shí)代,是可以大有作為的! 

《蜀  相》

導(dǎo)讀

寫作背景

《蜀相》作于唐肅宗上元元年(760)。杜甫避亂成都的次年春天,安史之亂仍未平息,唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中;唐肅宗信任宦官,猜忌如杜甫這樣真正憂國(guó)憂民的文人。杜甫經(jīng)歷了一系列仕途打擊,其“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的理想徹底落空。詩(shī)人流落蜀地,寄人籬下,困厄窮途,家事、國(guó)事均憂心忡忡,苦悶彷徨。這段時(shí)間,他創(chuàng)作了一系列贊揚(yáng)諸葛亮的詩(shī)篇。 

導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)思

詩(shī)歌鑒賞

詩(shī)題作《蜀相》而不說(shuō)“武侯祠”可知                  。情感是解讀詩(shī)歌的鑰匙,顯然作者把情感就寄托在諸葛亮的身上了。 

(一)分析頸聯(lián)、尾聯(lián),具體把握感情和誦讀。 

1、詩(shī)歌中最能表現(xiàn)出詩(shī)人感情的是哪些詩(shī)句?是前半首還是后半首? 

    明確:                                   。

2、杜甫正處于人生的落魄的階段,他想到諸葛亮,會(huì)想到諸葛亮的哪些方面呢?杜甫如何概括?                                 

                                                    。

3、該怎樣來(lái)理解兩句詩(shī)中包含的思想情感呢?

明確:                         的思想感情。 

點(diǎn)撥:“天下計(jì)”寫出了諸葛亮的雄才大略,“兩朝開(kāi)濟(jì)”寫出了諸葛亮的宏偉業(yè)績(jī),“老臣心”寫出了諸葛亮的忠心報(bào)國(guó)。) 

4、諸葛亮雖然雄才大略,功業(yè)昭著,最終卻沒(méi)有完成自己的事業(yè),這就不能不使人為之嘆惋了。至此詩(shī)人水到渠成的寫下了下面的千古名句:“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”這句詩(shī)中的思想情感又是怎樣的呢?  

    明確:                        的思想感情。 

點(diǎn)撥:這句詩(shī)描述了諸葛亮鞠躬盡瘁,死而后已的精神。這是他一生中最為感人之處。正是因?yàn)椤俺鰩熚唇萆硐人馈,才令人扼腕嘆息,才“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。 

(二)、分析首聯(lián)、頷聯(lián),體會(huì)情景交融的手法,把握誦讀。 

1、這里的“英雄”是指怎樣的英雄? 包括作者自己?jiǎn)幔?/p>

明確:                                               

2、揣摩語(yǔ)言,分析“自”“空” 

①、比較理解:映階碧草盡春色,隔葉黃鸝皆好音。 

用“盡”和“皆”寫出的是                  的景色,顯露的是欣喜愉悅的情感。 

②、滿院的碧草映襯著臺(tái)階,黃鸝在濃陰密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫,卻空蕩蕩無(wú)人欣賞。春色無(wú)限,本是賞心悅目的之景,“自”“空”二字卻使詩(shī)意逆轉(zhuǎn),“階前的草一到春天便是一片碧綠,年年如此,可它為誰(shuí)而綠?隔葉的黃鵬叫得那么動(dòng)聽(tīng),可有誰(shuí)聽(tīng)呢?”,由此很自然地使人感受到詩(shī)人                 

雖是寫景,字里行間卻寄寓著感物思人的情懷,這就叫情景交融。 

③、“自”“空”二字的作用:                                        

                                                         ,正所謂是“景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。王國(guó)維說(shuō):“‘紅杏枝頭春意鬧’,著一‘鬧’字而境界全出!边@里“自”“空”兩字也有此等功用。 

④、想象體會(huì)意境:這是一幅帶著濃濃的寂寞和悲涼的春色圖。正所謂是見(jiàn)滿院萋萋碧草,卻覺(jué)寂寞之心難言;聞數(shù)聲嚦嚦黃鸝,倍感荒涼之境無(wú)限。 

導(dǎo)練

1、背誦這兩首詩(shī)。

2、體會(huì)“安能行嘆復(fù)坐愁”“心非木石豈無(wú)感”這兩個(gè)反問(wèn)句,在表現(xiàn)詩(shī)人情感變化過(guò)程中所起的作用。

                                                                         

                                                             

3、詩(shī)歌開(kāi)頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理?

                                                                

 

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