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一、導語（課前播放《十面埋伏》琵琶曲）
師：春秋時期，群雄逐鹿，各國紛爭。公元前630年，秦、晉兩國結盟，直逼鄭國都城。大軍兵臨城下，鄭國危在旦夕，如果你是當時鄭國國君的話，你會派誰去挽救國家狂瀾之中？
生：有勇有謀口才好的人
師：那真正為鄭國力挽狂瀾的是又是誰？
生：燭之武
師：燭之武何許人也？是不是青年才俊之輩，驍勇善戰(zhàn)之士？（學生連連搖頭）
師：大家都連連搖搖頭。請看幻燈（幻燈片：《東周列國志》中關于燭之武的句子）
"須眉盡白，傴僂其身，蹣跚其步"，以至到了朝堂之上，"左右莫不含笑"。
--（明）馮夢龍《東周列國志》
（請一位學生翻譯并表演此句內容）
師：這位同學表演得很傳神，大家都笑了，當時秦朝戒備森嚴，不茍言笑的宮女、侍衛(wèi)們見了鄭國竟然派了這么一個人物也都忍不住笑了。
諾大的一個鄭國難道就沒有更好的人選嗎？為什么會派一個須發(fā)盡白，傴僂其身的垂垂老者去完成如此重大的使命呢？這位老者又是憑什么贏得了這場對比懸殊的較量？就讓我們通過這篇課文去探究這位傳奇人物的其言其人。（預設情境，引出懸疑）
幻燈片：（言為心聲，語見其人--探究燭之武其言其人）
二、溫故知新，字詞檢測
師：在第一課時中，我們已經對課文進行了字詞的疏通，但老師的講解并不能代替同學們自我的學習。大家對哪些字詞句還有疑難，你們小組自我解決的程度怎樣？在上節(jié)課后老師已經請大家將你們的疑難問題作成課件。在展示各組的學習成果之前，我們先通讀一遍課文，在誦讀聲中溫故而知新，回憶一下字詞的用法。（學生齊讀）
師：好，哪個小組先上講臺來來展示你們的學習成果？
生：我們組選的是"重要實詞"版塊,我們認為以下句子中的實詞較難：（邊展示幻燈片邊講解）
" 以其無禮于晉,且貳于楚也"中的"貳"解釋為從屬二主"
"許君焦,瑕"中的"許"解釋為"答應,聽從"
"焉用亡鄭以陪鄰" 中的"陪"解釋為 " 增加"
"若不闕秦" 中的"闕"解釋為 " 缺,引申為侵損,消減"
"微夫人之力 " 中的"微"解釋為 " 如果沒有"
師：第一組的同學找的實詞都很有代表性，但老師有一個小小的疑問"闕"應讀"quē"還是"jué"呢？
生：應讀"quē"。 "闕"在等同于"缺",引申為侵損,消減的意思。
師：很好。下一組的同學又給我們展示哪些他們覺的疑難的字詞呢？
生： 我們組選的是"虛詞"版塊（邊展示幻燈片邊講解）
"而"是文言文中出現(xiàn)頻率較高的虛詞，在本課中它一共出現(xiàn)了四種不同的意思用法：
"今急而求子"中解釋為才，連詞，表順承
"夜縋而出" 中表修飾，連詞。
"若亡鄭而有利于君"中表順承，連詞。
"朝濟而夕設版焉"中表轉折，連詞。
生：我們組選的是"古今異意"版塊（邊展示幻燈片邊講解）
在文言文中的許多詞由于歷史的變遷而發(fā)生了詞義的改變，在本課中也有許多這種例子：
"行李之往來"中的行李在古代指"出使的人"
"共其乏困"中的乏困指"缺少的東西"
"微夫人之力不及此"中的夫人指"那個人"
師：大家都知道北京將作為2008年奧運會的東道主迎接世界各地的客人，東道主在現(xiàn)代漢語中解釋為"主辦方"，那在古漢語中東道主是什么意思呢？
生：東方道路上的主人。
師：有例句為證嗎？
生："若舍鄭以為東道主"。
師：看來確實是學以致用了。
師：其實文言作品的精髓蘊于貌似艱澀的文字背后，"無限風光在險峰"，就讓我們借著剛剛架設的疏通字詞之路領略文言作品的無限風光。
三、燭之武其言
（一）師：既然是"燭之武退秦師"我們就在一個"退"字上下文章
（幻燈片：
燭之武為何退秦師？
退 燭之武怎樣退秦師？
燭之武退秦師的結果如何？）
1、 師：燭之武為何退秦師？
生：晉侯秦伯圍鄭。兩大國夾攻一小國，兵臨城下，形勢危急（展示秦晉圍鄭地圖），而且埋下伏筆，引起秦晉圍鄭的兩件事："以其無禮于晉，且貳于楚也"均與晉國利害相關，與秦國利害不大，暗示秦國可以爭取。從駐軍位置上看，"晉軍函陵，秦軍范南"，分兵駐扎，讓鄭國有機會單獨與秦接觸。
2．師：燭之武怎樣退秦師？
師：燭之武是不是身懷絕技，一個暗器過去，"呼"倒下一大片？生：不是
師：那他是憑什么不費一兵一卒就說退秦師？
生：口才
師：對，憑他那高超的勸說技巧，看看燭的語言中都包含著什么勸說技巧？請大家大聲誦讀討論。（3分鐘討論）
要求：
A以文本為依據(jù)
B 自由尋找學習伙伴
C每組指派一位中心發(fā)言人
生：從"秦晉圍鄭，鄭既知亡矣"看出燭之武欲揚先抑，以退為進
生：從"焉用亡鄭以陪鄰，鄰之厚，君之薄矣" 燭之武闡明利害，動搖秦君
生：從"若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害" 燭之武--以利相誘，替秦著想
生：從"且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也" 燭之武以史為例，巧施離間。
生：從"夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。"燭之武推測未來，勸秦謹慎
師：本段重點在"說"，說辭雖僅百余字，卻委婉曲折，開闔跌蕩，步步逼進，層層深入，顯示了燭之武高超的勸說藝術。
（請一生誦讀第三段，將其有理有據(jù)的語氣讀出來）
師：你覺得該怎樣讀？
生：謙卑委婉，娓娓道來
動之以情，曉之以理
以史為鑒，勸秦謹慎
師：請你將其有理有據(jù)的語氣讀出來好嗎？（生讀）
師：這段說辭，短短125字，表現(xiàn)出燭高明的心理戰(zhàn)術和精彩的外交辭令。他抓住素穆公不愿"亡鄭以陪鄰"的心理，曉之以利害，終于打動對方。整段說辭層層深入，步步緊逼，面面俱到，顯示出極強的說服力。
３．燭之武退秦師的結果如何？
師：看來是老將出馬--一個頂兩，在燭之武有理有據(jù)的層層逼進下，秦師的反映如何呢？
生齊答："秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。"
（二）比較閱讀
師：大家在初三時就學過《鄒忌諷齊王納諫》，對這位借自己與妻妾客的問答推己及人，說服齊王廣納群諫的美男子應該記憶猶新吧？燭之武與鄒忌國籍不同，時機不同，事件不同，游說的對象不同，然而游說的結果相同。何故？請你將二人的論勸說藝術進行比較，總結一下勸說的規(guī)律。
（幻燈片：《鄒忌諷齊王納諫》原文）
生：為對方打算-- 先對方之憂而憂
生：用婉言相勸--忠言順耳利于聽
生：善于抓時機--事半功倍易成功
四、燭之武其人
這燭之武、鄒忌是"一人之辯勝于于九鼎之寶，三寸之舌強于百萬之師"，果真是個了不得的人物。鄒忌官至成侯，那燭之武當?shù)氖鞘裁垂倌兀?/p>
當時他在鄭國應該深受國君的賞識吧？（生：沒有）從哪可以看出來？
生："君不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。"說明在說退秦師前，鄭國國君并沒有重用燭之武。
師：找得很到位，我們來看看史料，了解一下當時燭之武的情況。（幻燈片：(弼馬溫)圉正，三朝老臣，不得升官，須發(fā)盡白）
大家的印象中誰還當過圉正--也就是弼馬溫啊？
生：孫悟空大鬧天宮后，玉帝老兒為了安撫他，給了他個弼馬溫的閑職，糊弄他。
師：燭之武如此有勇有謀，大智大勇之士，當時也是弼馬溫，他的地位可見一斑�？芍^"三朝老臣弼馬溫，七十高齡建奇功"。 從燭之武犀利智慧，綿里藏針的語言中，你看到了怎樣的一個燭之武？
（幻燈片：你眼中的燭之武是怎樣一個人？）
生： 我認為"臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。"這一句表現(xiàn)出只如人；今老矣，無能為也已。"這一句表現(xiàn)出燭之武的英雄末路，壯志未酬，滿腹牢騷
師：燭之武是不是欣然前往？想象以下當時燭之武的表情、心情。
生：背對鄭伯，滿腹怨氣，滿腹牢騷，他故意裝腔作勢，又是高興，又是埋怨。
師：這樣有用之才為何老而不用？年近七十，還是個小小的弼馬溫？（生眾說紛紜）
師：當權者不注意選拔，有權者的嫉妒。當權者是誰？有權者又是誰？你們可以課后去想想，有興趣的同學可以去翻閱明朝馮夢龍的《東周列國志》，你會發(fā)現(xiàn)一個很有趣的答案。
師：既然是滿腹牢騷，那這句話應該怎樣讀？（生角色朗讀此句）
2．生：我認為"許之" 表現(xiàn)出燭之武的深明大義，義不容辭。明知山有虎，偏向虎山行。簡潔有力，兩個字看出燭之武的干脆利落，義不容辭，由原來的牢騷變得嚴肅了。
3．生：我認為第三段"勸說秦伯" 表現(xiàn)出燭之武的老驥伏櫪，志在千里
師：看來燭之武對國家大事了如指掌，早有準備，否則不會對秦晉恩怨、秦伯心理如此透徹。但我覺得奇怪了，一個小小的弼馬溫養(yǎng)好你的馬就行了，管那么多國家大事做什么？
生：劉備三顧茅廬，見到了諸葛亮，諸葛亮對他暢談天下大勢，可以說諸葛亮未出山前就做好了出山的準備，"機會只偏愛有準備的大腦"
盡管懷才不遇，但燭之武并沒有放棄自己的希望，他一刻不停地關注著天下形勢，思考著兼濟蒼生，一展鴻圖的路徑。充滿著"老驥伏櫪，志在千里"的豪情。
師：請你想象一下，燭之武在漫長的歲月里是怎樣渴望為國立功，實現(xiàn)自己的抱負的？
生：可以想象：燭之武在喂飽他的馬后，曾向多少人探問過天下的分分合合；可以想象他借著微弱的燭光翻看竹簡的手勢與眼神；想象出多少次他側耳細聽能從王宮里傳來皇上征召自己的征召聲。
師：我們可以想象這樣的情景：一個青年，默默地注視著廄里的駿馬，心里好像騎在馬背上，翱翔于天地間；一個壯夫，沉沉面對正在吃草的良馬，心里一定在問：馬呀，馬呀，你何時才能盡情一展雄姿；一個老者，目光深邃地看著圈里的老馬也垂纓默嘶。三朝老臣的壯志豪情就在這方寸馬棚間點點虛耗，那份悲哀、那份感傷與陸游的"塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑"的噓嘆是如此的神似！
4．生：我認為"夜縋而出" 表現(xiàn)出燭之武的大義凜然，視死如歸
師：哪個字最能表現(xiàn)燭之武的勇敢
生："縋"字。
師："縋"字如何理解？
師：用繩子拴著人或物從上往下送。
師：從哪至上往下送？
生：城墻。
師：為何不走大門?
生：形式危急，兵臨城下，容易暴露。
師：倨歷史我說，古代的城墻一般有15米高，相當于我們現(xiàn)在的三層樓高，請問各位年輕力壯的同學，給你一根繩子，你敢從三層樓夜縋而出嗎？
師：那燭之武這樣一個須眉盡白垂垂老者為什么敢？
生：大義凜然，視死如歸的，濃濃的愛國情懷。
師：歲月給了燭之武太多的落寞與不甘，同時也磨礪了他的沉穩(wěn)與敏銳，對鄭國最樸素的愛又加固了他的沉穩(wěn)與敏銳，他與秦伯的交鋒一開始就注定了他的勝局，幾十年積蓄的能量終于在瞬間得到了釋放和爆發(fā)。（展示幻燈，燭之武其人）
(5) 燭之武的不足
師：燭之武這么能干，從現(xiàn)代人的眼光看，是不是也有些不足呢？如果你也有燭之武般的滿腹才華，你會等到70歲，鄭伯去找你才出山嗎？
生：像三百年后的毛遂大膽自薦，拋開清高與孤傲。否則只會湮滅于歷史的風雨之中。
師：當然燭之武有他自身的歷史局限，我們可以為他惋惜，但卻必須向他那高傲的靈魂致敬！
五、結語
師：初讀課文，我們領略了燭之武高超的勸說技巧，再品課文，我們探尋到了犀利言辭背后，燭之武那孤傲、清高、懷才不遇又滿懷愛國之志的靈魂。
我們才發(fā)現(xiàn)，所有的語言技巧都源自于一個人人品之正、之真、之誠、之濃濃的愛國情懷。再高超的語言技巧若離開了這個根本，只能是無源之水，無本之木。這才是中國古代士大夫精神的精神核心，才是中華民族傳遞千百年的中國魂。
言為心聲，語見其人，讓我們以這樣大義、大智、大勇的燭之武
為鏡，互相勉勵！
【教學評析】
在文言文教學中，不少教師不串講就放心不下。他們放心不下的是課文字句的落實，是文言文中"言"的部分。至于文言文作品中的思想感情、整體意蘊、文章特色等"文"的價值，則被忽略了。這樣的教學，漠視了學生作為閱讀主體因文得意、緣文會友和發(fā)展自老師的內心需要，是文言文字句知識的教學，是沒有"閱讀"的教學。新版語文教科書文言文部分的注釋相當詳盡，學生通過注釋參讀課文基本能疏通文意，教師只需適當點撥即可。因而教師應"放下心"尋找有"閱讀"的教學切入點。
本節(jié)課中，老師以課堂研究性學習作為本節(jié)課的主體范式，將"言為心聲，言見其人--燭之武其言其人"作為探究的話題，在"將話語權還給學生"的教育主臬的指導下，把握教學節(jié)奏，梳理教學層次，推展教學進程，和學生一起聆聽作品、感悟作品。品讀古人高超的語言技巧和他們剛正不阿的人格魅力。
合作學習是研究性學習的基礎，合作學習由于重視對學生歸屬感的滿足，使教學活動一直在充滿情意的氛圍中推展，組內同學結成你中有我、我中有你的關系，在過程中體驗詩意的語文境界，品味詩意的語文生活。《燭之武退秦師》的小組合作模式，允許學生在全班范圍內選擇學習伙伴，它沖破了前后左右四人一組的定性圈，學生從排與排，組與組，前與后，左與右的束縛中走了出來，自愿組成了由兩人到六人不等的大大小小的學習小組，為圈內合作、圈外競爭營設了積極有利的氛圍，為圍繞核心問題"你們看到了一個怎樣的燭之武"展開研究創(chuàng)設了良好的條件。本次教學實踐證明：研究性學習是可以納入課堂教學的常態(tài)的，它不是日常教學的熱鬧點綴，而是語文教學的普遍需求。
課堂教學的研究化，對教師提出了一些具體的要求。首先，要充分相信學生的閱讀建構能力。高中學生在知識儲備、心智結構等方面漸趨成熟，已積淀了一定的語文素養(yǎng)，低估學生的語文能力將會導致教學的敗筆。其次，教師要為學生的探究閱讀提供情境�！稜T之武退秦師》的教學，老師棄絕了"知識傳遞"的教學目標，為學生的探究閱讀設計出可以依靠的客觀情境，允許學生對教學內容，即以文本言語為媒介而走近燭之武的精神世界進行自主探索，在"你們看到了一個怎樣的燭之武"的問題情境中不斷調節(jié)自我，并用小組首席發(fā)言人制度更好地表達閱讀建構的意圖，滿足學生自由閱讀的愿望。
教師是平等的首席，他的角色意義在于充分尊重學生主體地位的同時，堅持自我的主體地位。老師在設計《燭之武退秦師》這個教學案例時，一直以理解平等、走向平等作為目標向度，使教與學互動的過程成為一次難忘的精神之旅。
[言為心聲，語見其人--《燭之武退秦師》(蘇教版高一必修教學案例)]相關文章：