胡小朋
內(nèi)容摘要：“大語文觀”衍生出“大教材觀”、“大課堂觀”，由此語文教學(xué)內(nèi)容日趨豐富，教學(xué)形式日漸多樣。特別是在語文教學(xué)中開展藝術(shù)性活動(dòng)，有人擔(dān)憂語文教學(xué)有被藝術(shù)化的傾向。筆者試從理論溯源、界定區(qū)分、價(jià)值判斷和實(shí)踐操作等方面予以探討，辨明其利弊，尋到我們應(yīng)有的認(rèn)識(shí)和策略。
關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 藝術(shù)性活動(dòng)
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)施以來，“大語文觀”逐被推廣�！按笳Z文觀”認(rèn)為語文即生活，注重在語文實(shí)踐運(yùn)用中提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。于是，語文教學(xué)不再局限于語文教材的學(xué)習(xí)，而是在語文教材學(xué)習(xí)的同時(shí)，串聯(lián)起各種知識(shí)，開展起各種活動(dòng)。特別是一些跨學(xué)科的內(nèi)容和形式，諸如唱歌、跳舞、繪畫、樂器演奏、手工制作等藝術(shù)性活動(dòng)。筆者姑且稱之為“語文教學(xué)的藝術(shù)化傾向”。對(duì)于此種傾向，大家褒貶不一，是非參半。那么，我們到底應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)和對(duì)待這個(gè)問題呢？筆者試就此進(jìn)行探討，不求定論，聊作參考。
一、“大語文觀”下的語文教學(xué)。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，“要努力建設(shè)開放而有活力的語文課程，應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)”，“使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語文實(shí)踐能力”�！按笳Z文觀”的提出正是契合《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》這一要求的。
語文新課改的初衷也是要改變以往語文教學(xué)差、慢、費(fèi)，只重應(yīng)試的詬病�！按笳Z文觀”更是倡導(dǎo)注重語文能力的提升，不要僅僅局限于知識(shí)體系的掌握和應(yīng)對(duì)考試。也就是說，“大語文觀”下是要改善語文教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，而語文基本知識(shí)的學(xué)習(xí)和基本能力的訓(xùn)練依然是語文教學(xué)永恒不變的主題，并且要更加注重語文實(shí)踐應(yīng)用能力的訓(xùn)練。這些指導(dǎo)思想是我們進(jìn)行后面分析的基本依據(jù)。
二、區(qū)分語文和藝術(shù)兩種不同性質(zhì)的活動(dòng)。
開展活動(dòng)是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和“大語文觀”影響下語文教學(xué)的常見特征。在活動(dòng)中學(xué)習(xí)語文，在活動(dòng)中運(yùn)用語文，活動(dòng)漸成為語文教學(xué)的重要形式。
在這些紛繁熱鬧的活動(dòng)中，最多的是語文和藝術(shù)兩種性質(zhì)的活動(dòng)。寫作、閱讀、演講、辯論、詩文朗誦甚至是自辦手抄報(bào)，�？�(bào)等活動(dòng)實(shí)質(zhì)上是語文性活動(dòng)。它們本就是一種或幾種語文知識(shí)和能力的實(shí)踐運(yùn)用，與語文教學(xué)本身融為一體，體現(xiàn)的更多也是語文能力。
而諸如演唱、繪畫、舞蹈、演奏或音像欣賞等活動(dòng)，藝術(shù)特征較強(qiáng)。在語文教學(xué)中開展的這些活動(dòng)，也最多是以藝術(shù)的形式套上與教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容。在這些活動(dòng)中，既需要對(duì)教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)確把握，更需要相關(guān)藝術(shù)方面的“才智”。
因此，筆者所要探討“語文教學(xué)的藝術(shù)化傾向”，首先即要探討需不需在語文教學(xué)中開展這些藝術(shù)性活動(dòng)。
三、開展藝術(shù)性活動(dòng)在語文教學(xué)中的地位。
語文性活動(dòng)是語文知識(shí)和能力的實(shí)踐運(yùn)用，常與語文教學(xué)融為一體，本就是學(xué)習(xí)語文知識(shí)和訓(xùn)練語文能力的常用形式。因此，語文性活動(dòng)應(yīng)當(dāng)經(jīng)常開展，多多益善。而藝術(shù)性活動(dòng)呢？從語文教學(xué)的實(shí)踐來看，語文教學(xué)中開展藝術(shù)性活動(dòng)至少有以下好處：
1、生動(dòng)的藝術(shù)形式往往更容易激發(fā)起學(xué)生較高的學(xué)習(xí)興趣，使課堂氣氛活躍，學(xué)生參與面增大，學(xué)習(xí)效果趨好。一般應(yīng)用于課前引入的音像欣賞，圖片展示，主題曲演唱既是這樣。比如學(xué)習(xí)《楊修之死》介紹課文背景時(shí)來一曲《三國(guó)演義》主題曲演唱，比再多再精彩的語言更能展示作品的藝術(shù)魅力和歷史滄桑感。
2、采用藝術(shù)的形式融會(huì)貫通，巧妙滲透，更有利于學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。拓展延伸階段采用此種手段往往既生動(dòng)活潑，又能促進(jìn)提高，可謂巧妙不露聲色。比如學(xué)習(xí)《外國(guó)詩兩首》中《夜》這首描寫夜晚靜謐而又美麗的優(yōu)美小詩，在新課結(jié)束時(shí)不妨讓學(xué)生試著用自己熟悉的某只歌曲的旋律來唱唱這靜謐而又美麗的《夜》。由于詩句簡(jiǎn)短，語言通俗，難度應(yīng)該不大，像耳熟能詳?shù)摹兑环饧視返男删托小＿@樣一個(gè)花時(shí)不長(zhǎng)又有趣的小活動(dòng)其實(shí)考查了學(xué)生對(duì)詩歌意境的領(lǐng)悟程度。
3、學(xué)習(xí)語文的同時(shí)開展藝術(shù)性活動(dòng)也能對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，藝術(shù)熏陶，提高學(xué)生的人文藝術(shù)修養(yǎng)。
另一方面，從理論上講，語文與藝術(shù)本應(yīng)是相通的。它們同屬于人文學(xué)科，都是人類所創(chuàng)造的美的不同形式。有位西方哲人曾說過，“音樂、美術(shù)、文學(xué)作為開啟人類文明的三把鑰匙”，在人類進(jìn)化過程中起著極大的催化作用。音樂和美術(shù)就是藝術(shù)的兩種主要形式。我們且不要說，文學(xué)也是藝術(shù)的一種。
如此看來，語文教學(xué)中開展藝術(shù)性活動(dòng)是可行并且有益的。但在具體實(shí)踐中也確實(shí)出現(xiàn)了一些偏差，甚至是背離語文教學(xué)的現(xiàn)象。
1、時(shí)間和方式把握嚴(yán)重失當(dāng)，極大地影響了語文教學(xué)本身。如某老師在教學(xué)蘇軾的著名詠月詞《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》時(shí)，為了說明這首詞膾炙人口，他向?qū)W生介紹，有人已將這首詞譜成了一首歌。但很多學(xué)生都沒聽過，便親自給學(xué)生唱了一遍后又興致勃勃地教學(xué)生唱，一下花去了大半節(jié)課時(shí)間，本該完成的教學(xué)內(nèi)容沒能完成。
2、藝術(shù)性活動(dòng)的開展代替了語文教學(xué)本身，使語文教學(xué)目標(biāo)不能完成。如有人在教學(xué)冰心的《觀舞記》時(shí)，課前、課中不時(shí)播放時(shí)長(zhǎng)4分鐘左右的印度舞片段，卻對(duì)課文描寫印度舞蹈的精美語言鮮有品味，一節(jié)課下來，學(xué)生對(duì)作者高超的語言藝術(shù)和由衷的贊美之情難有多少深入的體會(huì)。
3、較多藝術(shù)性活動(dòng)的開展可能會(huì)模糊了語文課與藝術(shù)課的界限，使語文教學(xué)的藝術(shù)化傾向嚴(yán)重，甚至偏離了語文教學(xué)，使語文教學(xué)喪失了自身的價(jià)值。
終上所述，藝術(shù)性活動(dòng)的開展應(yīng)作為語文教學(xué)本身的輔助和補(bǔ)充，它只是更好促進(jìn)語文教學(xué)的手段而已，絕不能喧賓奪主，影響語文教學(xué)本身，也就是需要把握好一個(gè)適當(dāng)?shù)亩取?/p>
四、語文教學(xué)中開展藝術(shù)性活動(dòng)的“度”。
新課標(biāo)鼓勵(lì)語文教學(xué)“不同內(nèi)容、方法相互交叉，滲透整合”，目的還在于“開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語文實(shí)踐能力”。因此，語文教學(xué)中開展藝術(shù)性活動(dòng)應(yīng)在以上思想的指導(dǎo)下把握好“度”，遵循以下原則：
1、必要性原則。語文教學(xué)中開展藝術(shù)性活動(dòng)要與語文教學(xué)目標(biāo)緊密結(jié)合，不影響語文教學(xué)本身，又有助于教學(xué)目標(biāo)的完成，否則就失去了意義。筆者就曾見過一個(gè)很極端的例子。一位老師在上公開課時(shí)，在表揚(yáng)了一位學(xué)生的回答后，居然讓其上臺(tái)來拉了一曲二胡。曲聲雖悠揚(yáng)，卻與教學(xué)內(nèi)容毫無關(guān)涉�？赡苁撬p識(shí)這名學(xué)生了吧。
2、實(shí)效性原則。即能達(dá)到更好完成教學(xué)目標(biāo)的作用。不論是在課前引入時(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還是在課中啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，加深理解，抑或是拓展延伸階段有利于鞏固提高，都要對(duì)教學(xué)目標(biāo)的完成有實(shí)實(shí)在在的作用。否之，沒有實(shí)際作用，即使切合教學(xué)內(nèi)容，也大可不必“畫蛇添足”。很多古詩都有意境，教學(xué)時(shí)采用繪畫的形式可幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》，教學(xué)結(jié)束時(shí)畫一畫，不僅有助于體會(huì)詩歌描繪的意境，還能幫助學(xué)生品味詩人語言的繪畫性特點(diǎn)。但如果是現(xiàn)代詩就大可不必了，因?yàn)楹芏嘣姸贾挥幸庀蠖鴽]有意境。
3、適當(dāng)、適度性原則。語文教學(xué)中開展藝術(shù)性活動(dòng)是為了更好地完成教學(xué)目標(biāo)，不是進(jìn)行藝術(shù)知識(shí)講解和藝術(shù)能力訓(xùn)練。另外，時(shí)間要把握好，一般不宜過長(zhǎng)。前面所舉之反面例子即是如此。
總之，語文教學(xué)中開展藝術(shù)性活動(dòng)得當(dāng)，能很好地促進(jìn)語文教學(xué)；反之，則會(huì)影響語文教學(xué)，偏離語文教學(xué)目標(biāo)，甚至使語文課變成所謂的“藝術(shù)課”。
參考文獻(xiàn)：
1、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》
2、人教版初中語文《教師用書》相關(guān)教學(xué)建議。
[淺論語文教學(xué)的藝術(shù)化傾向(人教版九年級(jí)必修教學(xué)論文)]相關(guān)文章：