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整體感悟披沙揀金--現(xiàn)代文閱讀歸納要點(diǎn)中心要點(diǎn)淺說(shuō)(人教版高三教學(xué)案例)

發(fā)布時(shí)間:2016-4-4 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

 

【技法淺說(shuō)】

歸納要點(diǎn)是每篇閱讀必考的內(nèi)容。我們要整體把握文章的內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上,分析、篩選與問(wèn)題有關(guān)的信息,然后,根據(jù)要求組織好表達(dá)語(yǔ)言。   

            關(guān)于整體閱讀

 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“語(yǔ)文課程還應(yīng)考慮漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn),對(duì)識(shí)字、寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際和學(xué)生思維發(fā)展等方面的影響,在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)語(yǔ)感和整體把握的能力!币虼,近年來(lái)全國(guó)各地的高考語(yǔ)文閱讀試題都強(qiáng)化了對(duì)整體閱讀能力的考查,這是體現(xiàn)新課標(biāo)精神的。從人們一般的閱讀心理來(lái)看:閱讀材料時(shí)首先要弄清寫了什么,然后再分析是怎么寫的和為什么這樣寫等問(wèn)題。而命題者卻把一篇文章或語(yǔ)段作為一個(gè)整體來(lái)考慮,并且圍繞材料的中心和主旨來(lái)設(shè)計(jì)試題?忌邆淞苏w閱讀的意識(shí),方有可能答好每道閱讀試題。 

  文章是由若干部分組成的有意義聯(lián)系的系統(tǒng),它有自己的整體結(jié)構(gòu)!罢w感知--細(xì)部探究--重點(diǎn)感悟”是閱讀的基本規(guī)律。整體閱讀不僅僅指內(nèi)容大意(概括主旨)方面;文章的結(jié)構(gòu)思路、寫作技巧、語(yǔ)言特色等也屬于整體閱讀的范圍。具體說(shuō)來(lái),在解答閱讀試題時(shí),第一步要速讀全文,捕捉關(guān)鍵語(yǔ)句,大致把握材料的概要--文章的中心和主旨、思路和情感基調(diào)。第二步要依據(jù)整體的感知,高屋建瓴地分析文章的局部,直至詞語(yǔ)句子的意義、關(guān)系,以及它們?cè)谖恼轮械淖饔。第三步再把各個(gè)局部聯(lián)系起來(lái),從而對(duì)文章的整體達(dá)到新認(rèn)識(shí)。這種“整體--局部--整體”的閱讀策略,完全符合解答閱讀試題的規(guī)律。 

           分析、篩選與問(wèn)題有關(guān)的信息

   信息就是指文章傳達(dá)給讀者的新概念、新知識(shí)、新思想、新經(jīng)驗(yàn)以及有關(guān)對(duì)它們的解釋與闡述。分析、篩選就是是指閱讀時(shí),在整體把握文章主旨的基礎(chǔ)上,根據(jù)閱讀要求搜尋、辨別、提取文中的有關(guān)信息,也即根據(jù)題目要求,區(qū)分信息的主次、輕重,去粗取精,去偽存真,去次存主,挑選出符合考題要求的語(yǔ)言材料。這是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展要求,迅速獲取知識(shí)的一種能力,也是高考對(duì)現(xiàn)代文閱讀的一項(xiàng)重要能力考查要求。

   分析、篩選必須在把握文章重要內(nèi)容的基礎(chǔ)上,而重要內(nèi)容一般表現(xiàn)為:新概念;特殊語(yǔ)句;文章的主旨句。

   所以,如何分析、篩選,主要抓住文中的指代詞、概括詞、情態(tài)詞、主旨句、過(guò)渡句和標(biāo)題來(lái)進(jìn)行。

①指代詞   許多語(yǔ)境下,如相關(guān)的人物、事物、時(shí)間、空間、人際關(guān)系、上下文的聯(lián)

系,為了語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔,都需要指代詞。比如,這樣、那些、既然如此、總之、它們、因此、其實(shí)等。指代詞往往是后文指代前文,所以,抓住了指代詞,就等于抓住了前后文之間的聯(lián)系。對(duì)一個(gè)小小的指代詞的理解和把握,往往就反映著對(duì)文章整體的閱讀理解程度。

②概括詞   概括詞是集中表現(xiàn)文章主要內(nèi)容和主要思想的句子,有的時(shí)候概括詞出現(xiàn)在文章的主旨句中,但大多數(shù)情況下,在行文中出現(xiàn),是作者或轉(zhuǎn)述者的觀點(diǎn)的自然表露。

③情態(tài)詞   在文學(xué)類文本的閱讀中,經(jīng)常遇到情態(tài)詞;蛘哳愃朴谔N(yùn)含感情的意象,或者是直接傳情達(dá)意的心理描寫。

④主旨句   它傳達(dá)出最重要的信息,其位置往往在文首或文尾。

⑤過(guò)渡句   它雖然不是最重要信息的所在,但由于它勾連上下段,彰顯文章的脈絡(luò)層次,所以,在整體閱讀的背景下,對(duì)過(guò)渡句的理解常常關(guān)系到對(duì)文章的理解。

⑥標(biāo)題   標(biāo)題往往通過(guò)關(guān)鍵詞或標(biāo)點(diǎn)符號(hào),或揭示線索,或展露感情,或確立主題,深刻把握標(biāo)題,往往使人在閱讀的過(guò)程中有提綱挈領(lǐng)、事半功倍之感。               

          整合、組織、表達(dá)

    本考點(diǎn)還要求在分析、篩選的基礎(chǔ)上,對(duì)信息加以整合并進(jìn)行簡(jiǎn)單的表述。表述時(shí),應(yīng)有下列注意點(diǎn):

①對(duì)于這樣的概括性題目,一定要設(shè)序回答,分點(diǎn)列寫。這樣的好處在于信息點(diǎn)周詳全面,不會(huì)丟三落四,顧此失彼,顯示了答題的深度和廣度,也讓閱卷老師一目了然。

②應(yīng)看分答題。這不單單是一個(gè)功利的得分問(wèn)題,而主要是因?yàn)榉种祵?duì)于信息點(diǎn)的多少也有一定的提示作用。

③應(yīng)該有一點(diǎn)條理。各個(gè)答案間應(yīng)該是總分式或是分總式的關(guān)系,而每條答案也應(yīng)該突出關(guān)鍵詞語(yǔ)(也就是通常所說(shuō)的“踩點(diǎn)給分”的“點(diǎn)”)。

      【選文讀練】

   (一)感受西湖            

       祝 勇

  很早,便在描繪西湖的詩(shī)文中沉醉,便想變作那風(fēng)景中的一只鳥、一株樹,靜靜地守望她。

  站在西湖邊上,方覺(jué)出那些美文的局限乃至艷俗。因?yàn)檫@時(shí)我已被西湖的品格所征服。西湖不是湖,西湖是一個(gè)靈魂。

  天地何時(shí)孕育出這般奇美的景觀呢?竟然把可以使人聯(lián)想到的所有關(guān)于美的東西都會(huì)聚到這里。這時(shí)我不得不嘆服造化的神奇。遠(yuǎn)望湖面,會(huì)使你產(chǎn)生遠(yuǎn)甚于凝望情人的眼眸給人的內(nèi)心帶來(lái)的震撼。因?yàn)檫@絕不是一種平等的交流,不是在傾聽(tīng)情人內(nèi)心的傾吐,而是在接受來(lái)自安琪兒圍就的圣殿中的聲音,那是一種慈愛(ài)的關(guān)照,是播撒于萬(wàn)物之上溫暖心靈的陽(yáng)光。

  所以,我也絕不敢去吻她。她圣靈般的完美,使我對(duì)這種美有了一種疏遠(yuǎn)感。我只能被她所降伏、所感召,然后,虔誠(chéng)地膜拜。

  人們?cè)缫寻盐骱扔鞒商焯。于是便有無(wú)數(shù)靈魂紛紛在這里尋找精神家園。正如陶淵明有南山,梭羅有瓦爾登湖,白居易、蘇東坡也曾有過(guò)西湖。當(dāng)然,他們不僅為后人留下白堤、蘇堤,也留下了“到岸請(qǐng)君回首望,蓬萊宮在海中央”一類的精神財(cái)富。這樣,在山與水排列組合形成的令人驚嘆的自然之上,西湖又多了一層文化的積淀。而且這種積淀一代代傳下來(lái),綿延不絕。西湖自然要感謝白居易們,因?yàn)檎撬麄儯刮骱侄嗔艘粚域湴,她有資本蔑視那些諸如古巴比倫空中花園和古希臘克里特島曇花般輝煌一時(shí)的文明了。

  然而要知道,對(duì)于蘇東坡與白樂(lè)天這等統(tǒng)領(lǐng)時(shí)代的巨擘,西湖又曾慷慨地賦予他們多少藝術(shù)靈性啊。如今我也敢來(lái)造次,臉也不紅就寫起西湖了。我知道以人類的胸懷,終究是無(wú)以包容西湖的深邃與博大的。自然的完美與偉大,正是人類的困頓與悲哀。白、蘇兩位巨匠如今也煙塵般消逝在歷史的深處,他們同西湖比起來(lái)又算得了什么呢?

    熱愛(ài)西湖的人們啊,你們定要親自去看看西湖,漫步湖堤揮灑思緒而不被書本里的辭章?tīng)孔,要讓西湖的波漾入你的心靈,融化它,然后帶著已屬于你生命的那一部分西湖,默默地離開(kāi)。(有刪節(jié))

跟蹤問(wèn)題

1、第二段中說(shuō)“因?yàn)檫@時(shí)我已被西湖的品格所征服”,從文中找出能概括“西湖品格”的詞語(yǔ)。

2、第四段中說(shuō),“她圣靈般的完美,使我對(duì)這種美有了一種疏遠(yuǎn)感。”從上下文看,“她圣靈般的完美”指什么?為什么會(huì)對(duì)這種美有一種“疏遠(yuǎn)感”?

3、根據(jù)文章內(nèi)容,概括說(shuō)明白居易、蘇東坡與西湖的相互關(guān)系。

【現(xiàn)場(chǎng)解析】

1、“品格”應(yīng)指內(nèi)在的精神品質(zhì),而不僅僅是“特點(diǎn)”。從全文看,找出作者對(duì)西湖認(rèn)知的關(guān)鍵詞:“奇美的景觀”(“造化的神奇”)→“精神家園”(“精神財(cái)富”)→“文化的積淀”(“驕傲”)→“藝術(shù)靈性”。故只有“深邃與博大”最合適。

2、句子的理解應(yīng)判斷句子的在文中的位置,再分析作用,最后綜合、歸納答案。因?yàn)榇司涫沁^(guò)渡句,自然就考慮其前后句子的含義。

3、依據(jù)“定向--劃區(qū)--綜合、歸納”的閱讀步驟,確定第5、6是重點(diǎn)閱讀對(duì)象。再根據(jù)句間關(guān)系(從語(yǔ)法和代詞的使用上判斷),確定“這樣……西湖又多了一層文化的積淀”“西湖又曾慷慨地賦予他們多少藝術(shù)靈性啊”分別是這兩段的中心句。

           (二)烏篷船

             周作人

   我所要告訴你的是一種很有趣的東西,這便是烏篷船。烏篷船大的為“四明瓦”,小的為腳劃船亦稱小船。但是最適用的還是在這中間的“三道”,亦即三明瓦。篷是半圓形的,用竹片編成,中夾竹箬,上涂黑油,在兩扇“定篷”之間放著一扇遮陽(yáng),也是半圓的,木作格子,嵌著一片片的小魚鱗,徑約一寸,頗有點(diǎn)透明,略似玻璃而堅(jiān)韌耐用,這就稱為明瓦。三明瓦者,謂其中艙有兩道,后艙有一道明瓦也。船尾用櫓,大抵兩支,船首有竹篙,用以定船。船頭著眉目,狀如老虎,但似在微笑,頗滑稽而不可怕,唯白篷船則無(wú)之。三道船篷之高大約可以使你直立,艙寬可以放下一頂方桌,四個(gè)人坐著打馬將,這個(gè)恐怕你也已學(xué)會(huì)了罷?小船則真是一葉扁舟,你坐在船底席上,篷頂離你的頭有兩三寸,你的兩手可以擱在左右的駭上,還把手都露出在外邊。在這種船里仿佛是在水面上坐,靠近田岸去時(shí)泥土便和你的眼鼻接近,而且遇著風(fēng)浪,或是坐得少不小心,就會(huì)船底朝天,發(fā)生危險(xiǎn),但是也頗有趣味,是水鄉(xiāng)的一種特色。不過(guò)你總可以不必去坐,最好還是坐那三道船罷。

你如坐船出去,該是游山的態(tài)度看看四周物色,隨處可見(jiàn)的山,岸旁的烏柏,河邊的紅

蓼和白殤、漁舍,各式各樣的橋,困倦的時(shí)候睡在艙中拿出隨筆來(lái)看,或者沖一碗清茶喝喝。偏門外的鑒湖一帶,賀家池,壺筋左近,我都是喜歡的,或者往婁公埠騎驢去游蘭亭,到得暮色蒼然的時(shí)候進(jìn)城上都掛著薛荔的東門來(lái),倒是頗有趣味的事。倘若路上不平靜,你往杭州去時(shí)可于下午開(kāi)船,黃昏時(shí)候的景色正最好看,只可惜這一帶地方的名字我都忘記了。夜間睡在艙中,聽(tīng)水聲櫓聲,來(lái)往船只的招呼聲,以及鄉(xiāng)間的犬吠雞鳴,也都很有意思。雇一只船到鄉(xiāng)下去看廟戲,可以了解中國(guó)舊戲的真趣味,而且在船上行動(dòng)自如,要看就看,要睡就睡,要喝酒就喝酒,我覺(jué)得也可以算是理想的行樂(lè)法。(有刪節(jié))

跟蹤問(wèn)題

1、(1)在文中找出作者所描寫的能體現(xiàn)寧?kù)o的、永恒的自然的景物。

(2)在文中找出作者所描寫的能體現(xiàn)應(yīng)和著原始的傳統(tǒng)的呼喚的哪些聲音。

2、作者表面上以烏篷船為中心介紹家鄉(xiāng)的情況,但作者差不多每介紹到一處,都要重復(fù)使用“有趣”、“風(fēng)趣”、“趣味”這樣的詞兒。這是因?yàn)樽髡咴~匯貧乏嗎?為什么?

3、結(jié)合你對(duì)本文的理解,就文章的內(nèi)容和寫作手法兩方面寫一段150字左右的賞析文字。

【現(xiàn)場(chǎng)解析】這三個(gè)題目都要求在整體閱讀的基礎(chǔ)上作答。或者如習(xí)題1的要求在文中

篩選關(guān)鍵信息(尋找關(guān)鍵詞),或者如習(xí)題2的要求對(duì)關(guān)鍵信息(關(guān)鍵詞)做出鑒賞。而賞析短文常采取敘議結(jié)合,評(píng)析結(jié)合的寫法。先敘述文章內(nèi)容,再分析作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn),然后是評(píng)論者在選定的評(píng)論角度對(duì)作品發(fā)表總的看法, “賞析短文”是完整的,用總分式等模式。而賞析的語(yǔ)言力求準(zhǔn)確、精練、有文采。 

【參考答案】

(一)1、博大與深邃。

2、①“她圣靈般的完美”指:“來(lái)自安琪兒圍就的圣殿中的聲音”(或“一種慈愛(ài)的關(guān)照”,或“溫暖心靈的陽(yáng)光”)②因?yàn)椤斑@絕不是一種平等的交流”,“我只能被她所降伏、所感召,然后,虔誠(chéng)地膜拜。”

3、白居易、蘇東坡使西湖多了一層文化的積淀;西湖慷慨地賦予他們藝術(shù)靈性。

參考答案:

(二)

1、(1) “山”“河”“烏柏”“紅蓼”“白蘋”“漁舍”“橋”

(2) “水聲櫓聲”“招呼聲”“犬吠雞鳴” “廟戲”的歌吹

2、作者這樣做是“醉翁之意不在酒”。講述者的心思本不在“船”而在“船”中所蘊(yùn)含的趣味、情感、心態(tài)、生活方式、人生態(tài)度,概括起來(lái),就是傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。 

3、      家鄉(xiāng)景物總宜人

    作者以烏篷船為中心介紹家鄉(xiāng)的情況,包括介紹家鄉(xiāng)的山水習(xí)俗。既有靜態(tài)的描摹,又有動(dòng)態(tài)的景觀,情意盎然,陶醉了自己,感染了讀者。本文是作者前期的散文,盡管具有導(dǎo)游似的講解口吻,但通篇追求一種淳樸、傳統(tǒng)和寧?kù)o的江南風(fēng)景,懷著一顆深摯的愛(ài)友懷鄉(xiāng)之情,細(xì)致耐心而不枯燥?偟膩(lái)說(shuō),《烏篷船》是一篇淡而有味的美文。

 

 

巨東濤

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