《游沙湖》教案(人教版高二選修教案設(shè)計(jì))

發(fā)布時(shí)間：2016-4-23 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

點(diǎn)撥法教學(xué)，即教師三言?xún)烧Z(yǔ)，略做啟發(fā)；學(xué)生熟讀精思，期在成誦。

“熟讀”點(diǎn)撥，有“領(lǐng)讀”、“通讀”、“譯讀”、“速讀”、“競(jìng)讀”、“標(biāo)讀”等六種。其中關(guān)鍵在“標(biāo)讀”，即有提示誦讀：先摘取原文字詞做板書(shū)，輔助機(jī)械記憶，此為詞語(yǔ)標(biāo)讀；后提煉原文內(nèi)容做板書(shū)，促進(jìn)理解記憶，此為文意標(biāo)讀。

“精思”點(diǎn)撥有兩種：其一，設(shè)問(wèn)背誦。即教師依據(jù)對(duì)文章的深層理解，打亂原文順序，從文脈、技巧、內(nèi)容等角度設(shè)置問(wèn)題，讓學(xué)生從記憶庫(kù)中提取有關(guān)文字來(lái)回答的背誦。其益處在于深化理解原文。其二，一言心得。即要求學(xué)生在熟讀成誦之后，感悟文章主旨，以書(shū)面形式一言以蔽之。其目的在于礪練悟性，使學(xué)生自覺(jué)陶冶情操。其益處在于提高效率：短，則思凝；平，則易寫(xiě)；快，則省時(shí)。

點(diǎn)撥法對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)精神、養(yǎng)成文言的敏銳語(yǔ)感、領(lǐng)悟文章的寫(xiě)作藝術(shù)、優(yōu)化人文的自我修養(yǎng)，具有明顯效應(yīng)。變“滿堂灌”為“點(diǎn)撥法”，是文言教學(xué)法的飛躍。

本節(jié)課教學(xué)主要體現(xiàn)有關(guān)“熟讀”點(diǎn)撥的理念。

三維目標(biāo)（簡(jiǎn)）

1 知識(shí)能力：字詞過(guò)關(guān)，理解文意

2 過(guò)程與方法：點(diǎn)撥發(fā)問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦思考

3 情感態(tài)度價(jià)值觀：學(xué)習(xí)蘇軾樂(lè)觀，曠達(dá)，自信的生活態(tài)度。

重點(diǎn)難點(diǎn)（簡(jiǎn)）

1 學(xué)習(xí)蘇軾文筆特色：重自然輕學(xué)問(wèn)，涉筆成趣。

2 透過(guò)文章學(xué)習(xí)蘇軾本人樂(lè)觀從容，積極向上的人生態(tài)度。

3 了解蘇軾，“為官的低谷亦是創(chuàng)作的顛峰”。

教具準(zhǔn)備

電子書(shū)課件

教學(xué)過(guò)程

一．導(dǎo)入：浪線畫(huà)人生（2）

用眼前這有如山巒狀的浪線來(lái)形容一個(gè)人的話你會(huì)想起誰(shuí)？為什么呢？

蘇軾的人生亦是如此，為官幾起幾落，可以說(shuō)在新舊兩黨的夾縫中度過(guò)了他坎坷的一生，說(shuō)起他人生最大的轉(zhuǎn)折應(yīng)該是？烏臺(tái)詩(shī)案，進(jìn)而被貶到一個(gè)極為貧困的地區(qū)：黃州，今天湖北黃岡一帶，為團(tuán)練副史，心情可想而知。

二．相關(guān)詞做賞析：（8）

師：人生呢，難免有不如意的時(shí)候，人剛受到突如其來(lái)的打擊，難免會(huì)感到壓抑，慨嘆生活，那蘇軾有沒(méi)有這樣呢？

在今天，我們不能穿越時(shí)空隧道，再回到蘇軾的身旁，對(duì)他說(shuō)：老軾，您在被貶官之后的此時(shí)此刻有什么樣的心情？那我們?cè)趺粗浪?dāng)時(shí)是怎樣的心境呢？透過(guò)他流傳后世的作品來(lái)感受�；仡櫸覀儗W(xué)過(guò)的或熟悉的作品，他都有哪些感嘆？比如兩賦一詞。

1 《念奴嬌赤壁懷古》：故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我、早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。

2 《前赤壁賦》：哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終；知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。

3 《后赤壁賦》：予亦悄然而悲，肅然而恐……

師補(bǔ)充：除此之外還有一些我們一起來(lái)看一下：

1 《初到黃州》：自笑平生為口忙，老來(lái)事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐

2 《答秦太虛書(shū)》：初到黃，廩入既絕，人口不少，私甚憂之，但痛自節(jié)儉，日用不得過(guò)百五十。

3 《寒食雨二首》中描繪大雨之中：小屋如漁舟，蒙蒙水云里，空庖煮寒菜，破灶燒濕葦

4 《答李端叔書(shū)》：得罪以來(lái)，深自閉塞�！韵矟u漸不為人識(shí)。

5 《與參寥子書(shū)》：謫居以來(lái)，杜門(mén)念咎而已。平生親識(shí)，亦斷往還

6 《送沈逵赴廣南》我謫黃岡四五年，孤舟出沒(méi)煙波里。故人不復(fù)通問(wèn)訊，疾病饑寒疑死矣!

師總結(jié)：這些詩(shī)句中我們不難看出蘇軾初到黃州也曾失意過(guò)，憤恨過(guò)，悲傷過(guò)，思想上也消極過(guò)，記得王國(guó)維曾在人間詞話中說(shuō)過(guò)：“凡成大事者首先要有的境界是什么？昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！蹦敲刺K軾經(jīng)歷了一貶再貶，他是否一蹶不振了呢？他又是以什么樣的心態(tài)面對(duì)以后生活的呢？我們一起來(lái)看一下他在黃州幾年之后的一篇作品，看能不能找到什么痕跡。（被貶）

三．課文《游沙湖》P114

⒈初步了解課文：找同學(xué)朗讀。（班德瑞音樂(lè)）（3）

詞語(yǔ)標(biāo)讀：黃州……亦……予……因……聞……遂……安常……以紙……余戲……君以……皆……疾……寺……有……溪……余……山……松……蕭……誰(shuí)……君……休……是……

（學(xué)生熟讀成誦131字）

⒉提前通知大家預(yù)習(xí)了，那現(xiàn)在大家對(duì)這篇文章字詞有沒(méi)有什么疑問(wèn)？同學(xué)解疑。本文寫(xiě)了哪些內(nèi)容？

⒊看題目《游沙湖》，作為一篇寫(xiě)游記的作品，它和我們以往學(xué)過(guò)的作品有哪些不同？如《游褒禪山記》。（2）

a 篇幅短小 b并沒(méi)有以記游為主 ……

⒋一起來(lái)看一下,作為一篇寫(xiě)游記的作品，它不以記游為主，寫(xiě)的這些事物有什么特別之處呢？

開(kāi)頭以簡(jiǎn)約的筆法交代了沙湖的地理位置和作者此行的因由。首先我們看，無(wú)論是我們剛剛說(shuō)的被貶還是此刻得疾，都是一件讓人很郁悶的事情，所以開(kāi)篇依舊環(huán)繞著沒(méi)有揮灑去的消極情感，但是因?yàn)榈眉�，所以遇到了一個(gè)人。（得疾）

A 龐安常善醫(yī)而聾（5）

對(duì)于龐安常，作者是怎樣描寫(xiě)的？

“聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾，遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫(huà)字，書(shū)不數(shù)字，輒深了人意�！�

這樣一“異人”，可記的事跡行狀必然很多，而作者卻只突出他雖聾，而穎悟絕人。大家看，安常他屬于一個(gè)健全的人嗎？

不屬于。但上天還是公平的，失之，得之，雖然聾，生理上的缺陷，很消極的事情，但讓他穎悟絕人，有超人的本領(lǐng)，成為一個(gè)高人，這就給原本消極的的東西賦予了積極的一面：雖聾卻穎悟絕人。

余以手為口，君以眼為耳，皆一時(shí)異人也。用意又何在呢？

從作者文中“戲”言可以看到，作者這樣寫(xiě)人，其實(shí)也是在寫(xiě)自己。

安常自己

“以眼為耳”成一巧手神醫(yī)， “以手為口”，是一代詩(shī)文絕佳的士子。

安�！皾}悟絕人”卻隱居鄉(xiāng)間，權(quán)充一名村醫(yī)，因詩(shī)文得禍，貶居僻遠(yuǎn)。

龐安常不用耳是因?yàn)槎@，耳聾而不聽(tīng)，所以眼明心慧。作者不用耳，則是出于性情。不為世風(fēng)流轉(zhuǎn)，不為時(shí)論所惑，活出自己的獨(dú)立不倚，一派天然，也是眼明心慧。

（兩人連境遇都有同“異”。更“異”的是他們都不用“耳”。）如此看來(lái)，作者那一句“皆一時(shí)異人也”，實(shí)在寄寓了很深的感嘆。也給自己了一個(gè)希望，生理上有缺陷的，也可以有超人的本領(lǐng)，成為一個(gè)高人，我呢，被貶到這里也說(shuō)不定會(huì)有什么意外的收獲，同為異人嘛。所以從此刻思想開(kāi)始慢慢轉(zhuǎn)為積極。疾愈，與之同游清泉寺。（疾愈－同游）

B溪水西流（5－8）

文章這個(gè)時(shí)候才進(jìn)入正題，在寫(xiě)游沙湖所見(jiàn)了。

“寺在蘄水郭門(mén)外二里許。有，水極甘。下臨蘭溪，溪水西流。”

病好了有了好心情，自然有了游玩的興致，于是見(jiàn)到了王羲之洗筆泉，賞泉水之清泠，（賞泉水之清泠）讓我們可以感受其心境之輕快。（心境之輕快）在這僅一行字中看出作者淡化了沙湖的景物描述，（但寫(xiě)到了“溪水西流”），從這里大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么異處？

點(diǎn)撥：地理上我們知道，我國(guó)的地勢(shì)西高東低，所以一般情況下，水是向東流的，文學(xué)作品中也常有描寫(xiě)：比如說(shuō)，恰似一江春水向東流，大江東去浪淘盡，滾滾長(zhǎng)江東逝水，人生常恨水長(zhǎng)流，水多為東流，而且許多時(shí)候大家喜歡用水流逝形容青春的一去不復(fù)返。東流的水看多了，西流的水就引起了作者注意，（覺(jué)特殊之景）我們看下文他賦予了西流的水怎樣的意義？看他高興之余所寫(xiě)的《浣溪沙》，找同學(xué)讀一下《浣溪沙》：

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。

誰(shuí)道人生無(wú)再少，君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。

誰(shuí)道人生無(wú)再少，君看流水尚能西，流水都能向西，那誰(shuí)說(shuō)人生不能再青春呢？這就從普遍的東流水中看出全新的積極的東西。這是一種多么從容自信、曠達(dá)樂(lè)觀的人生情懷！

其中：“休將白發(fā)唱黃雞” 語(yǔ)出哪里呢？

語(yǔ)出白居易的《醉歌》（齊讀課下注釋17），齊讀。找同學(xué)說(shuō)說(shuō)這首時(shí)帶給你的感受？

白居易有《醉歌》詩(shī)：“誰(shuí)道使君不解歌，聽(tīng)唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失�！�

白詩(shī)借“黃雞催曉”嘆時(shí)光易逝，人生易老。帶有一種消極的情緒。而蘇軾卻高歌“誰(shuí)道人間無(wú)再少，君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞！”（察超然之物）

最后做出了灑脫之事：“劇飲而歸”，豪飲（做灑脫之事）

有此看來(lái)，人生也達(dá)到了超脫的境界。（超脫的境界）

所以，只要你熱愛(ài)生活，用積極的心態(tài)去擁抱，欣賞生活，就會(huì)像蘇軾一樣發(fā)現(xiàn)許多值得隨意入文的事物：“一個(gè)異人：龐安常耳聾心明；一樣奇景：蘭溪水向西流。”細(xì)致的觀察生活，感悟生活，這是一種情趣，作者的這種在這種情趣之中感悟出一些道理：誰(shuí)道人生無(wú)再少，君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。這就是一種理趣。進(jìn)而用文字把這些表達(dá)出來(lái)，讓人們看到了一個(gè)樂(lè)觀，曠達(dá)，從容，自信的蘇軾。

四．寫(xiě)作借鑒（5）

蘇軾用眼前很有限的東西涉筆成趣，不刻意為文，讓人覺(jué)得可遇而不可求，如果不熱愛(ài)生活的人會(huì)有這樣細(xì)致的觀察生活的經(jīng)歷嗎？而且，蘇軾能慧眼識(shí)珠,別人眼中平凡普通,甚至是窮鄉(xiāng)僻壤之窮山惡水,他也能藝術(shù)化地欣賞。這也正如我們本單元賞析指導(dǎo)中所寫(xiě)的：文無(wú)定格，貴在鮮活。更重要的是他還能從中悟出一些道理來(lái)，比如：因溪水西流從普遍的東流水中看出全新的積極的東西。其實(shí)這也提醒大家平時(shí)也不妨在周?chē)�，本已熟悉的環(huán)境中嘗試發(fā)現(xiàn)一些新的事物，并把它記錄下來(lái)，作為日后寫(xiě)作的素材�；叵胍幌麓蠹矣羞@樣的經(jīng)歷嗎？

例子：a四月不知名的花香。

比如好多人的每天上學(xué)的必經(jīng)之路，那現(xiàn)在如果談到它，你會(huì)想到什么呢？

b刺桐花每個(gè)季節(jié)都有開(kāi)花，但每棵樹(shù)都只在固定的季節(jié)開(kāi)。

讀詩(shī)品文更重要的是要學(xué)一種精神，平時(shí)習(xí)作中發(fā)現(xiàn)同學(xué)也喜歡寫(xiě)一些消極的東西，那對(duì)于遇到的坎坷，我們應(yīng)該怎樣去面對(duì)呢？蘇軾的這篇文章又給了我們?cè)鯓拥娜松鷨⑹灸兀?/p>

其實(shí)我們應(yīng)該像蘇軾一樣，懂得如何在失落之后用積極的心態(tài)迎接新的生活。曠達(dá)樂(lè)觀一如《定風(fēng)波》中所寫(xiě)：（齊背）

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。　　料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

五．總結(jié)（3）

回頭再看這篇文章，全文僅一百七十二字，短小的篇幅中有事，有人，有景，有情。一切似乎是信手拈來(lái)，漫筆成體，卻又富寓精警深刻的人生哲理。而且黃州，這個(gè)本為蘇軾官場(chǎng)低谷，人生最為失意之處卻也成就了這位詞人，？他被貶黃州期間做了大量的詩(shī)作，許多流傳至今的名作都是那時(shí)留下的，所以為官場(chǎng)的低谷也成了其創(chuàng)作的顛峰。塞翁失馬，焉之非福。

課件小結(jié)：本文是一篇記游隨筆，也就是兼有隨筆和游記兩種特色的散文。“不刻意為文，遇有可記，隨筆寫(xiě)去�！蔽恼轮貙�(xiě)一個(gè)異人：龐安常耳聾心明；一樣奇景：蘭溪水向西流。行文無(wú)拘無(wú)束，生動(dòng)活潑，時(shí)而漫記戲言，時(shí)而引錄詞作，表現(xiàn)了作者風(fēng)趣、開(kāi)朗的個(gè)性和樂(lè)觀、積極的精神。

（根據(jù)時(shí)間長(zhǎng)短齊讀課文。）（2）

六．作業(yè)：

1 仔細(xì)觀察周?chē)挛铮瑢?xiě)一篇隨筆，字?jǐn)?shù)不限。

2聯(lián)系《莊子》大宗師中所言的“受而喜之”，談?wù)勌K軾給你帶來(lái)的人生啟示。

預(yù)習(xí)作業(yè)：

1 復(fù)習(xí)兩賦一詞，回顧我們學(xué)過(guò)的或熟悉的作品，他都曾有哪些感嘆？

2字詞過(guò)關(guān)，理解文意。思考以下幾個(gè)問(wèn)題：

a作為一篇寫(xiě)游記的作品，它和我們以往學(xué)過(guò)的記游文章有哪些不同？本文都寫(xiě)了哪些內(nèi)容？

b寫(xiě)“龐安常善醫(yī)而聾，他以眼為耳，我以手為口，皆一時(shí)異人也”用意在何？

c作者淡化了沙湖的景物描述，但寫(xiě)到了“溪水西流”，從這里大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么異處？

d 作者《浣溪沙》中：“休將白發(fā)唱黃雞” 語(yǔ)出哪里？用意何在

3 仔細(xì)觀察生活，尋找一處與眾不同的事物。