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淺談中學(xué)語文教學(xué)中的審美教育(人教版必修教學(xué)論文)

發(fā)布時間:2016-3-14 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

 教育是一門科學(xué),也是一門藝術(shù)。教育理論若不包括對審美教育的研究,就是不完備的理論。語文是一門充滿美的魅力的學(xué)科。語文教學(xué)內(nèi)容是一個多層次、多結(jié)構(gòu)的美學(xué)系統(tǒng)。語文學(xué)科教育若缺乏對美的教育,將是貧乏的教育。就僅僅拿教材來說,它薈萃了古今中外的名篇佳作,從不同側(cè)面,不同角度反映了不同時代、不同民族、不同國度的審美情趣、審美要求和審美理念,蘊含著極其豐富、極其廣泛、極其深刻的美學(xué)內(nèi)容。我們可以憑借這一巨大的美學(xué)資源優(yōu)勢,幫助和指導(dǎo)學(xué)生去充分感受美,正確鑒賞美,準確創(chuàng)造美。這對于促進語文教學(xué)改革,推動學(xué)校素質(zhì)教育,具有重要的意義。

一、中學(xué)語文教學(xué)中的“美的事物”

十八世紀德國著名浪漫主義劇作家、美學(xué)家席勒在他的《美育書簡》中曾說:“從美的事物中找到美,就是審美教育的任務(wù)!边@里提到了“美的事物”。在我們語文教學(xué)中,“美的事物”包括哪些呢?這是個基礎(chǔ)性的問題,只有解決好這個問題,我們才能探討語文審美教育的問題。這個問題還涉及到我們應(yīng)該擁有怎樣的語文觀。對大多數(shù)語文教師來說,語文教學(xué)中的“美的事物”就僅僅是課文,也即文章。這個觀點是非常片面的,只能勉強算作小語文觀。語文,它不僅僅是課文,不僅僅是文章。語文教學(xué)也不能簡單地理解為課文講解。著名中學(xué)語文教學(xué)專家鄢文龍教授認為:語文這一學(xué)科的內(nèi)涵是非常豐富的,它不僅包括文章、文化和文字(三者綜合體現(xiàn)為課文),還包括語言和言語。我們只有這樣理解,才是合理的、科學(xué)的大語文觀。我省著名魯迅研究專家姚曉龍教授也曾經(jīng)說過:“我們做任何事情,都應(yīng)當要有寬廣的精神視野”。我們只有用大的語文觀,高屋建瓴地審視語文,才能充分挖掘出語文教學(xué)中的“美的事物”,給學(xué)生以美的教育。

就筆者認為,語文教學(xué)中“美的事物”,至少包含以下幾個方面,首先是課文,這是語文教學(xué)中“美的事物”中的主體部分。這一點,相信大家都沒有異議。中學(xué)語文課文里,薈萃了古今中外的名篇佳作,從不同側(cè)面,不同角度反映了不同時代、不同民族、不同國度的審美情趣、審美要求和審美理念,蘊含著極其豐富、極其廣泛、極其深刻的美育資源。這一美學(xué)教育資源,不僅包括文學(xué)審美(包括語言美)、道德審美,還包括著文化審美(集中體現(xiàn)在文言文中),我們可以憑借這一巨大的審美教育資源,對學(xué)生進行較為全面的審美教育。其次,是言語方面,即在聽、讀方面培養(yǎng)學(xué)生審美感受能力。語文是要多聽、多讀的。只有這樣,才能培養(yǎng)出屬于自己的、對事物的審美能力。最后一點,也是很多語文教師會忽視的一點,是漢字本身的審美能力培養(yǎng)。我們的方塊字能發(fā)展成為一門獨步中外的藝術(shù),絕對是與它具有美的特質(zhì)有很大關(guān)系的。

二、在課文分析中培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞能力

    在文學(xué)審美方面,中學(xué)語文課文中包容了各種美的形象和各種美學(xué)風(fēng)格,如蘇州園林的優(yōu)美,小桔燈的樸實,貝殼的精致等等。教師通過文章的語言美、形象美、意境美的挖掘和分析,一方面喚起學(xué)生情感,調(diào)動學(xué)生想象,一方面又加以理性的指點、引導(dǎo),以此來提高學(xué)生的審美鑒賞力。 

首先,是要抓住美的語言。高爾基曾經(jīng)說過,語言是“文學(xué)的第一要素”,因此分析作品首先要抓住作品的優(yōu)美語言,在領(lǐng)略其語言美中獲得美的享受。如《荷塘月色》以細膩委婉的筆觸描繪了一幅淡雅而富于詩意的圖畫,字里行間透出一股淡淡的喜悅,交織著淡淡的哀愁。語言的中介使他們感覺出景物中所寄寓的至情至深的意境,激起了活躍的想象,升發(fā)出喜悅和滿足。這正是美的語言產(chǎn)生的奇妙效果。 

    其次,是要抓住美的形象。美具有形象化的特點。教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生分析欣賞文學(xué)作品中的人物形象,尤其是帶有普遍社會意義的典型形象的美。栩栩如生的藝術(shù)形象能夠在潛移默化中熏陶和塑造學(xué)生的心靈,具有啟發(fā)人,感動人,鼓舞人的藝術(shù)魅力。如魏巍的《我的老師》中的蔡老師,她外貌溫柔美麗,心地慈愛,愛孩子,關(guān)心孩子的甘苦,及時為孱弱的孩子排除痛苦悲傷,是一位老師的美好形象,使人受到美的感召而凈化心靈。

最后,是要抓住美的意境。王國維的意境說已經(jīng)為人們所認同。分析意境美,就是要把作者“難寫之景”呈現(xiàn)在學(xué)生面前,把“言外之意”恰切地表現(xiàn)出來,讓學(xué)生體會到作者所刻意追求的意境。實踐證明,優(yōu)美的意境能引起豐富的想象和聯(lián)想。比如馬致遠的《天凈沙.秋思》:“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。”作家所勾畫的這幅深秋傍晚天涯游子凄涼的旅行圖中,藤是枯的,樹是老的,烏鴉是昏暗的,小橋旁邊的人家是稀稀落落的。在荒涼的古道上夕陽殘照,西風(fēng)撲面,無家可歸的游子騎的馬是消瘦的,舉目所見,整個景物是如此的悲涼、凄慘。這實際上是無家可歸的“斷腸人”的審美感受與心境的寫照,或者說是斷腸人悲涼心境在自然景物上所打上的印記。

在道德審美方面,中學(xué)語文教學(xué)中完全可以加強“四美”教育。初中語文教材中社會美的素材非常豐盛,我們所倡導(dǎo)的“五講四美”中的“四美”都可以從中找到例證!八拿馈钡暮诵氖切撵`美,而社會美的核心也是心靈美。心靈美是相對于人的外在美(儀表美)而言的,F(xiàn)在的初中生普遍比較重視儀表美。人固然應(yīng)當講求儀表美,但更重要的還是內(nèi)在美即心靈美。心靈美是語言美、行動美、環(huán)境美的基礎(chǔ),它借助于語言美、行動美、環(huán)境美表現(xiàn)出來。反過來,通過語言美、行動美、環(huán)境美的教育,又有助于陶冶美好的心靈。

而在文言文的教學(xué)中,我們也完全可以對學(xué)生加強文化方面、思想方面的審美教育。我們的學(xué)生,處在科技進步社會變革的環(huán)境,他們的成長,需要正確的引導(dǎo),需要優(yōu)秀的思想文化的熏陶。他們要有正確的思想,才會有遠大的理想,才會有正確的人生觀、價值觀、世界觀。通過經(jīng)典的文言篇目的閱讀,我們可以讀到隱藏在其背后的生命意識、寬裕意識、責(zé)任意識、超越意識等思想的光華。孟子“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能”的堅韌;范仲淹“處江湖之遠,則憂其君,居廟堂之高,則憂其民”的通達;陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的淡泊,無一不讓我們感受到各種生命形式的存在與意義,深入剖析,自然讓學(xué)生的思想境界得以提升。

三、在聽、讀方面培養(yǎng)學(xué)生審美感受能力

在語文教學(xué)活動中,由于審美對象的顯現(xiàn)是以課文為主的,所以課文內(nèi)容則是學(xué)生耳聽,眼看,口讀的最直接感知的材料,而閱讀范文(包括教師和學(xué)生)則成了激發(fā)學(xué)生美的情趣,樹立美的意識,增強美的感受的重要途徑。

    首先,是要激發(fā)美的情趣。學(xué)生美的情趣是在學(xué)習(xí)過程中激發(fā)出來的。教師的作用,就在于為學(xué)生對課文的感知和體驗創(chuàng)設(shè)一種情境,指出一種導(dǎo)向,即通過對課文的認真閱讀和反復(fù)品味,為其接受機制創(chuàng)造美的情緒氛圍,誘發(fā)他們?nèi)硇牡耐度肫渲。比如教學(xué)《童趣》,在充分梳理課文內(nèi)容之后,教師反復(fù)吟讀,恰如一個聰明博識的導(dǎo)游,把學(xué)生帶到一件件新奇的童年趣事面前,讓學(xué)生感受到,自己的童年其實也是很有童趣的。一篇平實無華的文言就這樣把學(xué)生引入了意趣盎然的童年情景之中。在這里面,教師的朗讀是關(guān)鍵。實踐證明:朗讀課文是激發(fā)情趣的關(guān)鍵所在。通過朗讀,課文中的美學(xué)意蘊得到了初步的揭示,美學(xué)價值得到了相應(yīng)的開掘。

    其次,是要樹立美的意識。學(xué)生美的意識是在美的情趣激發(fā)以后,潛移默化逐步確立起來的。教師要分外珍惜,精心呵護,要在閱讀范文上下功夫,花氣力。閱讀范文既有老師富有魅力的范讀,更有學(xué)生富有表情的朗讀。如前者是導(dǎo)徑的燈,后者則是尋路的杖。學(xué)生在尋路之時則能把教材中優(yōu)美的詩歌、散文,動人的小說、戲劇,通過聲情并茂的反復(fù)吟誦,體味出作品的美感,從而進入作品中特定的意境,達到“目視其文,口發(fā)其聲,耳醉其音,心同其情”的藝術(shù)效果,就會積極主動的去發(fā)現(xiàn)美,感受美。

    最后,是要增強美的感受。范讀不僅要再現(xiàn)課文的情境,更要能深刻體會課文的情感,只有真正體會到課文的情感,才能獲得最真切的感受。中學(xué)生正值青春萌動期,內(nèi)心世界一刻也不會平靜,他們渴望豐富的情感體驗,強烈的感情共鳴,適時的情感渲泄,而教師的作用就在于因勢利導(dǎo),使其從作品中吸取營養(yǎng),產(chǎn)生愛心,升發(fā)美感。比如課文《春》,教師通過舒緩、欣喜的語調(diào),再現(xiàn)了堅韌的青草,溫柔的春風(fēng),濕潤的春雨,璀璨的春花等形象,使學(xué)生感受到春天的美景。

一個人表現(xiàn)美,創(chuàng)造美的能力的提高和發(fā)展與他審美能力的深化和拓展是相輔相成的,因此,在整個教學(xué)活動中,決不能光用教師的范讀和講析去代替學(xué)生的朗讀和理解,用教師的鑒賞代替學(xué)生的鑒賞。只有充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性,才能使課堂成為感受美、理解美的場所,使學(xué)生成為評價美、鑒賞美的主體。

四、在寫字課中體驗漢字的非凡魅力

蘇聯(lián)當代教育家蘇霍姆林斯基也說:“美是一種心靈的體操--它使我們的精神正直,心地純潔,情感和信念端正!睗h字,正是這樣一種美的集中體現(xiàn)。漢字是世界上歷史最悠久而且一直使用到現(xiàn)在的唯一的文字。中華民族創(chuàng)造的光輝燦爛的古代文化,如政治、哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等方面的重大成果,都靠漢字記載了下來,流傳到現(xiàn)在,成為中華民族共同的寶貴財富。漢字承載著我國如此悠久的歷史和精深的文化,因此了解漢字、學(xué)習(xí)漢字、把漢字寫好,對于向?qū)W生傳承我國的歷史和文化,是十分有幫助的,同時也是非常有必要的。

漢字除了傳承歷史和文化外,它還具有陶冶情操的功能。漢字的結(jié)構(gòu)和外形是非常有美感的,古代漢字有些形象逼真,如實物在前。而隨后的漢字,則朝著實用方向發(fā)展,字體方正。而手寫體則朝著書法藝術(shù)發(fā)展。我國的行書和草書,在發(fā)展初期,都是為方便書寫而創(chuàng)立的,之后則名家輩出,終成兩類大書體。王羲之的行書,懷素的草書都極具審美功能。讓學(xué)生學(xué)會欣賞書法,對于他們以后做人做事,都是很有幫助的。寫字是很需要涵養(yǎng),很需要心靜的,浮躁的人終其一生都不可能把字寫得很好。所以讓學(xué)生練字,能培養(yǎng)他們靜心做事的好習(xí)慣,可以培養(yǎng)他們養(yǎng)成心靜、處亂不驚的好心態(tài)、好氣質(zhì)。

還有一點可順帶指出的是,學(xué)生把字寫好了,在中考和高考中,也是很有益處的,F(xiàn)在雖是提倡素質(zhì)教育,但考試仍是必不可少的。如果學(xué)生在考試時,能讓閱卷老師看到試卷后,感覺到眼前一亮,那么學(xué)生就能得到更多的卷面分和印象分,這對于他們升學(xué)也是非常有幫助的。

著名教育家蘇霍姆林斯基認為:“美--是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉!苯處熤挥性谡Z文教學(xué)中加強美育,才能讓學(xué)生德、智、體、美得到全面發(fā)展?傊,只有做到美育與教學(xué)的有機結(jié)合,在中學(xué)語文教學(xué)中增強美的教育,增強學(xué)生的美感體驗,才能陶冶學(xué)生的情操,提高學(xué)生的審美能力和綜合素養(yǎng),才能開發(fā)學(xué)生的智力,培育創(chuàng)新精力和創(chuàng)新能力,增強學(xué)習(xí)積極性,提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

 

羅林森

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