安徽省廬江縣長崗中學(xué) 張為民
教學(xué)目標(biāo):
1、對應(yīng)生活學(xué)習(xí)理解生字生詞和含義深刻的語句。
2、閱讀課文,感悟生活,認(rèn)識作者的審美觀,認(rèn)識什么最美,認(rèn)識外在美和內(nèi)在美的關(guān)系,樹立正確的審美觀。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生活道理,總結(jié)生活經(jīng)驗,培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識生活的能力。
3、探究課文反映生活經(jīng)驗的方法,學(xué)習(xí)雜感的寫法,培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)生活的能力。
4、品味生活,品味語言,學(xué)習(xí)文章的論述語言,提高自己的語言表達(dá)水平。
教學(xué)重點:
目標(biāo)2
教學(xué)難點:
目標(biāo)3
課時安排:一課時
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課,多媒體揭示本課目標(biāo),讓學(xué)生有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。(1分鐘)
1、生活中美的東西很多很多,山美,水美,人美,那么什么最美呢?山水自不必論,對于人來說,一個形貌出眾的人最美,還是一個品行高尚的人最美?我們怎樣追求美呢?今天,我們學(xué)習(xí)偉大的哲學(xué)家培根的文章《論美》,看他是如何認(rèn)識美的。
2、本堂課的學(xué)習(xí)目標(biāo):(1分鐘)
具體內(nèi)容見上。
二、指導(dǎo)學(xué)生自讀課文,感悟生活。多媒體顯示下列內(nèi)容。(2分鐘)
1、正確流利有感情地朗讀課文,感悟生活,注意節(jié)奏和停頓。
2、出示小黑板或多媒體展示生字生詞,自學(xué)自讀2分鐘,對應(yīng)生活再現(xiàn)詞語反映的生活情景,對照解釋換一種方式表達(dá)詞語反映的生活情景,理解生詞。
3、閱讀課文,感悟生活,并用自己的語言表達(dá)課文反映的生活道理,理解課文內(nèi)容和作者的思想認(rèn)識和觀點,準(zhǔn)備交流。
4、探究問題:為什么說外在美不是最美?進(jìn)一步感悟生活,品味生活,理解課文內(nèi)容和作者的思想觀點。
5、探究課文反映生活經(jīng)驗的方法,學(xué)習(xí)寫作雜感反映生活經(jīng)驗,培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)生活的能力。
6、品味生活,品味語言,學(xué)習(xí)文章的論述語言,提高自己的語言表達(dá)水平。
三、學(xué)生自讀課文、自主感悟生活,老師巡視、督促,鼓勵學(xué)生多問,培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)多問的習(xí)慣。(10分鐘)
學(xué)生根據(jù)自學(xué)指導(dǎo)自讀課文、自讀注釋、了解作者(寫作背景)、感悟生活、質(zhì)疑提問,老師指導(dǎo)答疑,準(zhǔn)備對話交流,但關(guān)于作者或?qū)懽鞅尘熬筒唤涣髁耍峁┎牧希ú牧细胶螅┳寣W(xué)生自讀一下就行,不要不放心學(xué)生。
四、和諧交流,共同提高。(30分鐘)
1、檢查朗讀,學(xué)習(xí)朗讀。先品聽朗讀錄音,后指名學(xué)生朗讀指定段落,并點評指導(dǎo)。
2、交流學(xué)習(xí)生字生詞,對應(yīng)生活理解生字生詞。
1)、多媒體顯示下列生字,指名學(xué)生讀準(zhǔn)生字,并糾正錯誤讀音。
腓féi力普王 菲fēi斯帕斯 伊yī斯梅爾
2)、多媒體顯示生詞和解釋,讓學(xué)生對照解釋盡量用自己的語言,配合動作表情說說生詞反映的生活情景,檢查學(xué)生理解詞語情況。
肅然:形容十分恭敬的樣子。
考究:考查,研究。
滑稽:(言談、動作)引人發(fā)笑。
攝。何。
3、共同感悟生活,解決“課文反映什么生活道理”的問題,讓學(xué)生說說課文反映的生活道理,說說自己的認(rèn)識和感悟,老師追問,促進(jìn)學(xué)生提高思想認(rèn)識。學(xué)生發(fā)言和老師追問略。師生對話,思想交鋒后,根據(jù)預(yù)設(shè)要點統(tǒng)一認(rèn)識。預(yù)設(shè)要點如下:(思想交鋒后,多媒體顯示內(nèi)容要點)
課文反映外在美不能成為最美的道理,反映內(nèi)在美是人的最美的道理,反映人應(yīng)該把內(nèi)在美和外在美結(jié)合起來的道理,教育人要正確認(rèn)識美,切不可只注意外在美,而不注重內(nèi)在美。為了促進(jìn)學(xué)生思考,追問:燙發(fā)給人帶來的美能維持多久?大家發(fā)言,共同探究,共同品味。思想交鋒后,統(tǒng)一認(rèn)識。
4、共同探究自讀問題:為什么說外在美不是最美?共同探究,思想交鋒后,統(tǒng)一認(rèn)識。預(yù)設(shè)要點如下:(思想交鋒后,多媒體顯示預(yù)設(shè)要點)
因為“美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣,一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人,是令人肅然起敬的”!懊烂驳娜瞬⒉欢加衅渌矫娴牟拍!薄白屑(xì)考究起來,形體之美要勝于顏色之美,而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美!薄白罡叩拿朗钱嫾宜鶡o法表現(xiàn)的,因為它是難于主觀的!弊穯枺喝粘I钪,你怎么判斷一個人是否有智慧?共同探究,思想交鋒后,統(tǒng)一認(rèn)識。(略)
5、共同探究課文反映生活經(jīng)驗的方法,發(fā)動學(xué)生說說課文反映生活經(jīng)驗的方法進(jìn)行交流,了解雜感的特點,學(xué)習(xí)寫作雜感反映生活經(jīng)驗。學(xué)生發(fā)言,老師追問,思想交鋒后,統(tǒng)一認(rèn)識。預(yù)設(shè)要點如下:
課文運用雜感的形式反映了自己對美的認(rèn)識和觀點。雜感是寫零星感想的一種文體,它不受論述形式的束縛,比較自由。培根的論述經(jīng)常是斷想式的。段與段之間有必然的聯(lián)系。第一段表明“美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更華麗”,正面說人要有美德。第二段表明“美貌的人并不都有其他方面的才能!薄霸S多容顏俊秀的人卻一無作為!狈疵嬲f人不能追求美貌,突出人要有才能和作為,并舉例證明。第三段表明“形體之美要勝于顏色之美,而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美!睆娬{(diào)外在美是相對的,沒有規(guī)范,不可追求,只能隨機而定。第四段從年齡的角度來說明美貌不可求,有些老人比年輕人可愛,是因為他們作風(fēng)優(yōu)雅,“有的年輕人具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不值得贊美!钡谖宥巫髡哂峙e例證明美貌的不可求,說許多美人愧悔放蕩的青春。最后作者根據(jù)正反兩方面的議論,順理成章得出全篇的結(jié)論:“把美的形貌與美的德行結(jié)合起來”?v觀全文看,作者主要是從外在美不可求的方面來論證觀點的,沒有更多的語言直接論證內(nèi)在美的重要。其實,內(nèi)在美重要是不言而喻的,人們常常犯錯的焦點是因為追求外在美而導(dǎo)致內(nèi)在美缺失。由此可見,作者議論是有針對性的,不是空乏議論。這是雜感的重要特點。
6、品味語言,學(xué)習(xí)理解課文親切自然的語言。品味語言的方法是把語言反映的生活情景想象再現(xiàn)出來進(jìn)行感悟和玩味,并說說語言反映生活的巧妙之處。這種方法和理解字詞、課文的方法是一脈相承的。
重點品味下面幾句話的含義:
1)、美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下更華麗。
(追問:寶石在華麗的背景下會怎樣呢?思想交鋒后,統(tǒng)一認(rèn)識:寶石在華麗的背景下可能會被埋沒。買櫝還珠就是一個例子。美德在華麗的外表中也會被沖淡,甚至被埋沒。說明一個人只要有美德,外表樸素會使美德更可貴。)
2)、因為造物是吝嗇的,他給了此就不再給予彼。
(追問:造物主吝嗇嗎?思想交鋒后,統(tǒng)一認(rèn)識:作者不是說造物主吝嗇,而是說外在美和內(nèi)在美很多時候不是兼而有之。一個人既有外在美又有內(nèi)在美,是不容易的。)
3)、美是不能制訂規(guī)范的,創(chuàng)造它的常常是機遇,而不是公式。
(追問:美德也不能制訂規(guī)范嗎?思想交鋒后,統(tǒng)一認(rèn)識:美德是可以制訂規(guī)范的,如《中學(xué)生日常行為規(guī)范》等。這句話是說外在美不能制訂規(guī)范,它是相對的,隨機而定的。外在美因時因人因地而異。情人眼里出西施嘛。)
4)、晚秋的景色是最美好的。
(追問:為什么晚秋的景色是最美好?思想交鋒后,統(tǒng)一認(rèn)識:因為晚秋的美是成熟美,是內(nèi)在美。有些老人就像晚秋一樣具有成熟美和內(nèi)在美。)
5)、美猶如盛夏的水果,是容易腐爛而難以保持的。
(追問:內(nèi)在美也難以保持嗎?思想交鋒后,統(tǒng)一認(rèn)識:內(nèi)在美是可以保持的。只有外在美不能保持,不能長久。)
五、結(jié)語,布置作業(yè)。(1分鐘)
1、抄寫生字生詞。
2、熟讀課文。
3、課后自由閱讀培根作品一篇,做好筆記,準(zhǔn)備交流。
附(讓學(xué)生看看,不必講解):
作者介紹。
1561年1月22日出生。父親是當(dāng)時女皇的掌璽大臣。培根12歲進(jìn)入劍橋大學(xué),15歲就擔(dān)任外交官,35歲擔(dān)任首席檢查官,45歲擔(dān)任掌璽大臣,不久擔(dān)任英國大法官。1621年,因一起宮廷陰謀而被判罪。培根說:他自己是“英國50年來最公正的法官”,而這次審判是“英國200年來最公正的裁判”,諷刺意味深遠(yuǎn)。代表作《新工具論》和一大批隨筆。
有關(guān)美的名言。
●人的一切都應(yīng)該是美麗的:面貌、衣裳、心靈、思想----(契訶夫)
●從我們心中奪走對美的愛,也就奪走了生活的全部魅力----(盧梭)
●美在已經(jīng)涉足和尚未涉足的領(lǐng)域中創(chuàng)造著(塞丹尼爾)
●十全十美雖無法達(dá)到,但卻值得追求(羅布坎南)
●為美而獻(xiàn)身比為面包而活著要幸福得多(愛默生)
●只有天賦很好的人能夠認(rèn)識并熱心追求美的事物---(德謨克利特)
張為民