主講:山東單縣一中 曹國(guó)情
教學(xué)目標(biāo):
1、初步了解杜甫的有關(guān)生平
2、理清思路層次;把握文章結(jié)構(gòu)
3、理解文章主旨,體會(huì)作者思想感情
4、領(lǐng)略作者的寫(xiě)作風(fēng)格,提高學(xué)生古詩(shī)鑒賞能力
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):
1、理解文章主旨,體會(huì)作者思想感情
2、鑒賞表達(dá)技巧,提高學(xué)生古詩(shī)鑒賞能力
課時(shí)安排: 1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入
我們前面領(lǐng)悟了李白詩(shī)豪放飄逸,特別是他那大膽的夸張、奇特的想象,給我們留下了深刻的印象。下面,我們?cè)賮?lái)感受一下沉郁頓挫的杜甫詩(shī)。首先,我們通過(guò)他的《兵車行》,來(lái)體會(huì)一下為什么他的詩(shī)被人稱贊“詩(shī)史”。
二、解題:
1、行
“行”是古代詩(shī)歌中的一種文體。樂(lè)府詩(shī)中詩(shī)題稱"歌"或"行"的很多。這種詩(shī)體,形式自由,音節(jié)、格律基本不受限制,句法參差多用五言、七言或雜言的古體,富于變化。如我們學(xué)習(xí)過(guò)的:《燕歌行》《琵琶行》《走馬川行》等。杜甫自擬樂(lè)府新題創(chuàng)作《兵車行》,繼承并革新了樂(lè)府民歌體。
2、回憶作者:
杜甫(公元712--770年),唐代河南人,字子美,自號(hào)少陵野老,曾任左拾遺、檢校工部員外郎,世稱杜拾遺、杜工部。杜甫一生坎坷,使他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)有深刻的認(rèn)識(shí),也體會(huì)到了百姓的疾苦。在他的詩(shī)中深深體現(xiàn)著憂國(guó)憂民的思想,是一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人。被人們尊稱為“詩(shī)圣”。
杜甫生長(zhǎng)在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中,十三世祖杜預(yù)是西晉名將,祖父杜審言是武則天時(shí)的著名詩(shī)人,做過(guò)膳部員外郎;父親杜閑曾任兗州司馬和奉天縣令。杜甫早慧,七歲便開(kāi)始學(xué)詩(shī),他自己回憶說(shuō):“七齡思即壯,開(kāi)口詠鳳凰。”“讀書(shū)破萬(wàn)卷”、“群書(shū)萬(wàn)卷常暗誦”的刻苦學(xué)習(xí),為他的創(chuàng)作準(zhǔn)備了充分的條件。早年,他游歷祖國(guó)各地,感悟祖國(guó)河山的壯美,如《望岳》。后來(lái),他經(jīng)歷了父親的去世,仕途的失意,家庭的貧困,開(kāi)始走進(jìn)下層,了解下情,并寫(xiě)出了貼近百姓的詩(shī)歌。經(jīng)歷了安史之亂后,其作品真實(shí)反映了安史之亂前后唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程,他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。代表作“三吏”、“三別”與《聞官軍收河南河北》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《春夜喜雨》、《望岳》、《春望》、《登高》等。
注意杜甫詩(shī)的風(fēng)格沉郁頓挫
何謂“沉郁頓挫”?“沉郁”是就詩(shī)的思想內(nèi)容來(lái)說(shuō)的。沉郁指詩(shī)歌內(nèi)容的深刻、深厚、凝重!邦D挫”則是就藝術(shù)形式而言,頓挫講的是詩(shī)歌遣詞用句的停頓轉(zhuǎn)折,即有情感的千回百折,又有節(jié)奏音調(diào)的抑揚(yáng)頓挫。
3、寫(xiě)作背景:
唐玄宗天寶年間,朝廷對(duì)邊疆少數(shù)民族頻繁發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,給人民帶來(lái)了深重災(zāi)難。由于連年征戰(zhàn),朝廷不斷征兵,百姓不肯應(yīng)征,朝廷就到處抓壯丁甚至連老人和孩子也不放過(guò)。這一時(shí)期,杜甫的兵車行真實(shí)的的再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
三、課文朗讀
1、自由讀,體會(huì)感情基調(diào)
2、范讀,注意字音、句讀、感情。
3、學(xué)生自薦讀(賽讀等)
4、結(jié)合注釋和譯文弄清大意。
四、賞析課文
1、請(qǐng)找出描寫(xiě)與敘事的部分
明確:前三為描寫(xiě)的部分,后面為敘事部分。
2、問(wèn)題探討
(1)學(xué)生齊讀描寫(xiě)部分,思考作者為我們描繪了一幅怎樣的圖景?
征夫出征、親人送別--生死離別圖
從哪些角度來(lái)寫(xiě)?
聽(tīng)覺(jué):車轔轔 馬蕭蕭 戰(zhàn)車隆隆 戰(zhàn)馬嘶鳴作者仿佛帶我們回到了
視覺(jué):行人弓箭各在腰 出征的隊(duì)伍已經(jīng)整裝待發(fā),就要開(kāi)赴邊塞。他們的離開(kāi)可能就是永遠(yuǎn)的訣別。這時(shí)他的親人奔跑前來(lái)送行。 耶娘妻子走相送,“耶”通“爺”,即父親。
“走”跑的意思,為什么跑?可見(jiàn)出征的人不能停下腳步和親人告別,是被迫押赴戰(zhàn)場(chǎng)的。也就是被抓的壯丁。塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。揚(yáng)起的塵土遮天蔽日。
“牽衣頓足攔到哭 哭聲直上干云霄”,這句話中你認(rèn)為作者哪些字錘煉的好?請(qǐng)分別談?wù)劇?/p>
“牽”“攔”把親人對(duì)征夫的眷戀,依依不舍刻畫(huà)得很形象;“頓足”,人的感情悲憤到了極點(diǎn)的時(shí)候才會(huì)不自禁地做出這樣的動(dòng)作,“頓足”哭準(zhǔn)確的表現(xiàn)了送行人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的極度憤怒和無(wú)比絕望無(wú)奈痛苦的心情。
“干”,哭聲不是一人的,也不是一家的,而是千萬(wàn)人的,千萬(wàn)人的哭聲匯成震天的巨響在云際回蕩,場(chǎng)面凄慘,讓人耳不忍聞,目不忍睹。
(2)這樣送別的場(chǎng)面怎不使人悲痛欲絕?是誰(shuí)造成了這樣的悲。肯挛闹杏袥](méi)有直接指出?
“邊庭流血成海水,武皇開(kāi)邊意未已”
武皇是漢武帝嗎?不是應(yīng)該是唐明皇唐玄宗以漢喻唐是唐代詩(shī)人慣用的手法。作者把矛頭直指最高統(tǒng)治者。正是由于統(tǒng)治者不斷對(duì)邊疆少數(shù)民族用兵才致使邊庭流血成海水。才致使朝廷不斷征兵。這里如此大膽地指控,使我們看到一位胸懷正義,關(guān)心百姓疾苦的詩(shī)人形象。
(3)作者在下文中又寫(xiě)了道旁過(guò)著和行人的對(duì)話!靶腥说泣c(diǎn)行頻”,請(qǐng)找出照應(yīng)“頻”字的詞語(yǔ)。(“十五”“四十”“白首”,由此可看出士兵服役時(shí)間太長(zhǎng)。還有“去時(shí)里正與裹頭”說(shuō)明出征人尚未成年,可見(jiàn)尚未成年的孩子和白發(fā)蒼蒼的老人都被征兵服役,統(tǒng)治著慘無(wú)人道窮兵黷武。)
連年征戰(zhàn),造成的結(jié)果是什么?( “千村萬(wàn)落生荊杞”,“縱有健婦把鋤犁,禾生隴畝無(wú)東西”,由于大量男丁服役造成勞動(dòng)力缺少,生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞,田園荒蕪。)
無(wú)人耕種,朝廷有沒(méi)有減免百姓的租稅?(沒(méi)有)大家能不能設(shè)想一下,如果不完成租稅會(huì)有什么樣的后果?(“叫囂呼東西,隳突呼南北”的官吏可能把他們關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,或者毒打。)
。4)戰(zhàn)爭(zhēng)改變了人們的傳統(tǒng)的重男輕女的思想:“信生男惡,反是生女好!贝蠹艺f(shuō)觀念的改變是好事嗎?
不是,戰(zhàn)爭(zhēng)造成了人們反常的心里:信知生男惡反是生女好。生女猶得嫁比鄰,生男埋沒(méi)隨百草。封建社會(huì)甚至現(xiàn)在有些地方重男輕女的現(xiàn)象還很嚴(yán)重 ,這時(shí)人們反常的心理說(shuō)明了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們心靈帶來(lái)嚴(yán)重的創(chuàng)傷。
(5)最后兩句話是敘事還是描寫(xiě)?(是敘事也是描寫(xiě),同時(shí)也含有強(qiáng)烈的情感,因而也是抒情。)
詩(shī)人為我們描繪了一幅怎樣的畫(huà)面? (在青海邊的古戰(zhàn)場(chǎng)上白骨露野鬼哭凄凄這樣的情景令人毛骨悚然不寒而栗。--白骨鬼哭圖。)
剛開(kāi)始寫(xiě)的是人哭,這兒又寫(xiě)鬼哭,這兩者之間有聯(lián)系嗎?(當(dāng)然有,人哭是早就了想到“行人”在不久的將來(lái)會(huì)變成累累白骨,從而“新鬼煩冤舊鬼哭”,而鬼哭正是人哭的必然結(jié)果,二者可以說(shuō)是前后照應(yīng),而后者又是對(duì)前者的升華,增加了文章的悲劇性,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。)
五、把握作者的思想感情:
這首詩(shī)詩(shī)人深刻地揭露了李唐王朝窮兵黷武給人民造成的深重災(zāi)難,表達(dá)了對(duì)人民不幸的真摯而深厚的同情。
六、藝術(shù)特色:
1、首尾照應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)緊
2、真實(shí)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)
3、敘事中含有強(qiáng)烈的抒情(敘事、描寫(xiě)、抒情、議論有機(jī)結(jié)合,這是首敘事詩(shī),無(wú)論是第1段的描寫(xiě)敘述,還是后一段的代人敘言,詩(shī)人的激切、深沉的思想感情,都自然地融會(huì)在全詩(shī)之中。其次在敘述次序上參差錯(cuò)落前后呼應(yīng),變化開(kāi)閩,井然有序。第1段的描寫(xiě)為第2段的傾訴作了渲染鋪墊;第2段的長(zhǎng)篇敘言又進(jìn)一步地深化了前面場(chǎng)面描寫(xiě)的思想內(nèi)容,前后相互補(bǔ)充,相互輝映。再次,敘事、抒情和議論緊緊結(jié)合,水乳交融。如描述了“千村萬(wàn)落生荊杞”的荒涼景象后,就憤慨地責(zé)問(wèn)“租稅從何出”;在痛訴種種不幸之后,詩(shī)人又發(fā)出了生男不如生女的感嘆,其中不知含有多少激憤之情。這樣敘議結(jié)合,既使主題突出,又使感情回環(huán)往復(fù),極具感染力。)
4、民歌化(口語(yǔ)化,頂針手法的運(yùn)用--如“哭” “行人”“邊”“租”“生女”等)
七、詩(shī)圣杜甫的《兵車行》,伴隨著隆隆兵車,嘶嘶戰(zhàn)馬,駛過(guò)了十幾個(gè)世紀(jì),永遠(yuǎn)定格在歷史的畫(huà)廊上,矛頭直指窮兵黷武的最高統(tǒng)治者,這是對(duì)歷史最透徹的拷問(wèn)。 生活在和平時(shí)期的我們,更應(yīng)該珍惜如今來(lái)之不易的幸福生活,追求和平,向平和平,為世界和平團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)一份力量。
八、布置作業(yè):
1、背誦課文
2、收集杜甫有關(guān)資料,積累作文素材
曹晴
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