（一）課前預(yù)習(xí)學(xué)案
1、預(yù)習(xí)目標(biāo)：
（1）明確議論文觀點句的鮮明特點。
（2）領(lǐng)悟議論文行文過程中如何始終圍繞觀點展開論述，做到觀點鮮明。
2、預(yù)習(xí)內(nèi)容：
（1）議論文的論點是作者對所議論的問題提出的見解和主張。請同學(xué)們預(yù)習(xí)回顧本專題三篇課文的中心論點是什么，并結(jié)合平日作文歸納總結(jié)觀點句的特點。
明確：《勸學(xué)》 中心論點： 。
《師說》 中心論點： 。
《獲得教養(yǎng)的途徑》 中心論點：獲得教養(yǎng)的途徑是研讀世界文學(xué)中的杰作。
（2）請同學(xué)們補寫下面一篇例文的空缺部分，領(lǐng)悟議論文行文過程中如何始終圍繞觀點展開論述，進而做到觀點鮮明。
例文：
機遇垂青有準(zhǔn)備的頭腦
一只鳥兒劃過泰戈爾的窗前，他心情澎蕩，用優(yōu)美的語言寫下空靈的感動，幾個月之后，華美的篇章便傳到人們耳邊。一束強烈的光線照射到愛因斯坦身上，在窗后留下一地陰影，他苦思冥想，數(shù)年之后，光量子理論照亮了理論物理發(fā)展的航向。先賢們以其敏銳的觀察能力和充足的準(zhǔn)備，推動著歷史車輪向前轉(zhuǎn)動，同時也告訴我們： 。
我曾經(jīng)慨嘆于牛頓的豐功碩果，以為只有天才的頭腦才能將枯燥難耐的物理演繹為一組迷人的數(shù)字方程，但牛頓在教堂中黑暗的小屋里獨涉書山的艱辛又有幾人知道？曾經(jīng)歆羨于海倫凱勒的作品偉大，以為只有超人才能在殘缺的身體上勾勒出生命的軌跡，但海倫在黑暗無光的世界中艱難摸索的苦楚又有誰能真正體驗？
。
回眸前賢遺跡如煙，而我卻于霧靄沉沉中懂得了生命的暗示：給生命一個有準(zhǔn)備的頭腦，生命便回饋你一份絢麗的色彩。
；鋒刃高懸，譚嗣同恍然無覺，將那厚重的肝膽化作巍巍昆侖，常流天邊。還有岳飛、韓世忠、張良……他們給了生命充足的準(zhǔn)備，當(dāng)熾熱的世風(fēng)襲來時，他們用自己由來已久的精神準(zhǔn)備站立成一排瑰麗的風(fēng)景，于微風(fēng)習(xí)習(xí)中，化作橫亙古今的彩虹。試想， 。
給生命充足的準(zhǔn)備，平凡的生命也會成為偉岸的軀體；給生命充足的準(zhǔn)備，黯淡的生命也會充滿絢麗的光彩。巴爾扎克在枯燥難耐的鵝毛筆下享受世間百態(tài)的頓悟，毛主席在貧瘠荒涼的黃土高原上擁有運籌帷幄決勝千里的自信，因為
。
讓我們?yōu)樯鞒龀浞值臏?zhǔn)備，讓生命在準(zhǔn)備中升華。因為我們都知道：
。
（3）知識鏈接：議論文文體知識簡介：
(1) 議論文的概念：
議論文是以議論為主要表達方式，通過擺事實、講道理，直接表達自己的觀點和主張的常用文體。議論文是以理服人。
(2)議論三要素：論點、論據(jù)、論證是議論文的三要素，三者缺一不可。
①論點：就是作者在文中加以闡述和證明的主張和看法，是文章的靈魂。一篇議論文，一般只有一個中心論點。有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點，分論點是用來補充和證明中心論點的。
② 論據(jù)：是支撐論點的材料，是作者用來證明論點正確的理由和依據(jù)。任何論點，只有被充分的根據(jù)作證明后，才會有說明力；沒有根據(jù)的論點，既使正確，即使深刻，也不能說服人。所以作者在表明自己觀點態(tài)度的同時，也必須提出充足有力的根據(jù)，比如贊成什么，為什么贊成，認(rèn)為某個現(xiàn)象不好，根據(jù)是什么，這樣才能做到有根有據(jù)，以理服人。議論文的論據(jù)可分為以下兩種類型：
a.事實論據(jù)：事實論據(jù)包括史實、典型事例、統(tǒng)計數(shù)字等。作為事實論據(jù)的材料必須真實、確鑿、并且有代表性，所選的事例和觀點要統(tǒng)一，否則就失去了事實論據(jù)的說服力，影響了議論效果。
b.道理論據(jù)：包括被實踐檢驗的真理、古今中外名家的論述、格言、諺語以及自然和社會科學(xué)的原理、概念、定律、公式等。明確道理論據(jù)要注意：描述性的話，即便是領(lǐng)袖和名人說的也不能算作道理論據(jù)。
③論證：議論文中的論點和論據(jù)，是通過論證組織起來的，論證是聯(lián)系論點和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶，是運用論據(jù)證明論點的過程和方法。議論文的論證過程按其中心論點的出現(xiàn)部分可分為兩類：
a.演繹論證：即中心論點出現(xiàn)在開頭，先擺論點，后擺論據(jù)，也即議論文常用的思維過程：提出問題---分析問題---解決問題。
b.歸納論證：即是擺事實，再得出結(jié)論。
(3)議論文的論證方式：
議論文的論證方式有以下兩種：
①立論：直接提出并闡明論點的論證方式叫立論。用這種方式寫作的議論文被稱為“立論文�！�
②駁論：通過反駁對立的論點來闡明自己的論點的議論方式叫駁論。這類議論文常稱為“駁論文” 。
(4)議論文的結(jié)構(gòu)：
議論文的基本結(jié)構(gòu)是：引論----本論----結(jié)論。
“引論”又叫“緒論”，是提出問題的部分。好的引論應(yīng)當(dāng)簡明新穎。
“本論”又稱“正論” ，是分析問題，用論據(jù)來證明論點的部分，是文章的主體。好的本論應(yīng)做到緊承引論，縱橫展開，有理有據(jù)，嚴(yán)密緊湊。
“結(jié)論”是解決問題的部分，通常被放在文章的最后，與引論相呼應(yīng)。好的“引論”能深化論點，照應(yīng)開頭。
(5)論證方法：
論證方法是指運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，是論點和論據(jù)間的邏輯紐帶。常見的論證方法有以下幾種：舉例論證、道理論證、引用論證、對比論證、比喻論證、類比論證、假設(shè)論證。
(6)議論文的語言特點：
議論文的語言往往具有準(zhǔn)確性、概括性、鮮明性、生動性等特點。
①準(zhǔn)確性：議論文需要通過明確的概念，準(zhǔn)確的判斷和嚴(yán)密的推理來講道理，用語言表達出來必須準(zhǔn)確無誤。
②概括性：議論文把講清抽象的道理作為它終極的目的，即便列舉事例，也要以理服人，以理取勝。事例必須有概括性，這就要求語言高度簡練。
③鮮明性：表現(xiàn)在它通過語言表達的觀點毫不含糊，贊成什么，反對什么；愛什么，恨什么；要求什么，不要求什么，一清二楚。
④議論文的生動性不在于細致入微的描寫，而在于簡潔明快的勾畫，有時還借助歇后語、俗語、方言和各種修辭來增強文章的生動性。
（二）課內(nèi)探究學(xué)案
1、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
在掌握議論文觀點句特點的前提下，領(lǐng)悟議論文行文過程中如何始終圍繞鮮明的觀點展開論述。
2、課內(nèi)探究：
在議論文的寫作中如何圍繞觀點展開論述，進而做到觀點鮮明？
歸納總結(jié)：
（三）課堂達標(biāo)訓(xùn)練
補寫下面的文章，進一步領(lǐng)悟在行文過程中如何始終圍繞自己的觀點展開論述，進而做到觀點鮮明。
發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新
道爾頓通過不斷研究，填補了醫(yī)學(xué)理論空白；安騰百福排隊獲得靈感，創(chuàng)新出方便面；喬利發(fā)現(xiàn)煤油的去污能力，改革了傳統(tǒng)的洗衣技術(shù)。在人類的社會進程中，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新起到了不可忽視的推動作用。 ， ，
。（中心論點）
個人的發(fā)展離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。有人曾說過：“一個不懂得發(fā)現(xiàn)的人，只能生活在狹小的空洞里。而一個不懂得創(chuàng)新的人，則使那個空洞更加乏味�！蔽覀兊淖嫦葟淖匀恢邪l(fā)現(xiàn)了可供生存的食物，還用各色泥土創(chuàng)造出了最早的顏料。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新讓原始居民得以生存，并從中滿足繪畫帶來的精神娛樂，將空間拉回我們自身。社會中的人們只有 ，同時 ，才能得到長久的發(fā)展�？梢�，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在人的發(fā)展中功不可沒。 （緊扣觀點，分析論證）
生活的完善離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。紡織工人在工作買踐中發(fā)明了珍妮紡紗機，拉開了工業(yè)革命的序幕；愛迪生的電燈點亮了世界。汽車、電腦、手機……無數(shù)的發(fā)明讓生活更便捷，而正是不斷地發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新造就了這一切。世界上所有的科技家、發(fā)明家都是在生活中不斷發(fā)現(xiàn)問題，進而解決問題，用他們的創(chuàng)新思維在實現(xiàn)自我價值）的同時，推動了社會的進步，使生活更加充實而美好。
民族的繁榮離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。中國在五千多年的悠久歷史中沉淀了博大精深的優(yōu)秀文化。印刷術(shù)、造紙術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明無疑在人類的發(fā)展中做出了卓越的貢獻。在21世紀(jì)的現(xiàn)代化進程中，我們只有懂得發(fā)現(xiàn)本民族文化中的美，并用創(chuàng)新的思路在保存其精華的基礎(chǔ)上不斷完善它，使它與中國的現(xiàn)代化和諧社會建設(shè)相適應(yīng)，才能使中華民族走向繁榮。毋庸置疑，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在一個民族的昌盛繁榮中起著舉足輕重的作用。
不管是個人還是民族，長遠的發(fā)展都離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的支持。我們從道爾頓、安騰百福和喬利得身上看到了發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的巨大力量，更應(yīng)該使自己也擁有這樣的能力。 。（緊扣論點，收束全文）
（四）課后延伸訓(xùn)練
1、劉備臨終前告誡兒子一句話：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！闭堃赃@句話為論題提煉論點（至少提煉三個論點）。
論點：（1）
（2）
（3）
2、請同學(xué)們結(jié)合對《機遇垂青有準(zhǔn)備的頭腦》和《發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新》兩篇文章的賞析，寫一篇“如何在議論文寫作中圍繞鮮明的觀點展開論述”的心得體會：
慈兆敏
[《鮮明的觀點是議論文的靈魂》教案(蘇教版高一必修教案設(shè)計)]相關(guān)文章：