要想寫好議論文就必須用好例證和引證。當(dāng)然,如果能在一篇文章中綜合運(yùn)用好“例證”和“引證”,就更錦上添花了。如何用好“例證”和“引證”呢?
一.例證：要做到“敘例”簡(jiǎn)明扼要,“議例”畫龍點(diǎn)睛
例證法是考場(chǎng)議論文寫作時(shí)常用的一種論證方法,即運(yùn)用典型的事例作為論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的方法。論據(jù)包含“敘例”和“議例”�！皵⒗本褪菍�(duì)所選事例根據(jù)論點(diǎn)的需要進(jìn)行敘述,做到簡(jiǎn)明概括;“議例”就是通過所選事例對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行論證,使事例與說(shuō)理水乳交融。
下面是一篇高考作文中的“敘例”：英國(guó)有一個(gè)普通的家庭,家中有個(gè)孩子,孩子上學(xué)時(shí),父母對(duì)孩子的期望很高,但孩子好像對(duì)學(xué)習(xí)毫無(wú)興趣。雖然為了父母孩子努力過,但成績(jī)依然毫無(wú)起色。漸漸地,這個(gè)家很少再有歡聲笑語(yǔ),取而代之的是嘆息和失望,終于,孩子因受不了家中壓抑的氣氛而離家出走,在外謀生時(shí),他發(fā)現(xiàn)自己對(duì)雕刻似乎很有天賦(還應(yīng)該補(bǔ)充他奮斗的過程)。一天,他聽說(shuō)政府要為一位偉人雕刻一座雕像,很多雕刻匠都希望得到這個(gè)工作。在眾多競(jìng)爭(zhēng)者中,孩子技?jí)喝悍?贏得了這項(xiàng)工作。雕像落成那天,人們紛紛去瞻仰,大家被偉人的豐功偉業(yè)折服,同時(shí)也都注意到雕像上的另一個(gè)名字:小馬文。(《材與非材》)
修改后如下：英國(guó)有一個(gè)男孩,對(duì)學(xué)習(xí)毫無(wú)興趣,因不堪學(xué)校的枯燥生活和父母望子成龍的壓力憤而出走。在獨(dú)自謀生的幾年中,他終于在雕刻上找到自我,最終成了一位有名的雕刻家。
在一篇800字左右的議論文中,如果一個(gè)事例就占了近二分之一,那么,不僅沒有足夠的篇幅展開分析、論證,而且會(huì)使文章顯得頭重腳輕、文體不明。經(jīng)過修改以后,原“敘例”減少了近四分之三,其作為論據(jù)的功能非但沒有受到損害,反而大大增加了議論分析的空間。
考場(chǎng)議論文運(yùn)用例證,特別要遵循例證的一般思路:先提出論點(diǎn),然后概括、定向地?cái)⑹鍪吕?最后對(duì)事例進(jìn)行分析,畫龍點(diǎn)睛。請(qǐng)看下面這個(gè)文段是如何運(yùn)用例證的:
擁有常人難及的淡泊寧?kù)o的胸襟,才能在自己從事的學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)取得常人難以企及的成績(jī)。(觀點(diǎn)置于段首)著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)就是一個(gè)淡泊寧?kù)o的人。為了攻克“歌德巴赫猜想”,他畢生沉浸在自己的數(shù)學(xué)王國(guó)中,寵辱不驚,視名利如糞土。而被譽(yù)為“文化昆侖”“學(xué)界泰斗”的錢鐘書先生,則更是淡泊寧?kù)o得令人肅然起敬。記者采訪,他回避;為他錄像,他謝絕;中央電視臺(tái)《東方之子》的編輯們?cè)氡M辦法,但他堅(jiān)決不同意上鏡。至于這個(gè)會(huì)那個(gè)會(huì)的邀請(qǐng),他也從不給面子,把全部心血和精力都傾注在心愛的事業(yè)上。(“敘例”緊扣論點(diǎn),概括簡(jiǎn)潔)可見,淡泊寧?kù)o是人們拒絕誘惑,取得成績(jī),走向成功的重要條件。(“議例”畫龍點(diǎn)睛,一語(yǔ)中的)
文章在豐厚的“敘例”后面,用一句精粹的話,點(diǎn)明論據(jù)和論點(diǎn)之間的關(guān)系,給文章之龍點(diǎn)上炯炯之睛,使文章更具說(shuō)服力和感染力�！翱梢�,淡泊寧?kù)o是人們拒絕誘惑,取得成績(jī),走向成功的重要條件”,這句就是言簡(jiǎn)意賅的畫龍點(diǎn)睛之句,使事例和段首的觀點(diǎn)完美統(tǒng)一。
下面主要談?wù)劇袄C法”中“議例”如何“點(diǎn)睛”的問題：
1.“議例”假設(shè)“點(diǎn)睛”。即用假設(shè)性的語(yǔ)言,把事物之間的因果關(guān)系揭示出來(lái),如:
前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)奠基人高爾基,青年時(shí)代一度希望成為一名歌唱家。他曾去報(bào)考一個(gè)著名的合唱團(tuán),竟被錄取了�？墒�,他經(jīng)過再三考慮,最終放棄了歌唱事業(yè),而拿起了筆,成為了一代文學(xué)大師。可見正確的選擇使他的青春無(wú)憾,人生無(wú)悔。
剛敘述完事例,就得出了畫橫線部分這樣的結(jié)論,事例和結(jié)論之間銜接不緊湊,結(jié)論也顯得太突兀。在得出結(jié)論之前可以進(jìn)行假設(shè)性分析：
如果高爾基沒有做出這樣的選擇,也許幾十年后,世界上只會(huì)增加一名平庸的歌唱家而失去一位文學(xué)巨匠了。可見是正確的選擇使他的青春無(wú)憾,人生無(wú)悔。
進(jìn)行假設(shè)性分析,有一個(gè)最基本的要求:所舉的例子是正面的,那么就從反面來(lái)假設(shè)分析;所舉的例子是反面的,就從正面來(lái)進(jìn)行假設(shè)。
2.“議例”評(píng)析“點(diǎn)睛”。即在敘述完事例后,為了讓所舉例子和觀點(diǎn)水乳交融,或?yàn)榱送怀鍪吕N(yùn)涵的意義,應(yīng)對(duì)其進(jìn)行評(píng)析“點(diǎn)睛”。如：
為生活所困的人注定會(huì)有壓力。偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克年輕時(shí)一貧如洗,生活上入不敷出,債臺(tái)高筑,整天提心吊膽,生怕債主來(lái)催債。迫于壓力,巴爾扎克把自己關(guān)在房里,一心一意寫文章,終于寫出鴻篇巨作《人間喜劇》。強(qiáng)者就是這樣,在壓力下悄然崛起;強(qiáng)者就是這樣,凌駕于壓力之上巧妙地化解壓力。
畫線部分就是對(duì)事例的評(píng)析。有了這些評(píng)析,事例所蘊(yùn)涵的意義被充分揭示出來(lái),事例和觀點(diǎn)真正做到了水乳交融。
3.“議例”比較“點(diǎn)睛”。即在敘述完事例之后,對(duì)所敘事例進(jìn)行比較,找出相同之處,發(fā)現(xiàn)不同之處,使讀者深刻理解所舉事例的內(nèi)涵,強(qiáng)化所論述的觀點(diǎn)。
左思為寫《三都賦》閉門謝客,數(shù)載耕耘。三九嚴(yán)冬,筆耕不輟;三伏酷暑,意興猶酣。多少白日,三餐忘食;多少夜晚,獨(dú)對(duì)孤燈。“衣帶漸寬終不悔”的執(zhí)著,換來(lái)了豐碩的成果,《三都賦》轟動(dòng)全城,一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。英國(guó)物理學(xué)家法拉第,為了揭示電和磁的奧秘整整奮斗了10年,10年中,他不懈地努力,卻不斷地失敗;不斷地失敗,卻又不懈地努力。10年之后,他成為揭示電磁奧秘的第一人。左思和法拉第,不同時(shí)代,不同國(guó)籍,不同的研究領(lǐng)域,而他們成功的道路卻是相同的--付出,無(wú)悔的付出。付出心血和汗水,付出精力和智慧。
畫線部分將左思和法拉第進(jìn)行比較,告訴讀者雖然他們的時(shí)代、國(guó)籍和研究領(lǐng)域都不相同,但是有一點(diǎn)是相同的,就是付出。這樣的比較,使“付出”超越了時(shí)間和空間的限制,具備了更廣泛的意義。
4.“議例”正反對(duì)比“點(diǎn)睛”。即把一個(gè)正面的例子和一個(gè)反面的例子放在一起,然后對(duì)例子從正反兩方面進(jìn)行對(duì)照分析“點(diǎn)睛”。如：
孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可以說(shuō)是精于謀略,都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來(lái)到龐涓任職的魏國(guó)時(shí),龐涓嫉妒他的才能,表面恭敬,內(nèi)心狠毒,多次向魏王進(jìn)讒言,以致孫臏被挖去膝蓋骨,不能施展才能。而齊王聽說(shuō)孫臏之才,不惜費(fèi)盡心力,將孫臏請(qǐng)到齊國(guó),委以重任。齊軍才有了馬陵道之勝。同是孫臏,為何會(huì)有兩種截然相反的境遇呢?就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國(guó),龐涓只為私利,妒賢嫉能,魏王昏庸,偏聽偏信,而且缺乏識(shí)別千里馬的伯樂眼光。孫臏在這樣一個(gè)集體中,怎能施展才華呢?而齊王任人惟賢,身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私,因而上下齊心,孫臏在此,方得以充分發(fā)揮作用�？梢�,好集體不會(huì)埋沒人才。
畫線部分是對(duì)事例進(jìn)行的對(duì)照分析,只有這樣的分析才能突出“好集體不會(huì)埋沒人才”的觀點(diǎn)。
二、引證：要做到“引而有證”“引而有析”
引證法是指引用名人名言、古詩(shī)文名句、反映科學(xué)規(guī)律的俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、警句等作為論據(jù)來(lái)證明自己觀點(diǎn)的一種論證方法。我們的前人,對(duì)生活中的很多現(xiàn)象做過深刻的分析,有過精辟的論述,在文章中引用這些話,可大大增加文章的思想深度,從而更準(zhǔn)確、更有力地證明論點(diǎn)。
運(yùn)用引證法,包括兩個(gè)方面的因素:一要找到確切的事理論據(jù),可以稱之為“引”;二要對(duì)事理論據(jù)加以分析,使之與論題充分聯(lián)系起來(lái),可以稱之為“證”。許多學(xué)生對(duì)于“引”頗費(fèi)心機(jī),但對(duì)于“證”則往往不夠重視;只“引”不“證”,犯了“觀點(diǎn)+引語(yǔ)”的毛病。其實(shí)在運(yùn)用引證法時(shí),找到確切的理論根據(jù)是可喜的,但論據(jù)只是材料,它不能代替論證。缺乏論證分析的過程,文章勢(shì)必蒼白無(wú)力。因此,在列出理論依據(jù)之后,一定要恰當(dāng)?shù)丶右躁U述,要引而有證,引而有析,講清所引用資料的意思,闡明引用資料的目的,將其與觀點(diǎn)緊密聯(lián)系起來(lái)。請(qǐng)看下面這個(gè)文段是如何運(yùn)用“引證”的: 循序漸進(jìn),是學(xué)習(xí)上的一條規(guī)律。(觀點(diǎn)置于段首)為什么呢?首先,這是知識(shí)本身嚴(yán)密的邏輯性、系統(tǒng)性所決定的。任何科學(xué),都有各自的基礎(chǔ)知識(shí),“高、精、尖”的知識(shí)是基礎(chǔ)知識(shí)的加深和發(fā)展。因此巴甫洛夫告訴我們:“你們要想攀登到科學(xué)頂峰,務(wù)必把科學(xué)的初步知識(shí)研究透徹。還沒有領(lǐng)會(huì)前面的東西時(shí),就決不要?jiǎng)邮指阃蟮氖虑��！逼浯?從人的認(rèn)識(shí)規(guī)律看,也決定了學(xué)習(xí)必須循序漸進(jìn)。毛澤東同志在《實(shí)踐論》中指出:“人們的認(rèn)識(shí),無(wú)論對(duì)于自然界方面,還是社會(huì)方面,都是一步又一步滌謐勻喚綬矯?還是社會(huì)方面,都是一步又一步地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展,即由淺入深,由片面到更多的方面�！�(引用緊扣論點(diǎn),針對(duì)性強(qiáng))強(qiáng)調(diào)循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí),是完全符合人的認(rèn)識(shí)規(guī)律的。(引而有證,將其與觀點(diǎn)緊密聯(lián)系起來(lái),增強(qiáng)論證的說(shuō)服力)
“引證法”的三種用法：
1. 詮釋引證法,即通過對(duì)引文的詮釋分析達(dá)到證明論點(diǎn)的目的。例如：
要“不恥相師”。古人說(shuō):“弟子不必不如師,師不必賢于弟子�！币馑际钦f(shuō),老師并不一定樣樣都比弟子高明,弟子也不一定樣樣不如老師。每一個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處,認(rèn)為只有樣樣勝過自己的人才可以拜為老師,是錯(cuò)誤的�！懊讽氝d雪三分白,雪卻輸梅一段香�！币粋�(gè)人要想真有長(zhǎng)進(jìn),有所成就,不僅要有“遜雪三分白”的謙遜,而且要有雪“輸梅一段香”的雅量,放下架子,不恥相師。
在這段議論中,作者對(duì)“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”等作了解釋分析,從而證明“要‘不恥相師’”的論點(diǎn),這樣論據(jù)與論點(diǎn)得以緊密結(jié)合,不致油水兩分。
2. 歸納引證法,即從不同角度引用歸納,證明論點(diǎn)。例如：
古人云“書似青山常亂疊,燈如紅豆最相思”,寫的是沉醉燈影書鄉(xiāng)的境界;今人也說(shuō)“給我一本好書,一杯清茶,一壁爐火,吾愿足矣”,表達(dá)的是對(duì)書的情有獨(dú)鐘(對(duì)引語(yǔ)加以評(píng)析);法國(guó)女作家瑪格麗特還說(shuō)“只愿我走到香丘盡處的那一天,有人放幾本耐看的書在我棺材里,就是下地獄也沒有什么了不起”,可見書是她生死相依的伴侶(對(duì)引語(yǔ)進(jìn)行點(diǎn)睛)。古今中外,書迷、書蟲數(shù)不勝數(shù)。(歸納前面兩個(gè)引語(yǔ)所揭示的觀點(diǎn))
文段引用古今中外的詩(shī)詞格言,說(shuō)明了“古今中外,書迷、書蟲數(shù)不勝數(shù)”的觀點(diǎn),做到了“引”而有“證”,“引”而有“析”。
3.反向引證法,即從反面引用,間接證明論點(diǎn)。例如：
常言道:“時(shí)間可以醫(yī)治心靈的傷疤,時(shí)間是最好的良藥,時(shí)間可以撫平一切,時(shí)間可以讓人忘掉一切�！边@是我們對(duì)痛苦的自我解脫和對(duì)新生活的向往�？墒�,這并非真理。曾經(jīng)滄海難為水,有些事情不會(huì)因時(shí)間的流逝而淡化,時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化。
先從反面說(shuō)起,用“時(shí)間可以醫(yī)治心靈的傷疤,……”引出自己的觀點(diǎn)--“時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化”。文章開頭引用的格言諺語(yǔ),雖然沒有直接起到支撐論點(diǎn)的作用,但正因?yàn)榕c作者的觀點(diǎn)相反,從而使作者的觀點(diǎn)備受讀者關(guān)注。
【例文展示】 風(fēng)光
閩清一中高三 陳宗
一直以為,風(fēng)光便要如“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙”的恬適;要如“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”的艷麗;要如“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯闊……殊不知,最亮麗的一道風(fēng)光卻是在人的心中。
我從來(lái)不知道還可以這樣定義風(fēng)光,當(dāng)她為留守兒童撐起了一片天空。
李靈,河南師范畢業(yè)生,為了讓留守兒童有受教育的機(jī)會(huì),用自己的錢辦起希望小學(xué)。為了豐富孩子的閱讀,她頂烈日、冒酷暑當(dāng)街收廢報(bào)舊書,27歲的容顏因?yàn)檫^度操勞而不再光鮮亮麗。但是,她卻成為孩子們眼中最美的校長(zhǎng),學(xué)校里最亮麗的一道風(fēng)光。
傾國(guó)傾城固然能成就一道風(fēng)光,但是,源于心底的善良更是人們心底永不褪色的風(fēng)光。
我從來(lái)不知道還可以這樣定義風(fēng)光,當(dāng)他為小崗村的人民開啟了致富之門。
沈浩,小崗村的書記。6年來(lái),他兢兢業(yè)業(yè),不辭勞苦,放棄了多少個(gè)陪伴家人的夜晚,冷落了家中的嬌妻幼女高堂。他始終站在人民的前列,帶領(lǐng)他們摸索前行,卻最終心力交瘁,倒在了時(shí)時(shí)刻刻工作的崗位上,但是,他卻成為了一面旗幟,高高飄揚(yáng)在希望的田野上。
“站起來(lái),他是一尊雕塑,倒下去,他是一座豐碑”“有的人活著,他已經(jīng)死了,有的人死了,他還活著”。沈浩無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,讓人們銘記,他成了人民心中最亮麗的風(fēng)光。
我從來(lái)不知道還可以這樣定義風(fēng)光,當(dāng)她用自信和實(shí)力贏得光環(huán)。
江映蓉,2009年“快女”的總決賽冠軍。她13歲時(shí),父母離異,在缺乏父愛母愛的生活中,她依舊自信開朗,笑容從來(lái)不與她陌生,她憑著實(shí)力和不懈的追求征服了評(píng)委和觀眾,成為“快女”舞臺(tái)上最閃亮的風(fēng)光。
其實(shí),只要付出努力,提升自我價(jià)值,就足以成為閃亮的風(fēng)光。
正如泰戈?duì)査?“天空沒有留下痕跡,但我已飛過。” 我終于明白:風(fēng)光不一定恬適、艷麗、壯闊,一顆善良的心,一雙奉獻(xiàn)的手,一生不懈的追求……都可以成為亮麗的風(fēng)光。
優(yōu)秀的品格是矗立在人們面前的最亮麗的風(fēng)光!
【點(diǎn)評(píng)】 本文是綜合運(yùn)用例證法、引證法的典范。開篇引用詩(shī)文,打造鳳頭,而后從“善良、奉獻(xiàn)、執(zhí)著追求”三個(gè)方面,擷取“80后鄉(xiāng)村最美女校長(zhǎng)李靈”“小崗村黨支部書記沈浩”“2009年‘快女’總決賽冠軍江映蓉”的典型事例,并加以闡述分析,同時(shí)引用臧克家的著名詩(shī)句和泰戈?duì)柕拿赃M(jìn)行分析論證,最后水到渠成地歸納出全文的中心論點(diǎn):優(yōu)秀的品格是矗立在人們面前的最亮麗的風(fēng)光!全文思路清晰,邏輯性強(qiáng),語(yǔ)言靈動(dòng),結(jié)尾的升華,讓文章也成為亮麗的風(fēng)光!
張泉江
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