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《游褒禪山記》教案教學(xué)設(shè)計(人教版高一必修二)

發(fā)布時間:2016-6-27 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

              王安石

教學(xué)目標

1、 掌握重點字詞。 

2、 學(xué)習敘議結(jié)合,因事說理、前后緊密相扣的寫作手法。 

3、 理清思路,背誦第三段。 

4、借鑒學(xué)習作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。   

教學(xué)重點:學(xué)習即事明理,敘議結(jié)合,前后緊密相扣的寫作方法。

教學(xué)難點:學(xué)習從游山這樣的小事中悟出人生哲理,表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。

課時安排:二課時

教學(xué)過程

第 一 課 時 

一、導(dǎo)入 

在初中,我們學(xué)過《醉翁亭記》、 《岳陽樓記》,“記”是一種文體,指游記。游記的共同點是什么呢?

(明確:抓住山川風物的特點,表現(xiàn)山水之美,抒發(fā)作者感情。) 

今天我們要學(xué)習的這篇游記,卻不以表現(xiàn)山水之美為主,而是在記游的基礎(chǔ)上,進行大量的議論,議論是文章的中心,而記敘只是一個引子。這篇游記就是北宋散文家王安石的《游褒禪山記》(板書)。

那么作者借助游褒禪山,闡發(fā)了怎樣的道理呢?下面就來學(xué)習這篇文章。 

二、作者簡介 

王安石(1021--1086),字介甫,晚號半山,卒謚文。北宋臨川人,政治家、思想家、文學(xué)家。仁宗慶歷二年中進士,嘉祐三年上萬言書,提出變法主張。在政治上強調(diào)“權(quán)時之變”,反對因循守舊,客觀上有利于生產(chǎn)力的發(fā)展,被列寧稱為“中國十一世紀的改革家”(列寧《修改工人政黨的土地綱領(lǐng)》)。   在文學(xué)上也有很高的成就,他博古好問,不迷信古人,主張為文要有“補于世”,散文雄健峭拔,詩歌遒勁清新,詩文思想同政治主張是一致的。著作收入《臨川先生文集》。 

三、背景資料 

《 游褒禪山記》是王安石三十四歲時(1054年)從舒州判通任上辭職,在回家的路上游覽了此山,三個月后以追記的形式寫下此文。雖然是游記,但卻是借記述游山來說理。

王安石游褒禪山未能窮盡山洞。由此事生發(fā)開去,講出一番求學(xué)問、做事業(yè)的道理,并辨證地提出了“物”、“志”、“力”的關(guān)系。這篇文章以其所表現(xiàn)出的深邃的思想、高遠的知趣、堅毅的品格給后人以有益的啟示。古往今來的仁人志士,其立場和世界觀雖然并不相同,但莫不具有遠大的抱負和堅韌頑強的追求與奮斗精神。

革命先驅(qū)李大釗有詩道:“絕美的風景,多在奇險的山川。絕壯的音樂,多是悲涼的韻調(diào)。高尚的生活,常在壯烈的犧牲中!边@里,閃耀著思想的光輝,也熔鑄著優(yōu)秀人物的思想精華。 

四、學(xué)習課文

1、聽讀課文:注意正音、理解大意 

2、講解第一段

介紹褒禪山概況 :

本名①→由來②③→山洞名及來由④→仆碑、本名⑤→音謬⑥

3、作業(yè):書面翻譯第一段在筆記本

第二課時

1、 復(fù)習第一段翻譯

2、 講解第二段:記游華山洞的經(jīng)過并表示遺憾心情 :前洞平曠游者眾,后洞遠游者少。追記后洞中所見--悔

3、 講解第三段游華山洞的心得 

 A、從“求思之深而無不在(心)”導(dǎo)出立志的重要性;

B、闡述“盡吾志”的觀點。 

4:作業(yè):書面翻譯第三段并背誦。

第三課時

1、檢查三段背誦

2、講解第四段:借仆碑抒發(fā)感慨,提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。3、講解第五段:記游的結(jié)尾--補敘

4、主旨總結(jié) 

①.教師指出:古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨,例如《醉翁亭記》末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括。  

(學(xué)生可能說出多種答案,可以稍加討論。對不確切的答案應(yīng)作一點分析,例如“學(xué)者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言,不過是信筆拈來,與游洞無關(guān)。作者此次游褒禪山的主要目標是游洞,他的主要感受是緣此而生。)  

討論后應(yīng)確定,“盡吾志而不能至者,可以無悔矣”一句是全文主旨的概括。  

②.追問:作者說“不能至”是指什么說的?(不能至洞的深處,不能見“非常之觀”。)這本來是件“有悔”的事,為什么作者又說“可以無悔”呢?(因為已經(jīng)“盡吾志”了。)“盡吾志”是什么意思?(為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。)  

小結(jié):“盡吾志”是這句話的關(guān)鍵。  

③.“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應(yīng)的?(“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。)“極夫游之樂”是指什么說的?(至洞之深處。)為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂”呢?(從“入之愈深,其進愈難,而其見愈奇”可以看出,再看下文“非常之觀,常在于險遠”,也表現(xiàn)了這樣的意思。)你們能不能從毛主席詩詞中找出一句話來概括作者的這個意思呢?(“無限風光在險峰”。)再說作者的“悔”--這“悔”的真正原因是什么?(“隨之”。)  

小結(jié):“隨之”,就是放棄自己的意愿,不作最大努力而屈從別人,這正是本句的要害。  

4、 寫作特點

①因事見理,敘議結(jié)合 

②重點突出,詳略得當

③文筆簡潔,語言凝煉 

5、 作業(yè):課后練習第二三題

基礎(chǔ)知識梳理

1、找出文中的詞類活用詞: 

①始舍于于其址   名詞作動詞,筑舍定居 

②有泉側(cè)出     名詞作狀語,從旁邊 

③問其深,則其好游者不能窮也。深:深度。窮:走到盡頭。  

④則其至又加少矣。到達的人。 

⑤火尚足以明也。 照明. 

⑥其進欲難,而其見欲奇。 見:見到的景象。 

⑦常在于險遠。 險阻僻遠的地方。 

⑧謬其傳而莫能名者。謬:使動,弄錯,使… 錯。傳:流傳的文字。

名:動,識其本名,說出名稱。 

2、找出文中的判斷句: 

①今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。 

②所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。 

③今言“華”如“華實”之“華”者,音謬也。 

④此余之所得也。 

⑤此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。 

3、補充解釋 

①偏義復(fù)詞:廬冢。 

②古今異義詞:以上、不能、十一、于是、非常、所以。 

③一詞多義,參見課后練習二、三、另補。 

4、疑難句釋 

①入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。  

②所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。 

③然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎? 

④余于仆碑,又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉? 

5、解釋下列句中加點的字的意義和用法: 

⑴唐浮屠慧褒始舍于其址:舍,筑舍定居。名詞用作動詞 

⑵火尚足以明也:明,照明。形容詞用作動詞 

⑶以故其后名之曰褒禪:名,命名。名詞用作動詞 

⑷非常之觀常在于險遠:險遠,險處,遠處。形容詞用作名詞 

 6、掌握下列句中加點的字的意義: 

⑴古人之觀于天地、山川……(觀察) 

   而世奇?zhèn)ァ⒐骞、非常之觀(景象) 

   大王見臣列觀(建筑物的一種,宮廷中的樓臺、宮殿) 

⑵此余之所得也(得到) 

  古人之觀于天地、山川……往往有得(心得、收獲) 

  余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也(能夠) 

⑶以故其后名之曰褒禪(那,代指慧褒埋葬的時間。) 

  距其院東五里(那,代指慧空禪院) 

  獨其為文猶可識(它,代仆碑) 

  問其深,則其好游者不能窮也,(它,代穴;那些,代指游客) 

  蓋其又深,則其至又加少矣(那,代指后洞;那,代指游客) 

  余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也(自己,代作者) 

  以其求思之深而無不在也(他們,代指古人) 

  其孰能譏之乎(難道,表反詰) 

7、解釋下列句中加點的字的意義和用法:  

A. 至于幽暗昏惑無物以相之,亦不能至也: 形容詞作名詞,迷亂的地方 

B. 往往有得:動詞作名詞,心得 

C. 古人之觀于天地、山川、魚蟲、鳥獸:名詞,觀察 

D .而世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀常在于險遠:名詞,景象 

8、將下列句子按其中的“之”字的語法分類 

(1) 古人之觀于天地、山川、魚蟲、鳥獸,往往有得 

(2) 以其求思之深而無不在也 

(3) 而世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀 

(4) 常在于險遠,而人之所罕至焉 

(5) 至于幽暗昏惑無物以相之 

(6) 其孰能譏之乎 

(7) 此余之所得也 

A 相當于結(jié)構(gòu)助詞“的”:(3)(7) 

B 代詞,指代人、物、事、地方等,作賓語:(5)(6) 

C 助詞,在主謂之間,取消句子的獨立性:(1)(2)(4) 

 

王桂平

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