<<飲酒>>教學(xué)設(shè)計(jì)
（陶淵明）
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
一． 寫作背景：
選自《陶淵明集》，陶淵明，東晉人，名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，自稱五柳先生，著名詩(shī)人。主要作品有《歸去來(lái)辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。
東晉是我國(guó)歷史上很黑暗、很混亂的朝代，統(tǒng)治者重視門閥（出身），很多品質(zhì)低下，才能平庸的人占據(jù)高位，一些品德良好，才能出眾的優(yōu)秀人才卻屈居低位。陶淵明當(dāng)過(guò)十多年的地方小官，每逢上級(jí)來(lái)地方巡視的時(shí)候，他都必須前去迎接，曲盡禮節(jié)。久而久之，他很厭煩這種情形，有一次他終于說(shuō)：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”。結(jié)果他就歸隱田園，并寫下很多詩(shī)來(lái)表現(xiàn)這種生活，而且這些詩(shī)都達(dá)到了很高的水平，所以后人稱他為我國(guó)第一位田園詩(shī)人，對(duì)唐朝的王維、孟浩然等人影響很大。
二、補(bǔ)充《飲酒》的注釋。
①喧：吵鬧的聲音。
②君：指陶淵明。這句是假設(shè)有人問(wèn)陶淵明。
③心遠(yuǎn)地自偏：自己的心靈已經(jīng)遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，所住的地方自然也就好像顯得清靜起來(lái)了。
④辨：說(shuō)明。
⑤忘言：想不到用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。
三、譯文：
住在眾人聚居的地方，卻感覺(jué)不到車馬的喧鬧聲，請(qǐng)問(wèn)你怎么能夠這樣呢？這是由于精神超脫世俗，自然覺(jué)得住的地方僻靜了。在東邊的籬笆下，采擷菊花，正在專心聚志悠閑自得地采，偶一抬頭，無(wú)意中望見(jiàn)了悠遠(yuǎn)的南山。太陽(yáng)下山時(shí)，山色十分秀麗，成群的飛鳥(niǎo)結(jié)伴而還。這里邊有人生的真義，想辨別出來(lái)，卻忘了怎樣用語(yǔ)言表達(dá)。
四．賞析詩(shī)文：
1、下列對(duì)詩(shī)句理解有誤的一項(xiàng)是（）
A、這首五言古詩(shī)通過(guò)對(duì)田園生活中自然景色的悠閑欣賞，反映出作者厭惡官場(chǎng)腐敗、決心歸隱自潔的人生追求。
B、第一、二句直接道出作者對(duì)寧?kù)o田園生活的喜愛(ài)，對(duì)車馬喧囂的官場(chǎng)生活的厭倦。
C、第三、四句自問(wèn)自答，表現(xiàn)了作者對(duì)自由自在、超凡脫俗境界的追求。
D、第五、八句將菊花、南山、山中晚景、歸林飛鳥(niǎo)構(gòu)成一幅大自然的美麗畫面，作者完全陶醉在悠閑自得之中。
E、“此中有真意，欲辨已忘言”兩句是全詩(shī)的總結(jié)，意即大自然有人生的真義，作者想說(shuō)出來(lái)卻不能說(shuō)出。
2、“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”兩句寫出了日近黃昏、云入山、飛鳥(niǎo)入林的景象。請(qǐng)聯(lián)系上下文，品析詩(shī)句的深層喻義。
3、詩(shī)人在與大自然的親近中獲得了 的心境。
4、前人評(píng)論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō)，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”中“見(jiàn)”字用得非常精妙，換成“望”字就沒(méi)有這種效果。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)為什么。
5、下列對(duì)詩(shī)句理解有誤的一項(xiàng)（）
A、“而無(wú)車馬喧”意思是沒(méi)有那些人來(lái)人往的喧囂，沒(méi)有世俗的困擾。
B、“心遠(yuǎn)地自偏”意思是只要居所偏僻安靜，心就會(huì)遠(yuǎn)離喧鬧的塵世。
C、“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”寫出了心與自然的會(huì)意與親近，達(dá)到了一種物我合一的境界。
D、“此中有真意，欲辨已忘言”此句寫出了詩(shī)人面對(duì)良辰美景神往而又迷茫的情形。
6、下列賞析有誤的一項(xiàng)（）
A、《飲酒（其五）》主要表達(dá)了詩(shī)人如何從大自然里悟出人生的真正意義，獲得恬靜的心境這一內(nèi)容。
B、“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”句與杜甫《望岳》中“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”都借歸鳥(niǎo)來(lái)寫詩(shī)人陶醉自然而不愿做官的感受。
C、“此中有真意”與《歸園田居（其三）》中“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”都表達(dá)了詩(shī)人返璞歸真的人生理想。
D、陶淵明愛(ài)菊，菊花成了遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好的品格象征；周敦頤說(shuō)蓮，蓮花象征著君子美好的品德。他們都托物言志，寄托了一種高潔的情致。
7、下面對(duì)這首詩(shī)賞析有誤的一項(xiàng)（）
A、“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”寫出了詩(shī)人的居住環(huán)境和生活狀況。
B、盡管沒(méi)有車馬的喧鬧嘈雜，但仍有“采菊東籬下”的勞作煩憂。
C、詩(shī)中四句寫景句子傳神的描繪了優(yōu)美恬靜的田園風(fēng)光。
D、全詩(shī)融說(shuō)理、寫景、抒情為一體，表現(xiàn)了詩(shī)人細(xì)微的內(nèi)心感受。
8、“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”這幾句詩(shī)描寫了一種怎樣的生活狀態(tài)？
9、閱讀此詩(shī)，在你的腦海里出現(xiàn)一幅怎樣的畫面？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描繪出來(lái)。
10、批注是我國(guó)傳統(tǒng)的讀書(shū)方法和文學(xué)鑒賞、批評(píng)的重要形式，它直入文本，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言記錄閱讀者的感悟、品味、欣賞，體現(xiàn)閱讀者的眼光和情懷。請(qǐng)運(yùn)用下面提供的符號(hào)作標(biāo)記，在《飲酒》詩(shī)旁寫出2至3個(gè)批注。（語(yǔ)言要簡(jiǎn)明流暢，能讓讀者知道你已經(jīng)讀懂了這首詩(shī)，并能欣賞它。）
○關(guān)鍵詞語(yǔ) ﹏佳妙句
參考答案：
1、 E
2、 鳥(niǎo)兒在空中經(jīng)受了風(fēng)雨嚴(yán)寒的折磨，倦而知返，作者以飛鳥(niǎo)自喻，以飛鳥(niǎo)倦而知還來(lái)表達(dá)他棄官歸隱的愜意情懷。
3、 恬靜（悠然、閑適、恬淡、愉悅）（意同即可）
4、 換成“望”不好�！耙�(jiàn)”表明詩(shī)人看到山不是有意為之，而是采菊之間無(wú)意中山的形象忽然映入眼簾，生動(dòng)地描繪了作者在東籬下采菊時(shí)的悠閑，而“望”即有意遠(yuǎn)看，詩(shī)人不是有意去“望”，而是無(wú)意所“見(jiàn)”，從而很好地表現(xiàn)出了詩(shī)人悠然恬靜的心境。如將“見(jiàn)”改“望”字，此篇神氣索然。
5、 B
6、 B
7、 B
8、 悠然（悠閑）自得，人與自然和諧相處的生活狀態(tài)。
9、 菊花、南山、山中晚景、歸林飛鳥(niǎo)構(gòu)成了一片大自然的美麗圖畫，表達(dá)了作者陶醉其中悠然自得的心情。
10、 “采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，這是千年以來(lái)膾炙人口的名句。詩(shī)人悠閑地在籬下，采菊，抬頭見(jiàn)山，是那樣地怡然自得，那樣地超凡脫俗！以景物的描寫襯托出詩(shī)人的閑適心情�！啊鹩啤鹑弧倍趾苊�，說(shuō)明詩(shī)人所見(jiàn)所感非有真意尋求，而是不期而遇。
五、學(xué)生習(xí)作：
官不在高，為民則可；權(quán)不在多，為君則行。斯是結(jié)廬，惟吾心遠(yuǎn)。綠藤上籬笆，菊香沁人心。談笑有良民，往來(lái)無(wú)奸臣。可以觀山景，聞鳥(niǎo)鳴。無(wú)讒言之亂耳，無(wú)官文之勞形。唐代柳宗元，晚清龔自珍，陶潛云：何喧之有？
李菊芬
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