《積雨輞川莊作》教學(xué)案例(人教版高二選修)

發(fā)布時(shí)間：2016-2-7 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

一．教學(xué)目的：

知識(shí)與技能目標(biāo):

1、了解王維的生平和創(chuàng)作成就以及對(duì)后世的影響

2、基本讀懂詩(shī)歌和詩(shī)歌的鑒賞技巧

過(guò)程與方法目標(biāo):

以教材為例子，讓學(xué)生獲得鑒賞詩(shī)歌的方法和能力，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞個(gè)性，提高學(xué)生的想象力、審美能力和藝術(shù)趣味，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

1、熟讀詩(shī)歌，疏通大意。

2、學(xué)生合作賞析，感受詩(shī)人情感。

3、教師引導(dǎo)并做小結(jié)，師生互動(dòng)。

情感與價(jià)值目標(biāo):

充分激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能，把握《王維詩(shī)四首》的形象，讓學(xué)生得到情感的體驗(yàn)，心靈的共鳴、精神的陶冶和審美的愉悅。

1、了解詩(shī)人晚年的生活態(tài)度。

2、感受詩(shī)人對(duì)田家生活的熱愛(ài)。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、把握王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。

2、品味詩(shī)歌意境，把握思想內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、對(duì)王維晚年詩(shī)歌佛家思想的了解。

2、進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。

二、教學(xué)設(shè)想：

1、選修課中的詩(shī)詞鑒賞應(yīng)區(qū)別于必修課中的詩(shī)詞教學(xué)，不能再以單篇詩(shī)詞為單位組織教學(xué)，而應(yīng)該根據(jù)選修教材的編排體例與特點(diǎn)組織教學(xué)，例如基本閱讀課以一個(gè)作家為一課，教學(xué)時(shí)每一節(jié)課都應(yīng)以教材所選每一位作家的幾篇作品為單位，從整體上去把握一個(gè)作家及其作品的形象、語(yǔ)言、藝術(shù)技巧和思想感情等。

2、選修課應(yīng)更積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)要有一個(gè)由“扶”到“放”的過(guò)程，那么王維《積雨輞川莊作》就應(yīng)該“扶”著學(xué)生去感受合作探究，

三、教學(xué)方法選擇：誦讀法、方法點(diǎn)撥法、自主感受法、合作探究法

四、教學(xué)手段利用：印發(fā)相關(guān)資料（包括詩(shī)歌鑒賞的一般方法），多媒體教學(xué)平臺(tái)等。

五、課時(shí)安排：第1課時(shí)

六、教學(xué)過(guò)程:

1．注音

蒸藜（lí）炊黍（shǔ）餉（xiǎng）東菑（zī）

囀（zhuàn）黃鸝（lí）朝槿（jǐn）

2．疑難詞語(yǔ)解釋

①蒸藜炊黍：藜：藜草，嫩葉可食。蒸藜炊黍，泛指粗劣的飯菜。

②餉東菑：給在東邊田里干活的人送飯。菑，本指已經(jīng)開(kāi)墾了一年的田。

③漠漠：寫(xiě)水田情狀，形容水田薄霧蒙蒙，視野蒼茫。

④陰陰：寫(xiě)夏木情狀，形容夏天樹(shù)林茂密，境界幽深。

⑤囀：鳥(niǎo)婉轉(zhuǎn)鳴叫，動(dòng)詞。

⑥朝槿：即木槿，落葉灌木，夏季開(kāi)花，朝開(kāi)暮落，故又稱(chēng)朝槿。

⑦野老：詩(shī)人自稱(chēng)。

⑧爭(zhēng)席：表示和人相處很隨便，無(wú)隔閡�！肚f子雜篇寓言》載：陽(yáng)子居（楊朱）初到旅舍，面露驕矜之色，旅舍主人對(duì)他很恭敬，其他客人也紛紛為他讓座。后來(lái)老子教他去掉矜持，他再到旅舍，就顯得很隨和，人們也就不再給他讓座，而和他爭(zhēng)席而坐，相處就很隨便了。

⑨海鷗：《列子黃帝篇》載：海上有人好鷗，每日與鷗鳥(niǎo)游玩，數(shù)以百計(jì)的鷗鳥(niǎo)聚

集在他身邊。有一天，他的父親叫他捉鷗鳥(niǎo)。第二天他來(lái)到海邊，鷗鳥(niǎo)就盤(pán)旋不下了，因?yàn)樗辛藱C(jī)心。此處以海鷗比喻淳樸而無(wú)機(jī)心的農(nóng)民。

⑩更相疑：又懷疑我猜忌我。相，偏指一方，這里指詩(shī)人自己。

一．新課導(dǎo)入：回顧以前學(xué)生所學(xué)王維的詩(shī)歌導(dǎo)入。

二．釋題(學(xué)生對(duì)照注釋了解) 作者

通過(guò)師生共同回顧所學(xué)知識(shí)，把王維的介紹交給學(xué)生完成，重點(diǎn)讓學(xué)生知道其詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。

王維（約692～761），字摩詰，太原祁（今山西祁縣）人。官至尚書(shū)右丞，世稱(chēng)王右丞。

出身世代官僚地主之家。其母崔氏奉佛三十余載。佛經(jīng)《維摩詰經(jīng)》，是智者維摩詰居士與弟子講學(xué)之書(shū)。王維的名和字取于此。王維后半生之避世與佛教有關(guān)。他是在盛唐時(shí)代文化全面騰飛的歷史條件下所產(chǎn)生的一位多才多藝的詩(shī)人和藝術(shù)家。開(kāi)元進(jìn)士。任過(guò)大樂(lè)丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時(shí)，曾被迫出任偽職。顯然，王維的人生歷程，可以“安史之亂”分為兩個(gè)時(shí)期。王維詩(shī)歌的風(fēng)格、情調(diào)，前后期也明顯不同。

在前期，王維懷有積極進(jìn)取的人生態(tài)度，不少詩(shī)篇意氣風(fēng)發(fā)、豪氣干云。在《不遇詠》里，他抒發(fā)自己的雄心壯志是：“濟(jì)人然后拂衣去，肯作徒爾一男兒�！痹谕蹙S前期的詩(shī)里，他或?qū)懮倌甑暮肋~，或?qū)懘髮⒌挠⑽�，或敘征戍之苦，或�(qū)憚P旋之樂(lè)，無(wú)不準(zhǔn)確地表現(xiàn)出那個(gè)特定時(shí)代里人們的英雄氣概和愛(ài)國(guó)熱情。

晚年無(wú)意仕進(jìn)，無(wú)心仕途，專(zhuān)誠(chéng)奉佛，常以禪誦為事，故后世人稱(chēng)其為“詩(shī)佛”。于上元二年卒于輞川別業(yè)。其詩(shī)、畫(huà)成就都很高，蘇東坡贊他“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，尤以山水詩(shī)成就為最。

王維的詩(shī)詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。他對(duì)自然美的感受獨(dú)特而細(xì)致入微，筆下山水景物特具神韻，略事渲染而意境悠長(zhǎng)，色彩鮮明優(yōu)美，極有畫(huà)意。他寫(xiě)景動(dòng)靜結(jié)合，善于細(xì)致地表現(xiàn)自然界光色和音響變化，他的寫(xiě)景詩(shī)，常用五律、五絕，篇幅短小，語(yǔ)言精美，音節(jié)舒緩，宜于表現(xiàn)山水幽靜和心情恬適。

輞川莊，在今陜西藍(lán)田終南山中，是王維隱居之地�！杜f唐書(shū)王維傳》記載：“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長(zhǎng)齋，不衣文彩。”在這首七律中，詩(shī)人把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光結(jié)合起來(lái)描寫(xiě)，創(chuàng)造了一個(gè)物我相愜、情景交融的意境。

三．朗誦感知

1．學(xué)生自讀。

2．教師有感情的范讀。

3．學(xué)生合作對(duì)照注釋了解詩(shī)歌內(nèi)容。

積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。

久雨不停，林野潮濕煙火難生；

燒好飯菜，送給村東耕耘的人。

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

水田廣漠，一行白鷺掠空而飛；

夏日濃蔭，傳來(lái)黃鸝宛囀啼聲。

山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。

山中養(yǎng)性，觀賞朝槿晨開(kāi)晚謝；

松下素食，和露折葵不沾葷腥。

野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑。

村夫野老，與世無(wú)爭(zhēng)無(wú)人猜忌；

海鷗疑心，為何不信飛舞不停。

4．齊讀。

四．探究思考:

意象與意境的關(guān)系可以用這樣簡(jiǎn)單的關(guān)系式來(lái)表示：

意象＝物象+情思

意境＝意象＋氛圍

（恬靜優(yōu)美）的輞川山野、（怡然自樂(lè)）的農(nóng)婦農(nóng)夫和（閑適脫俗）的隱居詩(shī)人，共同構(gòu)成了一種(空闊清幽)的意境，表現(xiàn)了詩(shī)人(隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致和澹泊自然的心境)。

(規(guī)律:主要景物--景物的特征--意境-- 思想感情)

指名賞析并歸納全詩(shī)層次意蘊(yùn)。

①主旨

這首七律，形象鮮明，興味深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人隱居山林、脫離塵俗的田園生活的閑情逸致，是王維田園詩(shī)的一首代表作。

②層次意蘊(yùn)

前四句寫(xiě)山村田園景色；后四句抒寫(xiě)幽居山林的生活樂(lè)趣。

A．首聯(lián)寫(xiě)田家生活。

先寫(xiě)空林煙火，一個(gè)“遲”字，不僅把陰雨天的炊煙寫(xiě)得十分真切傳神，而且透露了詩(shī)人閑散安逸的佛家心境；再寫(xiě)農(nóng)家早炊、餉田以至田頭野餐，展現(xiàn)一系列人物的活動(dòng)畫(huà)面，秩序井然而富有生活氣息，農(nóng)婦田夫那怡然自樂(lè)的心情躍然紙上。

B．頷聯(lián)寫(xiě)自然景色。

同樣是詩(shī)人靜觀所得，詩(shī)人只選了形態(tài)和習(xí)性迥然不同的黃鸝、白鷺，聯(lián)系著它們各自的背景加以描繪，一則取動(dòng)態(tài)，一則取聲音；兩種景象，動(dòng)靜結(jié)合，互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫(xiě)得畫(huà)意盎然。所謂“詩(shī)中有畫(huà)”，這便是很好的例證。

C．頸聯(lián)寫(xiě)閑適恬靜的禪寂生活

詩(shī)人獨(dú)處空山之中，清齋素食。這情調(diào)，在世俗人看來(lái)，未免過(guò)分孤寂寡淡了，然而早已厭倦塵世喧囂的詩(shī)人，卻從中領(lǐng)略到極大的興味，比起那紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場(chǎng)，何啻天壤云泥之差別。充滿(mǎn)了閑情逸致。

D．尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人淡泊名利的曠達(dá)心境。

詩(shī)人自謂自己是野老，運(yùn)用了兩個(gè)充滿(mǎn)老莊色彩的典故，抒寫(xiě)自己澹泊自然的心境：一是《莊子雜篇寓言》的楊朱，前往老子處學(xué)道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學(xué)成歸來(lái)，旅客們卻不再讓座，而與他“爭(zhēng)席”，說(shuō)明楊朱已得自然之道，與人們沒(méi)有隔膜了。二是《列子黃帝篇》的典故：海上有人與鷗鳥(niǎo)相親近，互不猜疑。一天，父親要他把海鷗捉回家來(lái)，他又到海濱時(shí)，海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，心術(shù)不正破壞了他和海鷗的親密關(guān)系。這兩個(gè)充滿(mǎn)老莊色彩的典故，一正用，一反用，兩相結(jié)合，抒寫(xiě)詩(shī)人淡泊名利的曠達(dá)心境。

3．指名歸納詩(shī)歌的藝術(shù)手法

①情景交融、寓禪理（脫離塵俗、幽居山林的閑情逸致）于寫(xiě)景敘事中、用典明志。

②“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，把握物象的特征，抓住物象的色彩，細(xì)膩傳

神地描寫(xiě)景物。

六．總結(jié):整體賞析

⒈主旨

描寫(xiě)了久雨中的輞川山水田園的優(yōu)美風(fēng)光（境），反映了詩(shī)人厭倦官場(chǎng)生活，和對(duì)對(duì)農(nóng)村充滿(mǎn)生機(jī)和寧?kù)o和諧生活的向往和贊美，抒發(fā)了詩(shī)人淡泊寧?kù)o的情懷（意）

⒉總結(jié)

在這首七律中，詩(shī)人把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光結(jié)合起來(lái)描寫(xiě)，景色優(yōu)美的輞川山野、怡然自樂(lè)的農(nóng)婦農(nóng)夫和閑適脫俗的隱居詩(shī)人，共同構(gòu)成了一個(gè)闊遠(yuǎn)幽靜、物我相愜、詳和閑適的意境，形象鮮明，興味深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致和澹泊自然的心境。

這首七律，形象鮮明，興味深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致，是王維田園詩(shī)的一首代表作。從前有人把它推為全唐七律的壓卷，說(shuō)成“空古準(zhǔn)今”的極至，固然是出于封建士大夫的偏嗜；而有人認(rèn)為“淡雅幽寂，莫過(guò)右丞《積雨》”，贊賞這首詩(shī)的深邃意境和超邁風(fēng)格，藝術(shù)見(jiàn)解還是不錯(cuò)的。

七．課后練習(xí):

辛夷塢王維

木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。

澗戶(hù)寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。

⒈主旨

這首詩(shī)寫(xiě)辛夷塢幽靜之景（境），表現(xiàn)詩(shī)人寧?kù)o淡泊情懷（意）。

⒉本詩(shī)的主題：

⑴以辛夷花在無(wú)人的山澗自開(kāi)自落的可悲命運(yùn)，比喻了自己的才能被壓抑埋沒(méi)的處境，寄托自己孤獨(dú)、落寞的情緒。

⑵深山無(wú)人，辛夷花自開(kāi)自落。花開(kāi)，并不是為了贏得人們的贊賞；花落，也不需要人們的悼惜。該開(kāi)便開(kāi)，該落便落，純?nèi)巫匀�，向人們昭示了一種不干世俗的淡泊情懷。

⒊怎樣寫(xiě)的?

1.以動(dòng)襯靜.用“發(fā)”、“開(kāi)”、“落”等動(dòng)詞寫(xiě)花開(kāi)花落，何其自然，山林之幽靜氣氛就表現(xiàn)出來(lái)了。顯得山林越發(fā)清幽。

2.托物言志.清幽的山林，花開(kāi)花落，讓人讀后感受到詩(shī)人的一種氣質(zhì)所在，即不干世俗的淡泊情懷。