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《《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》》教學(xué)設(shè)計 (蘇教版九年級)

發(fā)布時間:2016-10-5 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

唐 李白

楊花落盡子規(guī)啼,

聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月,

隨風直到夜郎西。

一、作者介紹

李白 (701-762年),生日701年2月8日,漢族,字太白,號青蓮居士,唐代偉大的浪漫主義詩人,在我國歷史上,被稱為詩仙。其詩風豪放飄逸,想象豐富,語言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材,構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩,是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰,與杜甫并稱“李杜”,是華夏史上最偉大的詩人。 

二、背景

《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》是為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩。在盛唐詩壇上,王昌齡也是璀璨的群星之一,以寫邊塞題材著稱,特別擅長七絕。天寶初年,李白在長安供奉翰林時,與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷,他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。王昌齡貶龍標尉的時間不可確考,有人推測大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫游,此時正在揚州,聽到這個不幸的消息,便題詩抒懷,遙寄給遠方的友人。

三、注釋

1、王昌齡:唐代詩人,天寶年間被貶為龍標縣尉。左遷:貶謫,降職。龍標:唐代縣名,在今湖南黔陽縣,唐時這里還是非;倪h的地方。 

2、左遷:古尊右卑左,左遷即貶官。 

3、楊花:柳絮。子規(guī):即杜鵑鳥,啼聲哀婉凄切。 

4、子規(guī):即杜鵑鳥。 

5、龍標:今湖南黔陽,唐時甚僻。詩中指王昌齡,古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。 

6、五溪:指沅溪、武溪、西溪、巫溪、辰溪五條溪水,在今湖南西部和貴州東部。 

7、隨風:一作“隨君”。 

8、夜郎: 漢代我國西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過政權(quán),稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過夜郎縣。這里指湖南的夜郎(在今新晃侗族自治縣境,與黔陽鄰近)。李白當時在東南,所以說“隨風直到夜郎西”。

四、譯文

樹上楊花落盡,子規(guī)鳥兒在不住地啼叫, 

聽說你遭貶了,被貶到龍標去,一路上要經(jīng)過辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪; 

讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧, 

伴隨著君子你一直走到那夜郎以西! 

五、詩歌賞析

1、詩中融情人景,含有飄零之感、離別之恨的句子是____、_____。

參考答案:楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標過五溪。

2“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西!”,這一名句運用了什么修辭方法?這樣寫有什么好處?請簡要分析。

參考答案:擬人。明月有了人性,能將“愁心”帶給遠方的朋友,詩句生動形象地表達了詩人的憂愁和無奈,以及對友人的關(guān)切之情。

3末句“隨君直到夜郎西”中“夜郎”一詞,有兩種解釋:一與成語“夜郎自大”的“夜郎”意同,意即--地名,在今貴州省西部桐梓縣,古稱夜郎國;一是指湖南省沅陵的夜郎縣。細讀課文,分析一下哪種解釋更合理。

參考答案:據(jù)上句中,“五溪”在今湖南省西部,可知,這里“夜郎”即指湖南省沅陵的夜郎縣。

4詩中沒有單純的寫景,總是“寓情于景”“情景交融”。聯(lián)系《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》的寫作背景思考一下,李白在詩的開頭寫景為什么選取“楊花”“子規(guī)”來寫?

參考答案:寫“楊花”且“落盡”是先點時令,這樣的“暮春”在古詩中是一個花與淚同落的季候,這就奠定了全詩傷感的基調(diào)。“楊花”漂泊無定,暗寫王昌齡被貶荒僻之地給人的飄零流落之感;“子規(guī)”即杜鵑,在我國古典詩詞中,它總悲哀凄慘地啼叫著。因此,可以說,詩中開頭一句的寫景,不著悲痛之語,而悲痛之意自現(xiàn)。

5.本詩的作者是     朝的大詩人          。

參考答案:唐  李白 

6.“楊花”和“子規(guī)”歷來被詩人借用寄托    之感、       之意。“過五溪”點出了                    。

參考答案:漂泊  離愁  漂泊過的地點

7.這首詩中蘊含了作者                                                                         情感。 

參考答案:對暮春時節(jié)特定景物的描寫,表達了對友人的深切同情和關(guān)切的思想感情。

8.這首詩很能打動人心,得益于表現(xiàn)手法和修辭手法的恰當運用,選擇一個角度,聯(lián)系詩歌內(nèi)容略作分析。

--運用了 擬人          的表現(xiàn)(修辭)手法,分析:“我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西! 作者在這里把明月和輕風人格化了,把未來無知無情的明月,變成了一個了解自己、富有同情心的知心人。什么叫把客觀事物人格化?

就是把自己的情感賦予客觀事物,讓它同樣具有情感。

    通過把明月人格化,讓明月成為自己的替身,伴隨著不幸的友人到偏遠荒涼的所在。同時,還不僅表現(xiàn)出詩人和朋友的心靈都如明月般純潔光明,而且也富有只要明月還在,兩人的友誼就會像皓月一樣長存之意。

9.下列說法不正確的一項是(    C     )

A.王昌齡是盛唐著名邊塞詩人,后人譽為“七絕圣手”!扒貢r明月漢時關(guān),萬里長征人未還”即出自他手。

B.李白在聽到王昌齡被貶官的不幸遭遇后,寫詩從遠道寄給他,傳遞同情和關(guān)切之情。

C.本詩前兩句著力寫景,后兩句側(cè)重抒情,情景交融是本詩的一大特色。

D.詩人通過豐富的想象,寄對朋友的懷念和同情于無知無情的明月,予抽象的“愁心”以物的屬性,使月人格化。

10、“直到”的“直”表達了作者怎樣的心情?

參考答案:表現(xiàn)了作者盼望自己的心意早日到達朋友身邊的焦急的心情。明月雖可寄托,長風雖然迅疾,但這份情意送到朋友身邊畢竟需要時間,作者希望長風一路快跑,不作片刻的停留,以早一點把自己對友人的牽掛與安慰之情送到朋友身邊。

11、“我寄愁心與明月”中的“愁心”是什么意思?作者因何而“愁”?為什么要把“愁心”寄與明月?

參考答案:寄:寄托,托付。與:給。

--“愁心”即對朋友遠行偏遠蠻荒之地的牽掛之心;是對朋友自身遭遇的同情之心。作者因友人無端被貶而愁,為友人的前途命運而愁。

--(1)明月是圓的,讓人想起“團圓”這個概念,如果月圓人不圓,就會引起望月人的情思。

(2)明月升起時,天地之間是寧靜的,明月的光輝是柔和的,人們在夜的寧靜中沐浴柔和的月光,容易引起無限的遐思。

(3)明月升起,遠隔兩地的親友都能同時看到它,千里可共,因而人們望月時容易想起遠方的親朋和故鄉(xiāng)。

(4)明月給人的感受如冰似玉、晶瑩潤澤,它象征了親情友情的純潔。

其他任何事物都不具有以上特點,所以,再也沒有什么比一輪明月更能讓人產(chǎn)生思鄉(xiāng),懷舊,念遠之情。

12、“楊花落盡子規(guī)啼”寫了哪些事物?有什么作用?含有作者怎樣的感情?

參考答案:楊花和子規(guī)的啼鳴

作用:(1)點明時令:點明時令,暮春時節(jié)。

     (2)渲染氣氛:黯淡,凄楚的氣氛。

          楊花:漂泊不定,如友人的身世。

          子規(guī)啼鳴:離愁別恨,與友人分離的痛苦。

     (3)烘托心情:痛苦,痛惜,悲痛

      這句話中,含有對友人遭遇的同情,對友人離別的痛苦--景中含情,融情入景。

 

李菊芬

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