課題： 18《得道多助，失道寡助》 主備：羅有志 審核： 羅有志
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學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、朗讀課文，整體感知，積累文言知識(shí)，理清行文思路，理解文意。
2、探究墨子止楚攻宋成功的奧秘，體味墨子的勸說藝術(shù)。
一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
【鏈接材料】1.--孟子與《孟子》：
孟子(公元前372～公元前289)，名軻（“孟子”是人們對(duì)他的敬稱），鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。我國(guó)歷史上著名的思想家、教育家、辯論家。是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，有“亞圣”之稱。
游說于齊梁之間，沒有被重用，退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說。繼承孔子的學(xué)說，兼言仁和義，提出“仁政”的口號(hào)，主張恢復(fù)“井田制”和世卿制度，同時(shí)又主張“民為貴”君為輕”，稱暴君為“一夫”，認(rèn)為人性本善，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)心、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的工夫，成為宋代理學(xué)家心性學(xué)之本。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國(guó)亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見于《孟子》一書。
《孟子》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子及其弟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張、個(gè)人修養(yǎng)，倫理道德等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)的書。共七篇，是孟子和他的弟子萬章等合著的。與《論語》、《大學(xué)》、《中庸》合稱四書。
《孟子》文章向來以雄辯著稱。讀孟子文，令人感到氣勢(shì)磅礴，感情激越，銳不可當(dāng)。出于對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對(duì)掙扎在苦難中人民的同情，對(duì)別家學(xué)說的敵視，對(duì)貫徹自己．主張的強(qiáng)烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也”的救世責(zé)任感?使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運(yùn)用各種驅(qū)誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚(yáng)厲，時(shí)露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。
【鏈接材料】2.--寫作背景
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯各國(guó)之間的吞并戰(zhàn)爭(zhēng)日益激烈，為了求得生存，乃至建立霸業(yè)，各國(guó)君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，孟子提出了他的治國(guó)理想。
1、注音并指出其意思：
夫環(huán)而攻之：“夫”讀 ，發(fā)語詞，放在句首，以引起議論。
米粟非不多也：“粟”讀 ，谷子。 攻親戚之所畔：“畔”讀 ，背叛。
2、找出通假字并解釋：
寡助之至，親戚畔之 ( )
3、找出古今異義詞并解釋：
①三里之城，七里之郭（ ） ②委而幸之 ( )
③親戚畔之( ) ④池非不深也 ( )
4、一詞多義；
以 域民不以封疆之界（ ） 以天下之所順（ ）
之 三里之城 封疆之界（ ）環(huán)而攻之而不勝 委而去之（ ） 寡助之至（ ）
利 地利不如人和（ ） 兵革非不堅(jiān)利也（ ）
5、詞語解釋
域民不以封疆之界： “固國(guó)”： 威天下之以兵革之利：
兵革非不堅(jiān)利也： 委而去之： 天下順之： 故君子有不戰(zhàn)：
6、 句子的翻譯；
①天時(shí)不如地利，地利不如人和
②域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。
③夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。
④以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣
二、探究展示：
1、請(qǐng)給課文分段并歸納段意。
2、“人和’與下文所說的“道”是什么關(guān)系？
3、文章第3段運(yùn)用什么句式？有什么效果？
4、文章第4段運(yùn)用什么句式？有什么效果？
5、本文的中心論點(diǎn)是什么？
6、中心論點(diǎn)提出后作者是怎樣進(jìn)行論證的？
7、中心論點(diǎn)既然已得到了論證，為什么還要寫第４段？
8、這篇短論在論證方法上有什么特色？
9、應(yīng)該怎樣看待孟子的“人和”的主張？
10、有人認(rèn)為：戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)取決于戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)和人心向背，“威天下”不能靠“天時(shí)”“地利”，而只能靠“人和”的理論只能適用于科學(xué)不發(fā)達(dá)的古代社會(huì)，在高科技發(fā)展的今天，要想打勝仗，就必須有最先進(jìn)的武器，其余都是次要的。對(duì)于這種說法你有何想法？
三、練習(xí)反饋：
（一）．解釋下列加點(diǎn)的詞語。
①委而去之 ②親戚 畔之 ③域民不以封疆之界 ④傅說舉于版筑之間 ⑤必先苦其心志
（二）、翻譯下列句子
⑿鬧?br>
（二）、翻譯下列句子
①城非不高也，池非不深也。
②多助之至，天下順之。
③故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。
④然后知生于憂患，而死于安樂也。
⑤得道者多助,失道者寡助。
（三）、選擇題
1．下面“以”字的用法，不相同的一項(xiàng)是（ ）
A．固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) B．以天下之所順
C．寡人以五百里之地易安陵 D．屬予作文以記之
2、下列加點(diǎn)的詞意思完全相同一項(xiàng)是（ ）
A、行拂亂其所為 入則無法家拂士 B、多助之至 色愈恭，禮愈至
C、固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 吾義固不殺人 D、威天下不以兵革之利 此教我先威眾耳
3．加字變雙音節(jié)詞有誤的一項(xiàng)是 �。� ）
Ａ．城（城墻）非不高也 �。拢h(huán)而攻之而不勝（勝利）
Ｃ．池（水池）非不深也 Ｄ．以天下之所順（歸順）
4．選出解說有誤的一項(xiàng) （ ）
Ａ．本文一開頭就提出觀點(diǎn)，指明“人和”是克敵制勝的首要條件。
Ｂ．第二三段先舉出概括性很強(qiáng)的戰(zhàn)例證明，然后從理論上來論證。
Ｃ．第四段深入論證“得道”即得“人和”，“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。
Ｄ．全文語句整齊，氣勢(shì)磅礴，反映了孟子“君貴民輕”的政治思想。
5．選出詞的用法相同的一項(xiàng) （ ）
A．于：困于心 每自比于管仲、樂毅 B．其：苦其心志 帝感其誠(chéng)
C．者：無故國(guó)外患者 肉食者謀之 D．之：畎畝之中 孔子云：“何陋之有？”
6．選出詞義相同的一項(xiàng) �。� ）
A．將：天將降大任于是人也 上使外將兵 C．?dāng)常撼鰟t無故國(guó)外患者 恐前后受其敵
B．間：舉于版筑之間 毛羽鱗鬣之間皆有喜氣 D．發(fā)：發(fā)于聲 野芳發(fā)而幽香
7．“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”正確的翻譯是 （ ）
A．所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。 B．所以君子不喜歡戰(zhàn)斗，可打仗就能夠勝利。
C．所以君子見機(jī)行事，打不勝就不打，打得勝才打。 D．因?yàn)榫硬恢鲝垜?zhàn)爭(zhēng)，所以他打仗就一定勝利。
8．作者認(rèn)為“戰(zhàn)必勝矣”的原因是 （ ）
A．使人民定居下來，不要遷往別處。 B．依靠武力強(qiáng)大、地勢(shì)險(xiǎn)要。
C．施行仁政，取得人民支持。 D．實(shí)行正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
（四）、問答題
1．“人和”在文中的含義是什么？請(qǐng)你結(jié)合歷史或現(xiàn)實(shí)，再舉出一個(gè)相關(guān)的事例。
答：含義：
事例：
2．文中“得道者多助”一句中的“道”是指的什么？
3. 為了證明“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的論點(diǎn)，作者主要運(yùn)用了哪些論證方法？
4. 本文“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的觀點(diǎn)與《曹劌論戰(zhàn)》中“小大之獄，雖不能察，必以情” 蘊(yùn)含的觀點(diǎn)有相同之處。其相同之處是什么？你從中獲得的最大啟示是什么？
羅行安
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