語文具有重要的美育功能。語文教學(xué)中的審美教育是運用美學(xué)原理和法則來教學(xué)語文和塑造人的教育。所以,語文教學(xué)要讓學(xué)生接受美的熏陶,樹立正確的審美觀念,形成健康的審美情趣,培養(yǎng)創(chuàng)造美的能力。
文質(zhì)兼美的語文課是人文的情感和審美的世界,它是學(xué)生感受美的基本憑借。語文教師應(yīng)該在探究性閱讀的過程中,帶領(lǐng)學(xué)生去認(rèn)識這個美的世界,把握美的本質(zhì),從而培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。我認(rèn)為教學(xué)中可以從下面幾點做起：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)審美期待。
審美主體在審美時首先是對審美對象的關(guān)注，即審美注意。接著產(chǎn)生的是對審美對象所萌發(fā)的一種追求、憧憬，一種朦朧的興奮，即審美期待。所以語文教師要善于創(chuàng)設(shè)情境，以喚起學(xué)生的審美需求，激發(fā)學(xué)生探究美的欲望。創(chuàng)設(shè)的情境一定要與課文內(nèi)容相契合，這樣才可以縮短文本與學(xué)生的距離，消除學(xué)生與文本之間的“心理隔閡”，從而為下面的教學(xué)打下基礎(chǔ)，作好鋪墊。
例如，《土地的誓言》是一篇情感濃烈的抒情散文，語言含蓄雋永，有強烈的震撼力，但是要讓一個審美趣味尚處于初級階段的學(xué)生在有限的時間內(nèi)去體驗作者積淀深厚的濃烈感情，感受“九一八”那段遙遠(yuǎn)的歷史所產(chǎn)生的震動心靈的美學(xué)效果絕非易事。因此，我搜集整理了“九一八”事變的圖象資料，在隆隆的炮聲中，在斷壁殘垣中，在尸橫遍野中嬰兒撕心裂肺的哭喊中，在《在松花江上》的歌聲中……，學(xué)生的眼睛濕潤了，有的學(xué)生的拳頭攥緊了，一團(tuán)怒火，一腔誓言在心里燃燒著……這樣教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，喚起了學(xué)生的審美注意和審美期待，使他們主動進(jìn)入文本之中，去感知美學(xué)的意境，去尋求美的奧秘。
二、移情美讀，展開審美想象。
審美想象是審美表象的載體，它可以把審美感知、情感、理解等多種心理因素聯(lián)系起來，起樞紐作用，審美主體的學(xué)生一旦插上了想象的翅膀，就可以在審美世界里自由翱翔。
語文教師要充分利用文本提供的資源，讓學(xué)生去認(rèn)識美、發(fā)現(xiàn)美。課本教材的課文是學(xué)生審美的基本內(nèi)容，是學(xué)生想象、體驗、理解的基本著眼點。教師要充分利用這些基本點，引導(dǎo)學(xué)生深入課文，探究其蘊涵的美學(xué)價值。另外，語文教學(xué)中，在教師指導(dǎo)下的朗讀也是一個傳統(tǒng)有效的感知美的方法。通過朗讀，在時而高亢、時而舒緩、時而激越、時而悲壯的語境中使學(xué)生體驗語句節(jié)奏感和音樂美，從而自覺進(jìn)入審美狀態(tài)。如學(xué)習(xí)《海燕》時，學(xué)生反復(fù)朗讀，借助激越高昂的語調(diào)，讓學(xué)生感受暴風(fēng)雨來臨之前海燕的矯健身姿和它那戰(zhàn)斗者的形象。
語文教師還要善于調(diào)動學(xué)生原有的審美經(jīng)驗，感受作品藝術(shù)形象的同時，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想、想象，融情于其中，以補充開拓作品的藝術(shù)形象�！罢嬲姷娜�，會把作者詩句中透露一星半點的東西拿到自己心中去發(fā)展。”學(xué)生情感投入或灌注充分，就愈能喚起自己的想象力和創(chuàng)造力，藝術(shù)形象便愈豐滿，如教學(xué)《白楊禮贊》時，通過朗讀，學(xué)生已經(jīng)感受到西北黃土高原的外在環(huán)境美和白楊樹樸質(zhì)、堅強、力求上進(jìn)的氣質(zhì)美，激活了學(xué)生的情感體驗，這時進(jìn)一步就作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色進(jìn)行分析，結(jié)合特定的時代背景，讓學(xué)生理解課文揭示的白楊樹的象征意義，層層的聯(lián)想，領(lǐng)悟作者如何通過贊美白楊樹，抒發(fā)對北方抗戰(zhàn)軍民的贊美之情的，使學(xué)生獲得了對作品意義的深層理解，使學(xué)生在激動的情境中，深刻理解作品的藝術(shù)美。如學(xué)習(xí)杜甫的《石壕吏》，我讓學(xué)生發(fā)揮充分的想象，借助自己的審美經(jīng)驗，把詩改編成課本劇，學(xué)習(xí)時在課堂上分組表演，學(xué)生的理解是到位的，深刻的。當(dāng)然，在探究性閱讀的過程中，教師絕不能責(zé)備學(xué)生體驗的粗淺，如果用教材上的結(jié)論去規(guī)范所有的學(xué)生，那就會消彌學(xué)生的個性，學(xué)生的靈性和悟性也就被扼殺了。
三、生活拓展，實現(xiàn)審美再造。
創(chuàng)造美是人的審美心理、審美理想對象化的時間。審美創(chuàng)造是人類自身生活的一種自覺自為的美化活動。
語文教師要善于將學(xué)生閱讀時獲得的審美體驗運用于具體的場景，以實現(xiàn)審美遷移或?qū)徝绖?chuàng)造。語文課的審美教育不僅要讓學(xué)生在感情上得到美的陶冶，思想上受到美的啟迪，還要引導(dǎo)學(xué)生借鑒美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美；要將前人積累的審美經(jīng)驗和審美成果加以遷移，按照自己的審美理想去創(chuàng)造，這是培養(yǎng)審美情趣的途徑，也是審美教育的歸宿。因此，語文課堂應(yīng)該給學(xué)生留出表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的空間。學(xué)生能否較好地完成這一任務(wù)，也是檢驗語文教學(xué)是否有效的重要標(biāo)志。至此，探究性閱讀的三步曲才能真正實現(xiàn)其功能。
第一步，吸收，重感知，強調(diào)揣摩回味交流，著重培養(yǎng)想象力。
第二步，內(nèi)化，重情感體驗，強調(diào)理解分析鑒賞，著重培養(yǎng)理解力。
第三步，延伸，聯(lián)系生活，進(jìn)行拓展深化，著重培養(yǎng)審美創(chuàng)新能力。
如在教學(xué)《孔乙己》時，我這樣進(jìn)行設(shè)計：如果你是一位電影導(dǎo)演，你如何對演孔乙己的演員進(jìn)行形象設(shè)計和動作表演設(shè)計？學(xué)生在對作品的理解中完成了創(chuàng)造，實現(xiàn)了“讀進(jìn)去”再“讀出來”的審美飛躍。而在學(xué)習(xí)完本文之后“孔乙己”的續(xù)寫，則讓學(xué)生從美學(xué)意義完成了對任務(wù)形象的審美遷移和審美再造。讓學(xué)生放飛想象，激發(fā)了靈感和創(chuàng)作欲望。
總之，語文閱讀教學(xué)中的審美過程是一個復(fù)雜的認(rèn)識活動和心理活動的過程。因此，我們語文教師在閱讀教學(xué)中，必須引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動自己的情感體驗，去探究感受作者的情感，在不知不覺中進(jìn)入作品的意境，獲得審美愉悅，并在再創(chuàng)造的過程中使學(xué)生的靈性得以升華。
劉強
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