吳禮明
一、關(guān)于“的”字
人教社初中語(yǔ)文第六冊(cè)《藤野先生》中有一句：
但不知怎的，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹�，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。
劃線部分讀起來(lái)非常的拗口，似乎在于那個(gè)“的”字。但去掉“的”字，讀起來(lái)又顯得逼促。而把該字放在“認(rèn)為”之后，使原句變成“在我所認(rèn)為的我?guī)熤小眲t不失其“魏晉文章”的風(fēng)格。但是有人持有異議，認(rèn)為劃線部分有省略，補(bǔ)充完整，當(dāng)是在“我?guī)煹摹焙竺婕由弦弧叭恕弊�；并且有例為證。人教社初中語(yǔ)文第四冊(cè)《論雷峰塔的倒掉》中有一句：“凡有田夫野老，蠶婦村氓，除了幾個(gè)腦髓里有點(diǎn)貴恙的之外，可有誰(shuí)不為白娘娘抱不平，不怪法海太多事的？”同樣劃線部分似乎多出一個(gè)“的”字，但課文中有一個(gè)注解在“的”字下面：“思想里有點(diǎn)毛病（指封建思想）的人�！蹦敲磁c前例一樣，又都是“的”字結(jié)構(gòu)了。但筆者認(rèn)為，這“的”字同樣可以去掉。這兩句與通常的‘的’字結(jié)構(gòu)不同，并非一種特征性的描述與指代，而其本身就在指代與描述。如，“我?guī)煛弊匀恢溉耍鵁o(wú)須寫(xiě)著“我?guī)煹娜恕�；“幾個(gè)腦髓里有點(diǎn)貴恙的”其本身就可表陳述--對(duì)于“田夫野老，蠶婦村氓”的陳述，并無(wú)必要在“的”字后面加“人”或其他的東西。
這恐怕是魯迅先生對(duì)“的”字運(yùn)用得還不夠嫻熟的表示。如 人教社初中語(yǔ)文第四冊(cè)《“友邦驚詫”論》中有一句，“即使所舉的罪狀是真的罷，但這些事情，是無(wú)論哪一個(gè)‘友邦’也都有的，他們的維持他們的‘秩序’的監(jiān)獄，就撕掉了他們的‘文明’的面具。”把劃平線部分與波浪線部分進(jìn)行壓縮，并保留其中的“就”字與“了”字，成為：“監(jiān)獄就撕掉了面具�！卑迅木浞湃朐洵h(huán)境之中，卻令人費(fèi)解。這其中的原因，乃在于原句本身有些問(wèn)題。波浪線中“就”字很重要，我們對(duì)于它的含義與語(yǔ)用應(yīng)當(dāng)有充分的掌握；而要修改本句，也須依賴對(duì)“就”字的解碼。呂叔湘主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》就“就”字作副詞的情形列出了七項(xiàng)二十一小項(xiàng)：
1、表示很短時(shí)間以內(nèi)即將發(fā)生。a）就+動(dòng)：我就去。b)就+形：天很快就亮了。
2、強(qiáng)調(diào)在很久以前已經(jīng)發(fā)生�！熬汀鼻氨赜袝r(shí)間詞語(yǔ)或其他副詞。a)就+動(dòng)：他十五歲就參加了革命。b)就+形：事情早就清楚了。
3、表示兩件事緊接著發(fā)生。a)動(dòng)+就+動(dòng)。指兩個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，“就”前必用動(dòng)詞短語(yǔ)，“就” 后可用單個(gè)動(dòng)詞：說(shuō)完就走。b)動(dòng)+就+形。形容詞表示動(dòng)作的結(jié)果：再加一點(diǎn)就滿了。c)一（剛，才）……就……。一看就會(huì)。
4、加強(qiáng)肯定。a)就+是（在）：這兒就是我們學(xué)校。b)就+動(dòng)�！熬汀敝刈x，表意志堅(jiān)決，不容改變：比不讓干，我就要干。c)就+動(dòng)/形。主語(yǔ)重讀，“就”輕讀，表示主語(yǔ)已符合謂語(yǔ)所提的條件，無(wú)須另外尋找：老趙就學(xué)過(guò)法語(yǔ)，你可以問(wèn)他。
5、確定范圍；只。a)就（+有）+名：老兩口就（有）一個(gè)兒子。b)就+動(dòng)+賓�！熬汀敝刈x，表示動(dòng)作只適用于賓語(yǔ)：老趙就學(xué)過(guò)法語(yǔ)（沒(méi)有學(xué)過(guò)別的外語(yǔ)）。c)就+小句�！熬汀敝刈x，排除主語(yǔ)所指以外的事物：昨天就他沒(méi)來(lái)（別人都來(lái)了）。d)就+這樣，表示沒(méi)有其他情況：就這樣，我們來(lái)到了延安。
6、強(qiáng)調(diào)數(shù)量多寡。（略）
7、表示承接上文，得出結(jié)論。a)如果（只要、既然、因?yàn)�、為了等）……就……b)不A就A，表示如果不……就一定不……：他不干就不干，要干就真像個(gè)干的樣子。c) A就A。（略）d)承接對(duì)方的話，表示同意：運(yùn)輸?shù)氖戮瓦@么辦吧！
聯(lián)系原文并仔細(xì)的比較一番，本句中只有3(a)，3(c)，7(a)比較合乎相同或相近的語(yǔ)境與語(yǔ)義。原文的大意是，即使電文上所列舉的種種所謂的罪行都是真的，但這些情況在每一個(gè)所謂的“友邦”都存在；對(duì)此，他們是不會(huì)“坐視不管”的，因此，他們要維持他們的所謂的社會(huì)秩序，就會(huì)撕掉其文明的假面具，而常常進(jìn)行殘酷的鎮(zhèn)壓，因而這對(duì)于他們并非少見(jiàn)多怪。循此繼進(jìn)，那么劃線部分要去掉第一個(gè)“的”字，變成：“他們（一、一旦、只要、既然、因?yàn)�、為了）維持他們的‘秩序’的監(jiān)獄，就撕掉了他們的‘文明’的面具”，使原句劃平線部分由偏正短語(yǔ)變成主謂短語(yǔ)，或復(fù)句的一個(gè)分句。
二、“借代”的單、復(fù)性。
《藤野先生》開(kāi)頭有這樣的一段話：
東京也無(wú)非是這樣的。上野的櫻花爛漫的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國(guó)留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤(pán)著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一做富士山。也有解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭，實(shí)在標(biāo)致極了。
“速成班”似乎不能有后面的舉動(dòng)，但持“借代格”論者認(rèn)為，此乃借代手法的運(yùn)用。借代什么？“速成班”當(dāng)然借代里面的“清國(guó)留學(xué)生”。如果沒(méi)有后面“也有解散辮子”一行話，此論并無(wú)爭(zhēng)議；但因有此一行話，我們必須重新審視這里是否具備借代的條件。顯然，“速成班”只具有單數(shù)性，而“清國(guó)留學(xué)生”則單、復(fù)兼指，這里當(dāng)然是復(fù)數(shù)。也就是說(shuō)，“速成班”不能統(tǒng)攝有兩種以上的情形。因此，最好給本句作結(jié)構(gòu)性的調(diào)整，改為：“……成群結(jié)隊(duì)的速成班的‘清國(guó)留學(xué)生’……”或“……成群結(jié)隊(duì)的‘清國(guó)’速成班的‘留學(xué)生’……”比較好。
值得注意的是魯迅在另外一些文章中，在借代的單復(fù)性上與“對(duì)代”法則都有不自覺(jué)的暗合。如“這些眼睛們似乎連成一氣，已經(jīng)在那里咬他的靈魂�！保ā栋正傳》）用“眼睛們”代替“那些喝彩的看客”。又如，“埠頭上滿是人。為要尋出有否知己的誰(shuí)，一意的注視著人們的臉。然而沒(méi)有，并無(wú)一個(gè)人�！保斞浮冬F(xiàn)代日本小說(shuō)集省會(huì)》）（例子引自胡裕樹(shù)等主編《漢語(yǔ)修辭詞典》中“對(duì)代”條）文末的“一個(gè)人”不指“埠頭上滿是”的“人”，而代指那“知己的誰(shuí)”。
三、關(guān)于“估計(jì)+肯定”式
這種格式魯迅運(yùn)用得比較多，如人教社初中第五冊(cè)《孔乙己》中一句：“我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)--大約孔乙己的確死了”，第一冊(cè)《從百草園到三味書(shū)屋》中的：“……其中似乎確鑿只有一些野草；……”，第四冊(cè)《論雷峰塔的倒掉》中的：“……大約是懷著嫉妒罷，--那簡(jiǎn)直是一定的”等。對(duì)于這個(gè)看似與小學(xué)生作文中犯一樣錯(cuò)誤的問(wèn)題，人教社教參給出的答案與解釋參差人意，甚至讓人不解。如對(duì)“其中似乎確鑿只有一些野草”，教參說(shuō)，“這句話是用成人的眼光來(lái)看的。‘確鑿只有’，斷定其中不會(huì)有什么動(dòng)人之處；‘似乎’，又對(duì)這斷定有躊躇，這是表示是否記得清還不敢說(shuō)�！边@樣的解說(shuō)還不如不說(shuō)，倒不如老老實(shí)實(shí)的承認(rèn)本句是病句，或者依照數(shù)學(xué)中關(guān)于正負(fù)數(shù)的性質(zhì)，令“大約（-2）+的確（+1）=大約（-1）”�；蛘咭勒招碌慕缍�，名之曰“矛盾修辭格”。陳淑華在其編著的《英語(yǔ)修辭與翻譯》（北京郵電學(xué)院出版社，1990年8月）一書(shū)中對(duì)“矛盾修辭格”有較為詳細(xì)的論述：
矛盾修飾……把兩個(gè)意義相反、矛盾或互不調(diào)和的詞并列在一起構(gòu)成詞格，其中潛在的描述和復(fù)雜情感需要讀者去理解、領(lǐng)悟。矛盾修飾……先以其意義不協(xié)調(diào)卻內(nèi)含真實(shí)的字眼使人吃驚，后以其生動(dòng)而微妙的潛隱描述，牽動(dòng)讀者的感情。為了理解這種詞格，應(yīng)當(dāng)設(shè)法看懂本是相互矛盾的形象概念中內(nèi)涵的真實(shí)及其寓意所在。
…………
有人認(rèn)為矛盾修辭可分為四類：
1，描繪直覺(jué)印象，與客觀事物之間的矛盾，從而使直觀印象更加具有觸動(dòng)性。……如：靜得仿佛聽(tīng)得見(jiàn)寂靜本身。
2，通過(guò)人物內(nèi)在感情描述現(xiàn)象與本質(zhì)之間的矛盾，使得這種描述帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，以表達(dá)感情的錯(cuò)綜復(fù)雜。如，冷酷的友情。
3，直接描述人物的內(nèi)心矛盾或者錯(cuò)綜復(fù)雜的感情。如，其味無(wú)窮的痛苦。
以上兩種矛盾修飾正在被漢語(yǔ)吸收。
4，描述外表與實(shí)質(zhì)、內(nèi)心感情和外露表情之間的矛盾和失調(diào)，借以表達(dá)幽默、氣忿和諷刺的感情，可以直接被漢語(yǔ)吸收。如，美麗的暴君！天使般的惡魔！
矛盾修辭的使用，在一定程度上弱化了其中的中心語(yǔ)，而強(qiáng)化其中的定語(yǔ)或狀語(yǔ)。在語(yǔ)義層次上，它實(shí)際上是以平面的形式表達(dá)立體的層次內(nèi)涵。在語(yǔ)源探究上，它是借助于高度省略其中間系列環(huán)節(jié)而形成的。在人教社初中第五冊(cè)高爾基《海燕》中，“海燕像黑色的閃電，在高傲的飛翔”中的“黑色的閃電”即屬于運(yùn)用了矛盾詞格的情形，比較的類似于第二種情形。而古代詩(shī)中抒寫(xiě)“禪”境的詩(shī)作，很多都可屬于第一種情形。
本文中所引魯迅的“估計(jì)+肯定”式表述應(yīng)當(dāng)從表達(dá)他感情與思想的復(fù)雜性上去理解。如“我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)--大約孔乙己的確死了”中的“大約”并非表示一種理性“估計(jì)”，而是像表示情感與情勢(shì)之類的“也許”與“好像”等，它與邏輯的推理完全是兩回事。又如“大約是懷著嫉妒罷，--那簡(jiǎn)直是一定的”應(yīng)當(dāng)聯(lián)系前面的“他偏要放下經(jīng)卷，橫來(lái)招是搬非”來(lái)加深理解，與上文所提到的第四種情形應(yīng)當(dāng)是吻合的。再如理解“其中似乎確鑿只有一些野草”的意思，我們必須結(jié)合作者極其復(fù)雜的感情，至少應(yīng)當(dāng)把文章的頭尾與中間部分當(dāng)作兩個(gè)矛盾的實(shí)體來(lái)看。換句話說(shuō)，本句實(shí)際上是理解全文的關(guān)鍵所在。作者在《朝花夕拾小引》中說(shuō)：“……一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯總要算是無(wú)聊了罷……”因此寫(xiě)作就成了“慰情聊勝無(wú)”的事，而且又當(dāng)在編完《野草》之后。事實(shí)上，從文章中間部分的寫(xiě)作情形看，“百草園”又豈是僅僅只有“一些野草”而已？其“百草園”與“三味書(shū)屋”究竟又有多大的相容性？而讀完全篇，作品中的那種人生的寂寞感，空幻感，虛無(wú)感，無(wú)可無(wú)不可感……都是那么的強(qiáng)烈而持久的展示在人們面前！這也正是上面描述“矛盾修飾”時(shí)所提到的，“先以其意義不協(xié)調(diào)卻內(nèi)含真實(shí)的字眼使人吃驚，后以其生動(dòng)而微妙的潛隱描述，牽動(dòng)讀者的感情”。（本句應(yīng)屬上面第三種）而那種矛盾也正昭示著魯迅當(dāng)時(shí)的一種生存狀態(tài)，一直到現(xiàn)在都給人們以鮮明而深刻的印象。
作者郵箱： wlm5059@sina.com.
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